昭陵六骏故事三：

                 昭陵六骏的价值意义   

                         文/苏天孝 

       昭陵六骏刚开始叫昭陵六马，宋代游师雄主政陕西时，将六马重新命名为六骏，使其更有战争凯旋和政权巩固的象征意象，更具有文学意蕴的叙述魅力和历史沧桑感。六马遂以六骏之名流行至今，朗朗上口，意象清晰。    

       昭陵六骏是无以伦比的杰作，被认为是中国的埃尔金大理石。六骏浮雕“琢石如屏风"，是群像的结合，三个一组分列两排，六马构筑围拢形成礼仪空间，在仪式过程中产生人与物的互动。从局部看，每匹骏马也可以单独成像，或伫立、缓行，或疾驰、奋蹄，动静结合，可谓独立的功臣肖像。六马又是一个个的意象构成，完全彰显了诏令，图赞和作为皇家最高级别艺术工程的主旨。     

       六骏包含了丰富的深刻的多元的内涵，有自强不息，腾飞善鸣的龙马精神，有对“与人同生亦同死"的忠勇精神的敬意。有帝都长安仗马仪卫的威武象征，有笼络异族为我所用的天可汗的胸怀，有“王业艰难示子孙"的告诫等等。   

       如果说昭陵是唐太宗奠基立业的交响乐，六骏则是创业之奏鸣曲，是英雄主义、理想主义的史诗和颂歌，是具有深远影响力的纪念碑，是历代中国人共同铸造的记忆生命，是强国之梦的期待。   

       国人对昭陵六骏有着深厚的情节，一直非常关注。辛亥革命元老、陕西三原人于右任老先生，早年曾多次去昭陵观摩六骏。1918年他回陕就任陕西救国军总司令时，得知六骏遭遇厄运，曾痛心疾首的赋诗道：“六骏失群图尚在，追怀名迹感无穷。"1949年后，身在台湾的于右任曾多方奔走，极力想促成昭陵六骏的团聚。    

       陕西省大明宫遗址文物保护基金会副理事长，陕西省考古研究院名誉院长石兴邦先生，一直为昭陵六骏一事殚精竭虑，呕心沥血。1986年夏，石兴邦应美中学术交流委员会的邀请，在美考察了三个多月，为昭陵六骏团聚展开斡旋。美方一度曾答应归还，可不久又食言了。    

        2002年，“中华抢救流失海外文物专项基金"正式成立，为流失海外的文物回归开辟了一条新路。    

        2009年年初，美国宾夕法尼亚大学博物馆在收到一笔校友的捐赠款之后，决定对二骏进行必要的修复和保护。2010年5月7日，西安的三名文物修复专家周萍女士，刘林西女士，杨文宗先生启程赴美，和美国专家一起对二骏进行了成功的修复。    

        二骏何时能回归呢?六骏何时能团圆呢?尽管中国人民强烈呼吁美国归还二骏，但美国政府却人为设置了许多障碍，使二骏回归之路遥遥无期，令人痛心疾首，望眼欲穿。但从全人类共有的文化遗产角度来看，二骏无论在哪里，都是中华民族的瑰宝，都昭示着人类文化艺术的精华，它是人类共同的财富。    

        现在，中国正处于崛起复兴的关键时期，更需要英明的领袖来掌舵，需要一批高瞻远瞩的仁人志士出谋划策；需要万千将士不畏生死，冲锋陷阵，守卫和平；需要亿万人民万众一心，众志成城的支持和努力；需要夸父逐日的龙马精神。    

        现在，以美国为首的列强在军事上围堵中国，在经济上遏制中国，在政治上瓦解中国，在文化上渗透中国，中国崛起荆棘丛生，步履维艰。   

        我们有五千年深厚的文化积淀，有圣贤先哲传下来的无穷的智慧，有中华民族骨血里奔腾的那份自信，那份勤奋，那份倔强，那份豪情。我们就能凝聚十四亿颗丹心的力量，战胜一切困难，跨越前进道路上的沟沟坎坎，向着伟大的中国梦，阔步前进。