花洲书院缅范公

作者/孟庆国

庚子初冬，一场寒流不期而至，数日的阴冷伴着时停时下的雨雪过后，中原大地从斑斓的深秋进入了萧瑟的冬天。

一个雨后初霏的午后，我和北体郑玉祯老师一起到花洲书院游览，缅怀先贤范仲淹。

在中华民族发展变迁的历史长河中，无数仁人志士、高贤大德用人生书写出煌煌业绩，撑起了华夏文明的浩瀚星空，让人们时时去仰望，去解读。范仲淹，就是这个星空中一颗耀眼的星，辉映在华夏历史的天幕上。

范仲淹一生命运多舛，宦海沉浮。幼年丧父，母亲改嫁，在苦难中发奋读书，步入仕途。历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州，因秉公直言屡遭贬斥。康定元年，任陕西经略安抚招讨副使，屯田守边。庆历三年，任参知政事，推“庆历新政”，遭保守派反对受阻而被贬出京，历知邠州、邓州、杭州、青州。皇佑四年，改知颍州，扶疾上任，途中逝世，终年64岁。身后被追赠兵部尚书、楚国公，谥号“文正”。

纵观范仲淹的宦海生涯，曾居庙堂之高，入阁宋庭；曾赴边关要塞，领兵戍边；曾在多地为官，主政一方……无论辗转何方履政，均留下卓然政绩和名望。在庙堂为贤相，在边疆为名帅，在州县为能吏，在地方为名士。然而，真正使其扬名后世的，是他崇高的思想境界，卓越的人格魅力和斐然的文学成就。范仲淹是北宋文坛上非常活跃且有丰硕成果的文学大家，在诗、赋、文诸方面都有出色的成就。同时代的王安石称其为“一世之师”，韩琦赞其“忠正大贤，天下属望”，明代周孔教称其“为一代斯文之主盟”，毛泽东评价范仲淹的词“既苍凉又优美”。特别是那篇脍炙人口，传诵遐迩的《岳阳楼记》，奠定了他在中国文学史上的崇高地位，在中华优秀传统文化的史册上留下了千古不杇的历史名篇。

作为我国封建社会特有的一种教育形式，古代书院源于唐，兴于宋，盛于清，直到1901年后改制为学堂。范仲淹的一生，与两个书院有不解之缘。一个是南京（今商丘）应天书院，范仲淹一生有两段经历与其有关。第一次是作为学生，在应天书院学习了五年；第二次是作为书院的管理者，在应天书院度过了三年的服丧期。在学生时期，一无所有，发奋图强的范仲淹非常刻苦，史载其“昼夜苦学，五年未尝解衣就枕。夜或昏怠，辄以水沃面。往往饘粥不充，日昃始食”；说其因贫困而三餐不继，就将米煮成薄粥，掺入野菜，待凝结后划成四块，早晚各食其二，留下了“断齑划粥”的故事。靠着这种人所不及的勤奋和自律，终于在27岁那年考中进士，开始了他的第一轮官宦生涯。十年后的天圣五年（1027）八月，因母病逝，范仲淹辞去官职，居应天府守丧，时晏殊留守南京，知应天府，闻范仲淹才名，就邀请他到府学任职，执掌应天书院教席。在这里，他一面教书育人，一面著书立说，参议政务。范仲淹的家国情怀与忧乐观的形成，离不开应天书院的影响。

与范仲淹结缘的另一个书院，就是由他亲自缔造的花洲书院。北宋庆历三年（1043），范仲淹出任参知政事，上疏《答手诏条陈十事》，提出十项改革措施并经皇帝批准实行，史称“庆历新政”。“庆历新政”因受到保守派的阻挠而受挫，范仲淹于庆历五年（1045）被贬出京，任邠州（今陕西彬州）知府。次年改知邓州。范仲淹以当朝副宰相之尊之才，治理一州政务，自然游刃有余。知邓三年，他体察民情，整顿吏治，兴修水利，丰裕民生，使邓州出现了政通人和，讼息民安的和阜景象。理政之余，他筹措资金，置办物料，营苑修圃，扩建百花洲，重修览秀亭。百花洲重修后，范仲淹把它辟为园囿，常在这里与家人休憩怡情，与黎民同乐赏景，或与友人幕僚赋诗唱和，置酒欢宴，游湖揽胜。为宣民教化，振兴邓州文运，范仲淹重拾主持应天书院之旧业，在附近的城头上建了春风阁、文昌阁，在百花洲侧建学舍，办书院，依百花洲取名花洲书院，取“宣圣春风”之意，将书院讲堂命名为春风堂。为了使书院尽快兴盛起来,，他常于公余之暇到书院执经讲学。范仲淹在百花洲和花洲书院营造的祥和氛围中，度过了三年惬意人生。他曾填一首《定风波》词，描绘百花洲风光与自已当时的心情：

