说 福
（二）
唐志祥
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有福之人写在脸上，存在心里。让福释放全部效能，必须要有爱心人传福。一个闪光的智慧，一种先进的思想，一个坚定的信念，一种感人的举动，都是因福音有缘。把这些福音毫不吝啬传给他人，福就起到了一种寒蝉效应，这时人人的内心世界肯定能呈现出一种“福”丽堂皇的景象。
福字是有重量的，因为它有灵魂；灵魂也是有重量的，因为它有思想。那么，福字存在的价值取向的蜕变，在抗挣中火中取栗。也有人在血与泪的交替中，挑衅福字的底线；在腥风血雨中完成自己的使命和达到自己的目的。这时福的命运始终穿梭在苦难的世界里，就是遍体鳞伤也在所不惜。
福的源渊走过万年之余，它益寿延年的寿命始终未衰老。如果要去黄河沿岸观察北方人的习俗，人们身上穿的，粮仓上贴的，炕柜上粘的……不管顺福倒福他们认为都是福。一个福字贯通中华大地，是华夏儿女以福造福，以福养福，以福守福，福满天下。
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福是一种美好的情怀。它讲究物质与精神的标准。勤劳致“福”，守法致“福”，文明致“福”，不能贪脏掠福，贪色取福，贪财得福。福的另一种含义就是敢于吃亏。有时祸福相倚，过于贪懒地窃福，福性生变，也会带来灾难。
所有的福无法复制，它是建立在不滞于物，不困于心，不乱于人的平台上。“福”有四个字组成：田、衣、口、一，田，就是有活干，衣，就是有衣穿，口，就是有饭吃，一，就是一种节制，恰到好处，适可而止。
福是自然的平衡器，贡献多少就能得到多少；福是一个口头禅，学会对人对事的祝福；福是一把金钥匙，开启长寿、富贵、康宁、好德、善终，五福临门的心锁，才能享有福；福是一条长河，提倡福水长流，福路畅通。
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中国五千年文化蕴藏着一种祈求赐予的示喻，用一个福字刻画出历史上百姓仰视姿势。自觉地在福中种下美好的种子，根须深入大地的脉络，渗入文明的肌肤和骨髓，以一种悲悯的暖意，慰帖现实的凉薄，安抚平生的辛劳与清苦。
一个福字，居于甲骨，跃出青铜，穿越秦汉，走进现代。一个福字，把守着门楣窗棂，俯身于一张被面床单，透出妆奁镜中的一张容颜，还能看到两鬓霸花的福像。一个福字，探索着永恒的哲理，缠绵着龙的子孙，龙的血脉，龙的骨骼，龙的图腾。
在快节奏的时代里，福字的眼眸里也会掀起风情万种的涟漪。在那些精彩迷蒙的诱惑里，固守住纯朴贞洁的阵地。丰盈强大的内心，让定海神针的福字，碾碎那些梦幻的迷醉，启迪美好的向往，让自信的脚步追赶梦想的太阳，是福的追求和责任。
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人的福运福命福气，往往隐藏在一个隐形的世界里。有时看不见，摸不着，但能感觉到。如粮囤上期盼丰年的眼神，玉米樱子抽打的秋风，稻花百里的飘香，麦浪涌动的金黄，漫山红枫的洇染，均在乡农的富足的感觉里生根、开花、结果。
福的表现多种多样，在保佑平安的红霞里，风调雨顺的烂漫里，安康吉祥的虔诚里，耕耘收获的喜悦里，播撒希望的田野里，在创造文明的心坎里……
福是一个快乐的微笑，它富有的魅力，融织成灵素充溢的举动，置换出诱惑的遐想，努力实现追逐的梦寐。不管遇到千难万险，福的初心永不改变。
菩萨蛮•童心不老翁
（李白体）
王省南
朔风飒飒吹枯叶。
南飞候鸟关山越。
萧瑟孟冬临。
皋原虫哑喑。
赋闲邀挚友。
恭敬三杯酒。
欢乐满斟盅。
童心不老翁。
蓝白领旁白:皋原就是高原，皋可通高字。为人最怕人未老心已老的老气横秋的小老人，而童心不老翁就难能可贵了。
雨中的柳
善之良者
淅淅沥沥，小雨洒向
沉默不语的桥
一旁陪伴的柳，轻轻摇动枝条
仔细地接住几点清凉，凝聚成
爱的幽怨，滴在
桥的身上
百年执著的等待
桥面对了
无数个秋的黄昏，面对了
无数次秋的雨，秋的喜悦和
哀伤。等待
等待晴日羞红了脸的
斜阳
多少年了
已是秀美嫣然的柳
总是在此时，尽力伸出
柔柔的丝绦，轻轻地
触摸着桥
每每秋的此时，总是
用清凉的水滴仔细地洗去
他人留下的痕迹
衰红落黄秋日同
桥，深情地面对着黄昏
亲吻着披上雨丝的
清凉的风
每个黄昏都不同
只有桥知道
柳，可曾问过
每个黄昏都有什么不同
唉唉唉，真该
问一声啊
蓝白领旁白:不语的桥，不语的柳，在秋天里缠绵多情，问问？它们也不说话，原诗人告诉你:它们干了些什么？
