大秧歌舞

作者：吴德忱 主播：沧海

在立文题的时候，费了好大的心思。本来是写“扭大秧歌”，可偏偏去掉一个“扭”字，换了个“舞”。在下总感到“扭”与“丑”沾亲带故，在世俗看来，扭大秧歌是最低俗的下里巴人，登不上大雅之堂。填个“舞”字，倒宽心了许多。很多东西与“舞”搭上边，大概就会阳春白雪起来。小天鹅舞、孔雀舞……，哪个不是圣洁殿堂上的贵客。想不到的是，这些年来大秧歌也有了出头天，竟然舞到春晚上去了。

记得小时候，农村从腊月二十三（小年）开始，就组织秧歌队，一直扭到出正月。每个生产大队都组织一两伙秧歌队，到公社所在地和各村去慰问“演出”。我大哥是大秧歌队的积极分子，虽有工作在身，但也想方设法参加活动。那时候，农村还很封建，大姑娘小媳妇没有人扭大秧歌，“粉头”都是男人扮的。我大哥扭的是“女角”，头戴花冠，描眉打鬓，粉头花脸，煞是好看，分不出是男是女。再加上踩上高跷，摇摇晃晃，披红戴绿，更加妩媚多姿。

那年月农村没有汽车，运送秧歌队的交通工具就是马车。每个小队出一两辆，十来辆马车载着几十人满村的串，给军烈属和有头有脸的主拜年。我们这些孩子不惧天寒地冻，跟着秧歌队跑，有时也能蹭着车坐，直到吃下午饭秧歌队散去，我们才心满意足的回家吃一天的第二顿饭。

参加工作了，视野扩大到整个郊区。春节期间，各公社都抽调最好的秧歌队给区委、区政府拜年，这时的秧歌已上了一个新台阶。有跑旱船、赶驴、老汉推车、小老妈，甚至悟空、八戒也登了场，煞是热闹好看。

再后来，市里文化部门组织以街道或区为单位的大秧歌比赛，男装女装不用“替身”，把大秧歌水平推到了顶级。

自古以来，太平盛世自然就歌舞升平。老百姓物质生活得到基本满足之后，追求的不再是温饱，而是精神文化娱乐。改革开放促进大秧歌应运而生，应运而盛，已由民众自导自演的世俗娱乐发展成一种喜闻乐见的民族文化、街头文化、公园文化。

在职时，晚饭后我曾不止一次到公园、街角观看人们扭大秧歌。开始，有些脸红。看到男女挤眉弄眼，搔首摇臀，有些不解，有些不屑。时间久了，感到“老虎”不咬人，而且“模样很可爱”，于是由敬而远之到随之舞之。自己独占一隅，踩着鼓点，听着唢呐，扭动身躯，也很陶醉，让人乐此不彼。

退休以后，“仙居”潭麟湾，第一个“重大决定”就是加入潭麟湾秧歌队。每当夜幕降临，小区居民不少都聚集在小河畔“仙鹤来”小广场，利用“四联”物业购置的音响和“ＤＶＤ”播放大秧歌舞曲，扭上个把小时。物业还给我们做了服装，买了扇子和手绢等道具，更使秧歌队“如虎添翼”。

我曾经写过“散步”一文，对散步赞誉有加。而扭大秧歌对身心的锻炼优于散步。这样说，并非是用自己的矛戳自己的盾，只是比较而言。

大秧歌舞步简单而不单调，富于变化却不复杂，忽前行忽后退，时左传时右回，可弯腰可后仰，手脚互动，颈背轴承，浑身所有关节都得到活动，从头至尾扭下来，大汗淋漓，周身轻爽，不亦悦乎！

大秧歌舞曲有很多好听的音乐，扭动的过程也是欣赏音乐、陶冶情操的过程。欢快的“梁祝”能加快你的脚步，凄楚的“孟姜女”会使你的舞步放慢沉稳，一曲“好汉歌”一定会让你忘记年龄而“张牙舞爪”起来……。

大秧歌舞是一种极普通、极常见的舞蹈艺术。扭大秧歌既是自我演出，也是欣赏别人演出。远处夕阳西下，霞云起晕，粼粼飘动；眼下人影穿梭，舞步摇曳，婀娜婆娑。那真是如蝶般令人眼花缭乱，目不暇接；似花海叫人赞口不绝，红绿翻卷。你速度可快可慢，动作可大可小，大方舒展、粗犷豪放尽在自己掌握之中。如果站在圈外观之，看上去像长白山外呼啸的风，听起来似净月潭内涌动的水，每个舞者的脸上都绽放甜蜜的笑容。

原创首发

作者简介：吴德忱 ，长期从事财政经济工作。曾受聘吉林大学社会发展研究所客座教授。退休后，走进书香墨海，从文字里寻觅快乐，在快乐中安度余生。

【主播简介】 沧海，喜欢文学，爱好诵读。用声音传递真情，弘扬传统文化。