作者简介： 丁继坤，网名民声，韩城市作家协会会员，退休干部，是一名业余文学爱好者。从上世纪八十年代开始，从事新闻、散文等写作。三十多年来，执着追求，笔耕不辍，先后在各新闻媒体、报刊杂志、网站平台发表各种题材文章尽千篇，先后两次荣获司马迁文化奖，有三十多篇散文获得各类征文奖。汇编了《春华秋实》、《岁月恋歌》、《故乡情怀》、《年华留痕》四本新闻、散文作品集。

拜谒司马迁

         拜谒司马迁，感受不一般。在这春暖花开，风和日丽的美好时光，我来到司马迁祠，拜谒先贤史圣。

        广场中央的司马迁铜像巍然高耸，气宇轩昂。两旁的《史记》二十四本记园映入眼帘，座座汉白玉历史人物雕像栩栩如生，使游客感受到中华3000年的历史主线穿越时空，立体再现，融古铸今，感慨万千。

        从祭祀广场出来，我步行来到通往《汉太史司马迁祠》的芝秀桥畔。这是一座既熟悉又陌生的石桥，据今已有1500多年历史，是历代先祖走出韩城通往西安的必经之路。说它熟悉是自己不知来过多少次，不识庐山真面目；说它陌生对桥的来历仅限于一知半解。漫步石桥，桥面上的千年石条，历经饱经沧桑风雨洗礼的考验，见证了改朝换代的风云演变，承载着日新月异的时代变迁，担当着民众出行的艰苦重任。仔细观擦，古代人为了延长石桥使用寿命，防止河水长年累月的巨大冲击对石桥的损伤，把桥面的石条之间联用“蝴蝶”形状的生铁拼接在一起，使其保存至今，完好无损，充分体现出中华祖先聪明的才智。

        滔滔黄河滋润着韩原沃壤，深厚悠久的历史传承着积绽文脉。走过芝秀桥，坐落于芝川古城南侧高岗上的司马迁祠魏然屹立。著名书法家启功题写的《汉太史司马祠》牌额展现眼前。祠庙东西长555米，南北宽229米，总面积44954平方米。祠庙依山傍水，雄居圣地，坐西朝东，层梯而上。历史记载：祠墓始建于西晋永嘉四年（公元310年）当年汉阳太守殷济，是一个博览群书的学者，从小崇拜司马迁，钟爱读《史记》，为了瞻仰遗文，歌其功德，遂产生为太史公建祠立庙的想法，于是上奏永嘉皇上，得到恩准。永嘉皇帝从国库拨银三千两，筑成石祠一座，逐建石室，立碑树垣，供人祭拜。北宋宣和七年，（公元1125年）曾对祠庙进行了扩建。尔后，元、明、清三代进行过14次整修。建国后的1957年国家拨款进行重修，1982年被国务院公布为“全国重点文物保护单位”。随着旅游业的蓬勃兴起，1986年韩城市政府投入巨资加固北坡至今。

         重游司马祠，更有新感受。进入祠庙，需购门票，我们一行年过65岁，享受到免费参观的特殊待遇，深感政府把敬老爱老政策落到了实处。进入大门，道路两旁松柏苍劲挺拔，绿意盎然；各类鲜花百奇争艳，竞相怒放；庙宇房屋建筑鳞次栉比，错落有致。一条曲径石坡古道盘延而上，这就是春秋战国时期闻名的“韩奕坡”。早在1500多年前，这条古道全是土路，坡陡难行，是韩城通向外地的唯一大道。900年后，才由土路铺为石路。当年秦、晋、魏三家争夺少梁，战车将石条碾压得坑坑洼洼的印痕清晰可见，历历在目，讲述着遥远的历史故事。思古捂今，远去的鼓角争鸣、刀光剑影响彻耳旁……后来坡道改线，成为今天的司马古道……

          这时昔日安静的司马迁祠内，人声鼎沸，摩肩接踵。我们在导游引领下，跟随着冯、同司马后裔代表，延坡而上。走到分路口，一侧是大道，一侧是司马迁陵墓。有一座木牌坊上面刻有“高山仰止”牌额，凝视这《诗经》上的词句，缅怀司马迁的光辉业绩，游客们顿生敬仰之情。导游介绍：司马迁刚正不阿、忍辱负重、奋笔直书著写史记的精神令后人敬仰，可与高山相比，天地长存，不由人对司马迁肃然起敬。穿过木牌坊，两旁悬崖居高临下，使人望而生畏。登临山门，望见一砖砌牌坊，上题“河山之阳”四字，出自《史记太史公自序》“迁生龙门，耕牧河山之阳”一句，说明司马迁生长在龙门山西南、黄河岸西北的高门原龙门寨，青少年时期过着与平常人一样的耕读生活。