“罗绮满城春欲暮,百花洲上寻芳去。浦映繁花花映浦。无尽处,恍然身入桃源路。

莫怪山翁聊逸豫,功名得丧归时数。莺解新声蝶解舞。天赋与,争教我辈无欢绪。”

怀着崇敬的心情，我们走近了花洲书院。站立于石拱桥上，桥下护城河水淙淙流淌，临街是景范石坊，临河是书院大门。大门古朴庄重，三孔门洞，翻沿翘角，瓦脊覆顶，刘炳森先生手书的“花洲书院”四个金色大隶悬挂于门楣正中，两侧门柱上，是曾任邓州市长的刘新年先生所撰的一副楹联：“洲孕文显圣，合秦关月、楚塞风，先忧国忧民，正气肇穰邑；楼因记益名，汇巫峡云、潇湘雨，后乐山乐水，浩波撼岳阳。”楹联将名楼名臣名篇名句巧妙组合，高度概括了范仲淹忧国忧民的赤子情怀，乐山乐水的自然幽思，古州穰邑的秦风楚韵及洞庭波涌的潇湘云雨，实为一幅佳联。

进书院大门，沿河岸花圃步道东行百米，康熙书写的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”两行行书镶嵌在古城墙上，赫然入目。拾级登上古城墙，我们首先来到花洲书院的最高处一一春风阁。登高远望，阴云笼罩下的邓州城街道宽敞，楼宇麟次。俯瞰书院，景观尽收眼底。整座书院布局坐北朝南，南山北水。奇石假山、池湖三岛、百花洲巧妙组合，湖面碧水微澜，小桥亭榭错落，曲经迴廊勾栏，松竹青翠，花本葳蕤。院中，一片青砖黛瓦古朴院馆有序排列，中轴线上的花洲书院，毗邻的邓州名人馆，书院后的邓州文庙和文化大讲堂等，构成一片蔚为大观的古建群落。这些古建筑，多是后世历代依宋代遗迹复建的，历经千年风雨和战乱摧残，几经损废与修葺，才留下如今规模气象。

下城墙步入院内，首先映入眼帘的是书院前的照壁和范仲淹立像。范仲淹一袭青杉，气宇轩昂，炯炯目光注视着南方，仿佛要穿透天宇长空，一吐激荡于胸的思绪与豪情。身后照壁上，镶嵌着《岳阳楼记》全文。照壁背面，是滕宗谅的“求记书”。求应之间，两位政坛好友的友谊和《岳阳楼记》诞生的背景一壁尽显。

滕宗谅（字子京）与范仲淹同为北宋重臣，因“泾州公案”与范仲淹一同被贬，“谪守巴陵郡”。任岳阳知州后，主持重修江南名楼——岳阳楼。新楼落成，滕子京寄信范仲淹，并附《洞庭秋晚图》，请其为岳阳楼作记。范仲淹接信后，也不推辞，他曾去过岳阳，略知洞庭风光，对图凝神揣摩一番后，便于春风堂里挥毫泼墨，一挥而就《岳阳楼记》。滕子京得文，如获至宝，遂请苏舜钦书写，邵竦篆额，镂刻于岳阳楼上。滕子京的功德、范仲淹的文章、苏舜钦的书法、邵竦的篆额，璧合一景，被誉为“四绝”。正如刘新年先生楹联所蕴，“洲孕文显圣，楼因记益名”，一篇《岳阳楼记》，让花洲书院、岳阳楼与范仲淹一起名高天下，流芳千古。

