据《三国志》载，“诸葛亮字孔明，琅邪阳都人。父珪，字君贡，汉末为太山郡丞。亮早孤，从玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。”这就是大多数认为诸葛亮是山东人之说的主要依据，本人也赞同这一说法，但笔者同时也认为这一说法并不能否认诸葛亮也是山西人。这是因为《三国志》只说诸葛亮，字孔明，琅邪阳都人，并未说明是祖籍或是出生地。出生地和祖籍是两个不同概念，有些人祖籍是一个地方，出生地则是另外一个地方，如原国家主席胡锦涛就是这样，祖籍是安徽，出生地则是江苏，说他是安徽人没错，说他是江苏人也没错，在这个问题上不必争论不休，尊重历史也要尊重事实，像这样例子比比皆是。我们村杨生仁在北京做生意多年，儿子加入北京籍，儿媳也是北京人，小两口生下孩子，问他籍贯写哪里，他说当然写北京，如果写祖籍将会带来很多麻烦。说孙子是北京人也好，说是天兴人又何尝不可。

我们说诸葛亮是山东人，是因为有史书记载，我们说诸葛亮是山西天兴人，也是因为它有史书记载，明《荣河县志》：“祠志诸葛武侯庙，在县城东南三十里天兴村。世传武侯生于天兴，长于寺底，即今庙址。在寺底村亦谓有武侯墓之庙。宋纲按：（诸葛）亮生于天兴，长于天兴。及考通鉴云：诸葛亮为琅邪人。亮寓居襄阳隆中。谓之曰寓居，则生斯长斯或可信也。一说天兴村古亦称琅邪（称琅邪荣《荣河县》耆宦所述者）。”又有史证明诸葛亮的孙子，诸葛瞻的次子诸葛京，迁移至河东，东晋为官。初为眉户县令，后为江州刺史。《三国志.诸葛帝亮传》裴松之注）。两者都有史书为证。

为什么诸葛亮的孙子，曾孙蜀国亡后要迁往河东定居，而不是迁往琅邪阳都，这都是令人深思的。中国的传统习惯，后代认祖归宗，愿祖辈魂归故里，有可能诸葛京在蜀时就听说爷爷生在天兴，蜀国灭亡后，内移河东，也就顺理成章了。有史证，有传说，有物证（天兴有武侯祠），说诸葛亮是天兴人又什么大惊小怪？争论没有意义，干自己该干的事，这才是正道。（作者:马自成）