简评倮倮老师的《他原谅了世界对他的冒犯》
文/罗子健
原文：
《他原谅了世界对他的冒犯》
作者/倮倮
今夜，他是另一个人
喝酒，不写诗
不能抵抗寒冷，也不能
抵抗黑暗和劣质生活的入侵
酒后，坐在山脚下的草地上发呆
弯弯的天空下，命运俯下身来
安静的群山不动声色地铺展一一
他成为群山的一部分
在隐秘的洗礼中
他原谅了世界对他的冒犯
简评：
这首诗的意象并不复杂，仅用了“酒”、“寒冷”、“黑暗”、“大山”这几个词语，就构勒出了两个截然不同的场面和情景。亦虚亦实，对比强烈。“酒 ”可看作实象，“寒冷”则代表虚象，因为寒冷要用肌肤或心灵去感悟。“酒”在这里是暖色板，能反衬出“寒冷”的更冷！“大山”与“黑暗”亦有相同的效果，属于意象叠加，其目的使渲染的气氛更为强烈！
这首诗的可贵之处还在于：作者用的是第三人称的手法进入，有强烈的象征意义。言他、言己、或者是兼而有之，都处于一种不确定性。这个就会使诗意的拓展空间大了很多，因而也就赋予了诗语之间的张力。另外，从表现手法上的技术技巧来看，以第三人称代入的表现手法，其难度也要大很多，因为它不像以第一人称的表现手法一样可以直接进入或间接描写，作者必须站到第三方的角度，才能抒写出来。
这首诗给人的提示：那就是人在面对现实苦闷与无奈时，要遵循自然与内心的融合，选择原谅，实际上也是一种思想的升华和洒脱。李白有诗云：“弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧”。人生苦短，何必过份纠结。
人世间的事，十有八九是不尽如意的。不管是达官显贵还是普通民众，都有或这或那的烦心事相伴相生，这种现象，非常之多而且不以人的主观意识为转移。有时候甚至是一片好心，也有可能遭到误解。举个例子，我母亲的善良是出了名的，宁可自己受苦，也要兼济他人。记得有一次，邻家奶奶病危，奶奶的子女为了使奶奶在走时能吃顿饱饭，硬是要奶奶吃上几口。这个时候的奶奶哪里还能吃得下呢？！我母亲见状，忙从商店里买了瓶荔枝罐头，喂给了奶奶几口。那个时候的荔枝罐头非常昂贵，四块多钱一瓶，我父亲一个月的工资是三十二块七。奶奶的儿女不但不领情，反而说我母亲抢了奶奶的碗。当时我母亲的心里肯定是不好受的。但是后来，奶奶家的几个后辈建房子，全部都住在我家里。
选择原谅，其实也是一种境界的升华。做为个体生命的我们，有时候很难改变人生逆境、现实或过往。但我们可以以一颗宽容大之心，包容所能包容的一切。与其把时间纠结，不如相逢一笑，一起面向未来。这也暗合了中国传统美学的基础一一道法自然。与人为善、宽宏大量，永远是人类的最高处事哲学和博爱的主题。
我们抒写的时代，需要闻一多，鲁迅一样的伟人，但也不能强求每一个人都像闻一多，鲁迅，否则，社会上会起更多的烽烟。文化的多元，才能使这个多彩世界，刻画得更为美丽，也会是人性更为和谐。道家云：“以水食水，谁能食之。”只有琴瑟和鸣，高下相倾，才能奏出最优美的乐章。
从整首诗的谋篇布局来看，作者似乎在有意弘扬一种宽宏的情境。作者的内心，似乎也经历了一场前后不同的挣扎与矛盾，或许，正是这种矛盾的交织，引燃了诗情，然后大彻大悟，以画面的形式创造了一个和谐的结局：弯出的天空下命运俯下身来/安静的群山不动声色地铺展，也因此定下了这首诗的感情基调。
毫无疑问，这首诗是经现实与内心情感碰撞，而产生出的火花，就如六世祖在菩萨树下：“菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物，何处惹尘埃”。所以以这首诗而论，是一首充满禅意的好诗。
昨天因没有了解作者的时代背景，说了“个人认为，诗人不是时代的旁观者，不是时代的自恋者，而是时代的建设者，参与者，正义的呐喊者。特别是在当今这个充满生机的时代，更要扬起生活的风帆，内心澄明后，还要搏击潮头，不能以避世的心态来淡化处理，要让诗在一叹三咏之外还能给人一种奋进的力量！”这些话其实是不妥的，因为作者不光是一位有宽容之心，有大爱之情的诗人，更是一位事业有成的企业家，他的诗情画意，已从书房走向天地，是一个在天地间写诗的人！特向作者致歉！