中轴线上的五进四院是书院的主体部分，由讲堂、春风堂、藏书楼等一应建筑组成。依旧时规制布局，陈列着范仲淹的生平事迹、诗赋文章和讲学授徒时的场景。它的屋檐缮瓦，它的窗棂梁柁，它的木刻砖雕，尽管看起来并不是那么破旧，但也难以掩盖现代人精心修葺的痕迹。院子里空荡荡的，安静极了，我轻步慢挪，在每间室内流连细品，不知不觉中，仿佛感受到一群宋代学子，簇拥在范仲淹身边，虔心求教的场景。春风堂，是范仲淹当年授业解惑，著书立说的地方，庆历六年九月十五日(1046年10月17日)，《岳阳楼记》就诞生于此。千年来，这里已成为邓州人和天下文人学士向往的圣地，这种文化的传承已凝固成一个符号，一个时代的历史缩影，一种精神的存在和文化的象征。我在室内静思沉悟，不觉浅吟起《岳阳楼记》中的铿锵名句：“嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人，吾谁与归?”

与花洲书院并列的，是一个四进三院古院落，被布置成邓州名人馆和姚雪垠文学馆。紫红门柱，鸟兽飞脊，雕梁画栋，古朴厚重。室内陈列着从远古至近代邓州的文化遗迹图片、实物和名人传略，俨然一座邓州历史文化博物馆。我在这里踽踽慢行，仔细观读，试图穿越时空隧道，走进邓州的历史深处，去触摸邓州的人文地脉，感悟邓州的文化精神。

邓州历史悠久，根据邓州发现的八里岗仰韶文化推断，早在6400多年前，邓州便有人类生存。中国最早的山水志怪著作《山海经·海外北经》记曰：“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”意指夸父逐日，射落九颗，返回时渴热而死，身体化为邓林。可见在远古洪荒时期已经有了“邓”地。至夏朝，夏第三帝仲康封子于邓国，国都即邓林。仲康的子孙们，在邓地经营700余年后被商王武丁所灭。武丁又封其叔父曼公德阳于夏邓国之地，此为史上第二个邓国，后被楚所灭。两个邓国，先后存在近1300年。现存于邓州市东南郊八里王社区的“吾离冢”，即为商代曼姓邓国第19位邓侯吾离的坟墓，这是第一位见于正史的邓国国君。《春秋左传》记载，吾离冢是现存唯一的邓氏先祖陵墓，人称“天下邓氏第一陵”。天下邓姓出邓州，邓氏经过3200多年的繁衍，其后裔遍布海内外。

公元前678年，楚文王伐邓，邓归楚并设穰邑。秦代，设邓为州，辖穰县、山都、邓县三县，属南阳郡，两汉延续，直至三国归晋。南北朝时期，北魏孝文帝于太和二十一年，将周朝以来设于江南的荆州治所，迁至邓域穰邑，辖8郡41县，达37年之久，此为邓州辖域最大时期。隋至唐代，曾以穰城为治所，置南阳郡；五代十国时期，朱温废唐称帝建立后梁，升邓州为省级行政机构“宣化军节度”，治邑为穰。管辖泌州、随州、复州、郢州和邓州；行政辖穰、宛、向城、临湍、内乡、菊潭、淅川、顺阳和新野九县。后唐至后周，改“宣化军”为“武胜军”，武胜军节度设于邓州长达323年。北宋政和二年，将原为“上郡”的邓州升为“望郡”。明代，邓州属南阳府。清代延之，但雍正后，降为散州，不再领县。 民国，邓州改州为县。1949年新中国成立，归属南阳专区。1988年11月，撤邓县，设邓州。2004年为省管经济单列市。2011年为10个省直管县市之一。

从历史沿革可以看出，邓州在历史上曾两度立国，代荆州行使刺史职权，代南阳行使郡治权力，长期管辖三至五县区域，这在全国的县级市中，都是无可比拟的。在漫长的历史变迁中，邓州多为国、州、郡、城之地域中心，长期的政治文化经济沉淀，在这块古老的土地上留下了丰厚的文化遗存，地上名胜星罗，地下古迹棋布。这些地上的人文遗迹和荒丘墓冢里沉睡的灵魂，承载和见证着邓州厚重的历史。

