七律•冬至杂感【回文诗】
文／夕阳(鲁国元)
〖其一〗
正文：
時逢冬至息干戈，鲁国君王把祖祭。
沸沸高汤煮燕窝，熊熊烈火蒸魚翅。
文官落座静听歌，武将登场迷学戏。
孔子施仁已着魔，春秋战事多無義。
回文：
春秋战事多無義，孔子施仁已着魔。
武将登场迷学戏，文官落座静听歌。
熊熊烈火蒸魚翅，沸沸高汤煮燕窝。
鲁国君王把祖祭，時逢冬至息干戈。
〖其二〗
正文：
楚国兵锋直指東，顷公欲走却無路。
从来不见岱宗躬，此刻犹闻沂水怒。
衣冠百世向扶風，俎豆千秋朝曲阜。
转眼江山一度空，陈规总把君王误。
回文：
陈规总把君王误，转眼江山一度空。
俎豆千秋朝曲阜，衣冠百世向扶風。
此刻犹闻沂水怒，从来不见岱宗躬。
顷公欲走却無路，楚国兵锋直指東。
【注：冬至，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日，至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了，它是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月22日或者23日之间。
冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白天就会一天天变长。古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。冬至过后，各地气候都进入一个最寒冷的阶段，也就是人们常说的“进九”，我国民间有“冷在三九，热在三伏”的说法。
现代天文科学测定，冬至日太阳直射南回归线，阳光对北半球最倾斜，北半球白天最短，黑夜最长，这天之后，太阳又逐渐北移。
在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。
现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。
孔子和朱熹都不敢面对齐盛鲁衰的历史实事，更没有勇气承认这种盛衰的根源，就是以孔子儒学和管子齐文化的不同所导致的。管子开创的开放的齐文化，促成了齐国的由弱到强，强盛先秦，而孔子墨守成规的儒文化，导致了鲁国的无所作为，由强变弱，并早早地被吞并消亡。鲁国的短命，说明它没有像孔子所言“仁者寿”，也不是像朱熹所言“有常故寿”，不得感叹：“人亡政息”。 儒教是亡国之道，孔子儒教就导致了鲁国的灭亡。这是历代儒家子弟都不敢面对的历史和事实。】
(公元二0一九年十二月二十二日【农历十一月廿六日】〖冬至〗于江苏苏州)
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