爱是两个独立的生命个体在思维、理念、信仰、生活方式与事业目标等方面产生共鸣，价值彼此高度认同的情感活动和灵魂皈依，更是彼此人生观、价值观、世界观的高度契合和统一。

爱是人类最高级的情感感知、认知、体验、感悟与实践。爱是人类最纯洁、最圣洁、最高尚的情感活动，也是一种可变性、反复性、复杂性很强的情感活动。爱可以让真正相爱的两个人心情愉悦、生活甜蜜、充满活力与希望。爱的度把握不好，也会让爱或者被爱的人失去理性，甚至疯癫。理性的爱、有目的的爱、为了建立合法婚姻家庭的爱才是理智的。不以追求物质为目的，以情感为基础，事业为依托，而又忠贞不渝、白头偕老的爱，才是我们倡导和赞美的。如果仅仅为了满足虚荣，寻求新鲜和刺激的爱是畸形的，也是不道德的，更是我们坚决反对的。

郭沫若曾说：“世上没有花，人生没有爱，那还叫什么世界。”古今中外大量爱的经典告诉我们，真爱是灵魂的皈依、智慧的碰撞，它会让相爱的人心心相印，志同道合，情投意合。如果没有情感为坚实的基础，一切以物质、颜值、地位等为基础的爱，难以经得起时间、困难和特殊情况的考验，最后往往是各奔东西。

假如你真爱上了一个人，那一定是一场心灵的共鸣，灵魂的相遇与皈依。

大量的案例证明，如果不是彼此的灵魂认出了对方，真爱是难以发生的。

真爱只有时空的距离，没有心灵的距离。真爱宛如一首古老的藏族民歌：“在看得见你的地方，我的眼睛和你在一起。在看不见你的地方，我的心和你在一起。”无论你所爱之人身在何处，是什么种族，是什么信仰，是怎样的家庭背景，只要是真爱了，那就是身心融合了，就是生命的奇迹发生了。正是因为真爱，才有了布里姬特.哈曼的《茜茜公主》，夏洛蒂·勃朗特的《简爱》，托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》；因为有了爱，才有了罗丹的著名雕塑《吻》，才有了马克思的《资本论》；因为有了爱，才有了戴望舒的《雨巷》，才有了徐志摩的《再别康桥》，才有了舒婷的《致橡树》，才有了席慕蓉的《一棵开花的树》；因为有了爱，才有了梵高的《向日葵》，才有了徐悲鸿的《奔马图》……因此，爱是许多小说、戏剧、话剧、歌剧、诗歌、书法、绘画作品产生的强大源泉。托尔斯泰说：“不是因为美才可爱，而是因为可爱才美丽。”因此，正是人间充满了爱，世界才变得更加美丽和五彩缤纷。

爱是神秘而又高尚的，无论是一见钟情、日久生情、倾国倾城，或是朝朝暮暮、天涯海角的两地相思，都会构成生命长河中最绚烂、最走心入魂、最柔美的风景。有了这样的风景，我们的人生才会完美并有意义。

无论哪种爱恋，只要你是用心用情，巴心巴肠，磁场与心灵相通的人就会与你产生情绪的化学反应。其实，对方的爱用什么样的容器装着并不重要，真正重要的是你把你的真心放了进去，你把你的生命放了进去。从此，人性深处的暗淡与伤口都被这至纯的真爱之光照亮。

真爱固然越长越好，但是地老天荒、海枯石烂的爱往往是一种美好的向往和神话中的爱情经典。因为许多不确定的因素把本来就特别敏感的爱击得粉碎，从而成为悲剧，这种悲剧往往成了不朽的经典，比如《梁山伯与祝英台》《白蛇传》《牛郎与织女》《孟姜女》。无论爱的长短，只要是真爱，都值得人们去尊重和珍惜。因为正是真爱，激起了你去爱他人和无私奉献的能力，释放出了人性的光辉，练达了生命的情愫，唤醒了你生命中被人所爱的闪光点，打开了人们少年、生命过往的伤感。

你往往可以在你所爱之人的身上，看到父亲的身影、看到母亲的身影、看到兄弟姐妹和自己的身影，乃至看到了众神的身影。这就是爱的亲情传递与转化。其实，无论你看见了什么并不重要，重要的是让你知道真信、真爱是可以照亮和温暖你未来的人生旅程的。

爱是一种最美的臣服，不要因为任何理由和外在的困难去有意错过真爱。因为一旦错过爱，就是你一生的过错和悔恨。因为，灵魂伴侣的相遇，是千载难逢的机缘，在中国也是14亿分之一的比例。我们没有任何理由不去珍惜真爱。

世间的爱有不同的方式，这是爱的个体差异而引起的爱的表达方式不同而已，但是，爱的本质却是一致的，那就是心仪、尊重、责任、使命和真诚。不要去询问为什么爱，爱是什么，只需要问问你的灵魂即可。因为你的灵魂不会欺骗你。

人和低等动物的最大区别是有灵魂、懂得感恩、懂爱、会爱。在真爱的阳光沐浴中，疗愈经世的缕缕伤痛。

只要你勇敢一点，去爱一个更高品质的灵魂，去体验一段看似不可能，恰恰又是客观存在的爱情，你的人生就会更丰盈、更精彩。

当古老的灵魂，披上了人间的新衣，彼此相遇的瞬间就会惊世骇俗一般凝魂聚气，就会让两个曾经陌生的人一眼千年，永恒定格在彼此心灵的最深处，生根、开花、结果。

逝去经年，穿越了岁月的沧桑，穿越时光的隧道，我们终于又在人生的青春岁月中再次相遇，这样的相遇就是灵魂的皈依、灵魂的升华。无论过去多少年，我们彼此灵魂共鸣的时光都将蝶化为我们人生星河中最为璀璨的光芒，这就是情感之花的绽放，这就是人生芳华的舞姿！

雷学刚，土家族，作家，诗人，教授，研究员，当代文化研究学者。