一言知兴亡 160
文/三木秉凤
国之大事，当以“平天下”为要。在《大学》之道所言的生命八部曲即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下中，前四项属于内修，修练道德操守，加强文化修养；后四项则属于外治，治身、治家、治国、治天下，“内圣外王”自古就是顶级文人政治家的最高追求。内修凝炼的是天道思想，这就是立本立德；外治传达的是王道政治，这就是立言立功。古人讲，“修其心、治其身，而后可以为政于天下”，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”，说的即是这个道理。
言为心声，行为心动。古人云，诗言志，歌言咏，语言是人类交流的工具，文字是人类文化承传的载体，自古历史传统文化通过语言文字这个工具传之后世。然后，人们在使用语言文字时，其标准是语言适少，文字精准。然而言多必失，说的就是语言使用时，要适可而止，恰当到位，宁欠勿滥，多则易失。
由之可见，语言本身并不复杂，没有言多与言少的问题。由于人们的思想认识不同，境界高低不同，对事物所持的立场不同，语言的接受者会对不同状态下的语言产生不同的认知定位和主观理解，因而可能出现与原义大相径庭的结果。怒时之言多失礼，喜时之言多狂乱，天有卷舌之星，人有缄口之铭，一言即出，驷马难追。故孔子说，君子当讷于言而敏于行，即语言木讷，而行为敏捷。孔子对后人在语言使用上的教诲，非常到位，众当欣然受之，牢于心间。
自古一言兴邦者，皆是大政治家。周朝开国时，有“文王一怒而天下安”之说，也有武王“壹戎衣而有天下”之说，怒而立言，戎而立功。列宁一句“全世界无产者团结起来，打碎一个旧的世界”，而引发了前苏联的十月革命；毛泽东的一句，“易将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，从而百万雄师过大江，宣告了国民党蒋介石政权的大陆终结。
一言既可兴邦，一言亦可丧身。而自古一言丧身的人物，多是自以为是小肚鸡肠之人。唐朝开国功臣刘文静，谋略过人，位置做到尚书，而当初比他地位略低的裴寂却做了宰相，刘文静在家中常发些牢骚，这些牢骚却被失宠的小妾告上朝庭，刘文静被唐高祖李渊以谋反罪杀掉。
一言兴邦者，其言常为天下利益着想，大公远私，大处落脚，如过天鸿鹄，故能兴邦兴家兴企兴人。一言丧身者，其言常为个人私利着想，损人利己，小处下手，如井底之蛙，故终丧邦丧家丧企丧身。故而老子言，“多言数穷，不如守中”。作为党员干部，我们应当要常常自我反省，告诫自己，要谨言慎行，要多说利国利民的话，且言行得体适中，并将这些原则贯彻于日常生活之中。
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作者/ 三木秉凤，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想，于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍，并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起一代文人的责任！自建队以来，不断地吸引全国各地有识之士加入团队，现已有二十多位主编老师，文章发布于包括新华网、搜狐网、腾讯微博、新浪微博、都市头条等多个媒体。欢迎全国各界有识之士自愿参与其中，让我们这支文化队伍不断地发展壮大！让中华文化光耀四方。
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烟雨蒙蒙（李安洁）生于1959年10月末已退休，黑龙江牡丹江人
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