元宵
张素宁
之一
鸟鸣元宵树 ，
雨落檐瓦声 。
窗远含宿雾 ，
花痴舞春风 。
之二
他年元宵夜 ，
月下相约人 。
今日怀思郎，
胸衫泪满襟。
之三
元宵佳节杨柳风，
家家门前挂红灯。
大街小巷孩童戏，
处处彩花爆竹声。
浅谈元宵节
文/他他
说起元宵节，十里风俗都是不同的。南方和北方也是不同的。南方人有着水乡的秀气，就连吃的也改了优雅的名字，叫汤圆。虽然做法不同，但馅还是如出一辙的。至于味儿，就淡了许多。
北方人的元宵节就和北方人一样。粗犷，豪迈，有时候直觉里多了一点可爱的粗鲁。所以元宵节的食物都懒得改名，直接叫元宵。
不管怎样，元宵节其寓意也就是团团圆圆，和和气气的意思。元宵节的热闹劲北方和南方也是基本相同的。
他们都会在元宵节这几天里举行灯会。尤其在南方，有什么灯谜，烟花，甚至作诗。所以，在古代，每一个元宵节里，都会写下一个动人的爱情故事。元宵节，更多意义上成了浪漫主义式的情人节。这点，古代章回小说里道尽了多少才子佳人的美事。汪曾祺先生在他的文字里也有写过。
北方的元宵节更多意义上是儿童节。老舍和巴金都写过。北方的小孩会在元宵前后挑着灯笼玩耍。那个时候，大街小巷到了晚上，都会远远的看见好多灯笼，在夜色中，显的美极了。而我知道的岭南，两广地区，小孩挑灯笼却是中秋节的那几天。这点和南方大部又是不同的。
而就北方而言，河北和山西是不同的，河南和西北五省也是不同的。而西北五省，也各有各的过节方式。甘肃人喜欢扭秧歌，舞龙，拜神庙，而陕西好多村庄都有灯笼会。所谓的灯笼会，也就和庙会差不多。而陕西的中部，关中也有很多风俗的。
在五千年历史文化的长河里。关中文化最具神秘性和悠久性。其礼仪，很大程度上超越了孔孟之乡。在关中。正月初七八一过，小孩的舅家就要给小孩送灯笼。一直送到小孩十二岁。十二岁在古代基本算成年。就不必送了。所以我们小时候，正月初七八一过。整天都在盼望中徘徊。等着舅舅送灯笼。那时候灯笼都很单调的。无非是那种圆形的灯笼，下面搞个挡板，用细竹子折成U行插在当板上。挡板上点蜡烛。我们把那种灯笼叫柿子灯笼，因为像柿子一样红。后来经济慢慢发展，灯笼纸的花样多了，纸也可以像扇子一样折叠。就有了可以折叠的西瓜灯笼，像牛粪一样的，我们当地人叫牛粪灯笼。到了新世纪，灯笼的图案也与时俱进，有喜洋洋图案的，奥特曼的，到后来的熊出没动物系列灯笼。现在的灯笼纸的确很少了。塑胶灯笼增多，五花八门，都可以安装电灯在里面。女儿出嫁第一年，娘家也要送灯笼的，一般都会送四方宫灯的。后来宫灯制作传承的断代衰落。现在都是大大的红色绒布大灯笼，就是山西乔家大院挂的那种。
可是，我是越来越觉得元宵节的味道越来越淡了。虽然经济发达了，可人们的精神世界里多了苍白和无力。已经没有什么值得让人高兴的事了。已经很少有人做优雅的事了，多了宅男宅女，麻将客。
想想，真怀念那时候的元宵节。看社火，听秦腔，村村都有自乐班。人的心就想那时天上的云。对于一个中年人，我的元宵节里更多的是思考和感怀，如果我还有一个颗童心。那么，我想，我的元宵节也是圆满的。
元宵夜
文/平安
元宵佳节月儿圆，
灯火辉煌夜阑珊。
社火秧歌喜庆闹，
烟花璀璨不夜天。
庆元宵
文/平安
锣鼓喧天举国欢，
火树银花不夜天。
圆月一轮照大地，
阖家欢乐庆团圆。
元宵节
文/平安
喜迎元宵佳节到，
神州大地齐欢笑。
国泰民安艳阳天，
复兴梦圆中华耀。
南乡子. 闹元宵
文/平安
喜庆元宵，
莺歌燕舞乐逍遥。
火树银花祥气绕。
元宵闹，
喜地欢天鸿运到。
牛年“春”之说
沈静
春，是一年的开始；春，是小草重生的日子；春，是万物复苏的季节。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”、“春江潮水连海平，海上明月共潮生”、“野火烧不尽，春风吹又生”这些诗句都是古代诗人对春天的描述，字里行间透出对春的喜爱之情。
当春风吹向户外，便有“门外桃花三两枝，春江暖水鸭先知”的美景出现，当春风吹向江南，便有“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的思乡之情，当春雨撒向地面，便有“好雨知时节，当春乃发生”的欣慰之言。
春天来了，人易范春困，所以有“春梦”一说，“春暖花开”、“春华秋实”、“四季如春”、“春心荡漾”、“春雨如油”、“一年之季在于春”，都表现了现代人对春的感触或赞美。“春节”更是中国最隆重的节日，四季当中没有“夏节”、“秋节”、“冬节”，唯有“春节”，所以可见春的独特性。
如果用比较富有哲学的词来形容春的话，我认为“美好”、“先驱”、“重生”这几个词适合。而牛年的春天必将更加牛气冲天，春光灿烂到病毒全消亡。