         踏上笔直陡峭的九十九级台阶，“太史祠”大门迎面敞开，牌楼上有“史笔肇书”题字。对于为什么是九十九级台阶的说法，导游是这样解释的：在旧时代的封建社会里，人们始终把“九、五之尊”奉为至上，九十九级台阶代表人们对司马迁的崇拜之意。跨进祠院，建筑甚为独特，既像祠庙，又像书院，这与司马迁的身份和境遇很为相称。院内近千年的古柏参天，苍郁挺拔，象征着司马迁因李陵案而受宫刑之后，仍然坚毅不屈，发愤著书的顽强意志。来到寝殿，这是一座典型的宋代建筑，殿内的司马迁彩色塑像，身高三米，端庄和善，手扶玉带，方脸长须，两眉入鬓，胡须飘逸，脸朝北方……这是北宋宣和年间寻得的太史遗像，给人一种刚强正直、未刑前抱负不凡的感觉。祠堂四周，嵌镶着60余块碑石，内容多是文人名士凭吊司马迁的诗文和修庙的记事。其中郭沫若同志的题诗：“龙门有灵秀，钟毓人中龙。学殖空前富，文章旷代雄。

    怜才膺斧钺，吐气作霓虹。功业追尼父，千秋太史公。”，让游客十分欣赏。尽管司马迁生世凄凄惨惨，卒后历代统治者对他平平淡淡。但他的巨著《史记》，“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”书写了中华3000年的文明史，不仅为中国史学树起了一座光辉灿烂的丰碑，而且在文学史上留下了传记文学的光辉典范。正如鲁迅先生所称赞的“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。司马迁被称为：“史学之父”、“一代史圣”当之无愧。

       说起《史记》，导游讲解：司马迁为我们留下的《史记》，最早叫《太史公书》或《太史公记》，在我国史学史和文学史上都占有极为重要的地位，在国际上享有盛誉。鲁迅先生说的史家之绝唱，就是说《史记》包括“本记”、“表”、“书”、“世家”、“列传”五大部分，130篇，52万多字。从时间上来说，从传说中的五帝开始，经过夏、商、周、秦、汉前后写到三千年之久，所以说它是一部完整的中华通史；从范围来讲，它除了写各种各样的历史人物、历史事件外，还写了历代的天文、地理、历法、礼制、音乐、水利等，既写中原大地、又写少数民族，是一部一定规模的百科全书；无韵之离蚤，就是说《史记》同时又是一部文学作品。它虽然是散文体裁，没有韵律，但它同诗歌中的《离蚤》一样，具有高度的艺术性。其中《廉颇蔺相如列传》、《李将军列传》、《魏其武安侯列传》等篇幅具有丰富多彩、灵活生动的故事情节，所以说它是最优秀的历史文学著作。

信步来到“太史祠”后面，有一座蒙古包形状的墓冢，叫“八卦墓”。墓高2、5米，直径5米，青砖包裹，墓碑是清乾隆年间陕西巡抚毕沅所题“汉太史司马公之墓”。墓冢上面长出五颗高大古柏，（人称五子柏），形若龙蟠，意为司马迁文脉源远流长，司马精神万古长青。站在围墙旁边，高瞻远嘱，举目四看：东望涛涛黄河之奔流，西禹高速大桥雄伟壮观；西依梁山、嵬山之锦绣峥嵘，象山、狮山巍峨挺拔；北顾龙门在望，芝川之灵秀美丽，司马迁广场、司马湖、芝川新区尽收眼底；南有龙亭之宽广辽阔，八路军出师黄河抗日纪念碑成为爱国主义教育基地。这里不愧为人杰地灵的风水宝地……在司马祠东南200多米处的汉武帝行宫——扶荔宫早已变成废墟，只剩下那方圆300米的高台地墓。废墟与祠堂反差是多么之大，令人深思。

         司马迁在《史记》中有一句名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”当年毛主席在延安张思德同志追悼会上演讲的名著《为人民服务》曾引用了这句话。

当代著名诗人毛崎是这样赞誉司马迁的：

“是秦岱，云雾是遮不住它的峰峦；

是文曲，一座星云也掩不了它的光明。

是珍珠，埋在土里照样发光，

是金石，虽掷地仍铮铮有声。

一盆污水就能把一个勇士的人格弄脏，

弄脏的只能是泼污水者自己的尊容。

统治者可以残害你的人格和肉体，

但无法残害你用方块砌起的文学史上历史之长。

至今，一部光彩夺目的《史记》，仍无愧是人类历史庙堂的一盏明灯……”当年郭沫若、田汉、胡耀邦、江泽民等党和国家领导人曾前来拜谒司马迁，使千年《史记》，光耀万古。

          从《太史祠》返回，我参观了《司马迁生平纪念馆》《河渎碑》等文物古迹，使人流连忘返，回味无穷，让司马迁精神用昭后世，代代相传。             

 韩城市新城办河渎村四组：   丁继坤