邓州历史上，曾经出过八位宰相，几十位贤臣廉吏、众多政治、经济、科技、文化名人。唐宋时期，邓州文化盛极一时，以韩愈、寇准、范仲淹“三贤”为代表的多位历史文化名人，或诞生于邓州，或执政于邓州，为邓州社会和文化发展立下了丰功伟绩，给邓州带来无尽荣耀。尤其是范仲淹知邓和《岳阳楼记》的传世，让邓州的人旺文脉达到顶峰，文风经久不衰。范仲淹的儿子、官至宰相的范纯仁,谢降的三个儿子,北宋理学创始人之一的张载,元祐时的邓州知州韩维,均“从师范仲淹学于花洲书院”。近千年来,花洲书院弦歌不断，文脉赓续，人才辈出。宋至清末,邓州出了3名状元，71名进士，202名举人。清末至今考入大学进而出国留学的人更是不可胜计,如和邓小平一起留法的文学博士丁肇青，中国社科院院士、《现代汉语词典》主编丁声澍，当代著名古筝演奏家曹东扶、著名历史小说家姚雪垠、著名儿童文学作家韩作黎、著名中国画画家董振堂、著名历史小说家二月河……这些从邓州成长起来的人杰精英，均以其辉煌的成就为古老的邓州增添着光彩。

花洲书院的院里院外和碑亭、碑廊上，竖立和镶嵌着很多碑刻、石雕，门楣和厅堂内，悬挂着很多楹联、匾额，或新或旧，或残破，或漫漶，均极珍贵，是不同时代的历史见证，其中大多是后人颂扬范仲淹的题词题字。题字、撰联、树碑立传者，有帝王将相、王公大臣、圣贤大德、文人墨客、学子族亲，和从古至今在邓州有影响的官员、学者和社会贤达。尽管身份不同，尊贵有别，但都寄托着后人对这位先贤的颂扬、怀念和崇敬。我在这些碑刻匾联前伫立徜徉，赏书法，品碑文，诵联额，感觉置身于书法和文化艺术的宝库，历史的厚重感和浓浓的文化气息拂面。范仲淹的学识、品德、一生为国为民，为人行文中所彰显出来的家国情怀、忧乐思想和文化精神，从这些碑文匾额中可窥一斑。蹚过邓州的历史长河，我对脚下这块诞生名人名篇的土地深怀敬畏，范仲淹的形象在我心中也更加生动、丰满、高大起来了。

循碑廊走进范公祠，门柱上的两副楹联吸引了我的目光，一副是清代知州易良俶撰写：“姑苏人去三千里，宛邓惠沾百万家。”；另一副为民国将领冯玉祥的手笔：“兵甲富胸中，纵教他虏骑横飞，也怕那范小老子；忧乐天下，愿今人砥砺振奋，都学这秀才先生。”别具一格，妙趣横生，令人莞儿。

西方天际上，阴霾的天空裂开了一道缝，落日余辉从雾后射出，照在范公祠的门楣上，薄雾中不时抽出几丝雨线，和着斜阳落在我的脸上，也洒在我旁边素雅宁静的郑老师身上。信步入室，见几案上放有檀香和香炉，我顺手抽出三炷清香点燃，插入炉中，香雾袅袅摇曳中，我们向着范公塑像，虔诚地鞠了三个躬。

作者介绍：

      孟庆国，退伍军人，退休干部，1954年生，河南镇平县人；曾任黑龙江农垦局红兴隆农场管理局政法委书记、综治办主任、人民日报社《人民视窗》运营中心主任；现任河南省华夏文化发展基金会秘书长、香港卫视河南新闻中心执行总编、《中原视窗网》总编辑。

编者的话：

范仲淹（989年10月1日－1052年6月19日  ），字希文。祖籍邠州，后移居苏州吴县。北宋初年政治家、文学家。

范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第， 授广德军司理参军。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。康定元年（1040年），与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。庆历三年（1043年），出任参知政事，发起“庆历新政”。不久后，新政受挫，范仲淹自请出京，历知邠州、邓州、杭州、青州。皇祐四年（1052年），改知颍州，在扶疾上任的途中逝世，年六十四。累赠太师、中书令兼尚书令、楚国公，谥号“文正”，世称范文正公。

范仲淹政绩卓著，文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远 。有《范文正公文集》传世。

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     曹  魏（字德讓，名武卫，号文會堂主，九二一文化智库都市头条编委，资深新闻媒体人，文化评论撰稿人）微信：caoweichina  QQ：774204922