张庆凯 名士昂，别署闲吟居主人、闲吟客，1962年11月生。2003年获李白故里、华夏诗城“涪江丽苑杯”世界华文诗词大赛二等奖，著有《闲吟居诗稿》（河南文艺出版社，2013年版），另有《闲吟居诗话》待梓。
诗须出形象，故有诗仙；诗又当存史实，故有诗圣。一人甚或一首之诗，又有形象与史实兼具者。故诗人之创作，于形象与史实，可侧重，不可偏废。 今方家之什，无不深得其法，其例俯拾即是，故无须赘引。倒是如日记般拙稿，有吃力使进而未及其旨之万一者，堪为失败案例。 如近作《戊戌岁杪有感脱贫摘帽，借“今岁”联成俚句一章与诸同仁共勉》一律，仅记录脱贫攻坚工作片段，史实或存焉，然了无诗趣： 而《己亥元日访梅》一绝，则与梅纠缠，攀为知己，以慰寂寥。本该出形象，却画虎类犬，亦力所不逮也： 至于一诗兼具形象与史实者，尤难尽善。旧作以情人节起兴之《丁酉除夜》，虽有其实，而未出形象：作诗讲起承转合，转笔处尤为关键。至于如何转？则八仙过海，各显神通。窃以为，最直接而有效者，莫过于以转折（兼让步）词“纵”、“纵使”、“纵然”、“纵令”等引领之转折联或复句完成之。李妻非太真，为何入道？似未可考。而李之不舍与无奈，则分明可见。以转折之诗法，吟转折（婚变）之家事，尽管五味杂陈，却不失为双绝。严肃题材适用，轻松话题亦然。唐张旭《山行留客》，以退为进相劝慰，致客人打消退却念头：唐司空曙《江村即事》，转折处让步作坏打算，结果作好设想，淡化处理懒系船之“失”。悠闲情趣，跃然纸上：钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。
纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。
诗以言志为本，词以言情为宗。故诗庄而词媚，诗、词各有擅场。同为歌妓题材，入于白居易《琵琶行》则庄，入于欧阳修《临江仙》则媚。白居易“俟罪浔阳”，江头船上送客夜，循声觅人，虽千呼万唤，终寻得一“犹抱琵琶半遮面”、少为京都歌妓而“老大嫁作商人妇”、转徙于江湖者，以“同是天涯沦落人”待之，遂命酒使弹曲，因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言。司马亦知音者也，听曲识人，深知琵琶女漂沦苦楚，且感同身受，以至于泣下青衫湿。所为长句，绝非风流，尤近正声，庄出者也。（事见白居易《琵琶行》）欧文忠任河南推官，亲一妓。或“惜欧有才无行”，时西京留守以“得欧推官一词”为妓失金钗之偿，欧即席为《临江仙》词云：“柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明。栏杆倚处，待得月华生。 燕子飞来窥画栋，玉钩垂下簾旌。凉波不动簟纹平。水精双枕，旁有堕钗横。”坐客皆称善。其造境功夫了得！一幅画堂锦帐睡美人图，婉而媚之者也。（事见唐圭璋《宋词纪事》）诗文选集当肇始于《诗经》，而发扬于梁萧统《昭明文选》。后之陈徐陵《玉台新咏》、后蜀赵崇祚《花间集》、唐殷璠《河岳英灵集》、北宋郭茂倩《乐府诗集》、南宋刘克庄《后村千家诗》，以及清沈德潜《唐诗别裁集》、孙洙《唐诗三百首》、吴楚材、吴调侯《古文观止》、何文焕《历代诗话》、姚鼐《古文辞类纂》诸种，代起而光大之。但凡选集，不唯见编选者眼界，亦见编选者治学态度。比若《历代诗话》，以可资考鉴、论议精确、文笔有致、“贵发新义”之前贤小品为选。遇“不可考正者”，如《全唐诗话》作者尤袤，不以他说为是，“姑仍其旧”不臆改，虽未尽善，亦属谨严。今人郭绍虞主编《中国历代文论选（一卷本）》，于钟嵘《诗品序》下署曰“何文焕本《历代诗话》”，又于《文心雕龙·神思》下署曰：“范文澜注《文心雕龙》卷六”。凡此种种，不贪他人之功为己有，堪称本分。又比如吴楚材叔侄编选《古文观止》（其版本甚多，尤以中华书局一九五九年新版为善），或以历史传抄致歧异故，于所选文章字句，偶有校订删节。其《谏太宗十思疏》，较《旧唐书·魏征传》移易十四字、删十八单句又九单字，去芜存菁，不可多得。而今人徐中玉主编《大学语文（修订本·古典文学部分）》，亦选有《谏太宗十思疏》。以其字句无一出入，当本自《古文观止》无疑，然其注释曰：“选自《旧唐书·魏征传》”。其瞒天过海手段，上侵权前贤，下贻误后学，殊无足取。
（未完待续……）
