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云蒙山人：笔者从《仓颉小镇项目简介》中了解到，这里正在依托保安丰富的原生态、古文化资源，配合易地扶贫搬迁公建项目，挖掘保护仓颉造字和红色革命文化，开发建设祭祀主题广场、文化长廊、博物馆、农业观光及农特展销区，民俗饮食、康体养生等项目，实现文旅发展、产业脱贫、搬迁安居，打造集传统文化、教育科技、休闲度假、美丽宜居于一体的文化特色小镇。
其中，仓颉造字遗址公园，又称“中华仓颉汉字文博园”是这个特色小镇的金字招牌，也是核心景点。进入广场，首先看到两通特别有纪念意义的石碑。左边是2014年11月中华人民共和国国务院公布、中华人民共和国文化部颁发的“国家级非物质文化遗产代表性项目名录”《仓颉传说》，右边是2009年6月陕西省人民政府公布、陕西省文化厅颁发的“省级非物质文化遗产代表性项目名录”《谷雨公祭仓颉仪式》。它们就像两只强有力的臂膀，托起仓颉小镇的明天。
而提起这一切，离不开个重要的亲历、见证、奠基人，他就是曾任保安镇党委书记的柯尊智先生。近日，笔者专门拜访了柯先生，并做了采访，将分三期连载，今天刊发第一部分，敬请关注。
仓颉造字从这里燎原
——首届仓颉文化艺术节追述
文/柯尊智
（一）
文化是一个地区经济社会发展的引领。深厚的文化底蕴是经济社会发展的软实力，孵化器。保安镇就是一个文化积淀深厚的洛南县西部重镇，这块古老的土地上，流传着神秘迷人的传说：街西窄口金台山峁，有沉香的“宝莲灯”、川坪有女娲补天时的三块遗石--大支鏊石（一个座落在黑潭村外洛河南岸坡根的灵龟石、一个座落在杨庄村文峪河东岸，一个座落于保安街东原保安紙厂房背后的石嘴山，构成了一个天然对称的独立的三角石嘴）；还有八道河村后山的老君洞、二道河村碾子沟岭爱国主义红色教育基地，渭华起义红军司令唐澍殉难地和陵园等，给这块土地增添了别样的色彩。当然更为彪炳千古的是，这里是5000年前仓颉造字之地。
仓颉，复姓侯刚，字颉，龙须侈侈，四目灵光。陕西白水人，轩辕黄帝左史官。传说，上古时期，黄帝南巡至洛水之滨，阳虚山下（今洛南保安镇许庙村东北角）。仓颉仰观日月星辰，天地变幻；俯察山川地理，蹄迒鸟迹。得神龟负书之天启，受丹甲青文之神授，首创二十八个汉字，从此结束了中华民族结绳纪事的历史。
因造字有功，黄帝赐予“仓”姓。仓即苍穹，大也，曰仓颉。传说仓颉造字之日，天雨栗，龙蛇藏，鬼神泣。为了纪念仓颉，褒其造字之功，人们把这一天称为谷雨节。
仓颉造字，结束了原始的结绳记事历史，开启了汉字文明新纪元。在洛南县保安镇许庙村阳墟山、盘底村元扈山（同玄扈山，盘底今与庙底村合并）、黑潭村留下了《阳墟鸟迹》、《元扈授书》、《墨染黑潭》、《灵龟负书》、《元扈凤图》五大造字遗址，至今犹存，成为重点文物保护单位。
仓颉首创二十八字，流布天下，秦相李斯仅识八字。历代帝王，达官名儒，纷纷前来，拜谒起敬，明清时为最。临崖欣赏，搭架铺桥，拜台高筑，临崖拓字，苦役黎民。百姓怨声载道，不堪其苦，为免苦役，趁风雨之夜，砍树背柴，割草泼油，焚崖毁字。
清道光九年（1829年），洛南县令王森文，博学好古，深入群众，历尽艰辛，访得民间原字拓片正本，打磨石碑，勒石曰：“凤龟呈瑞，仓颉授书处”及二十八字并释文，立于阳墟山下许庙村道大路，以接待达官显贵、名儒雅仕、道人游客。凡经碑前者，文官下轿，武官下马，拜碑行礼，躬身离去。
至此，周围不再遭受瞻仰接待之苦。其碑文后收藏于洛南县博物馆；清朝洛南县令王森文在洛南县城东门里修建了仓圣祠。从此，文明的火炬在这里点然，成燎原之势，点亮了整个华夏民族，为中国成为四大文明古国鉴定了不可或缺的基础。之后，汉字嬗变，源远流长，成了世界东方的神奇文化，承载着华夏5000年灿烂文明。
仓颉造字在洛南，《山海经》、《黄帝内经》、《辞海》等均有记载。《黄帝录》载：“黄帝坐于元扈之阁，与大司马容光、左右辅周昌、史官仓颉等百二十人临之。”《帝王世纪》云：“帝官中生，元扈凤至东阁。”《竹书纪年》载：“黄帝风感后言祭于洛水，见大鱼七日流于海，始得图书。”这里的洛水指保安盘底村元扈山龙崖下的洛河之水。《山海经》载“阳墟之山多金，临于元扈之水”。《洛南县志》云：“南巡登阳虚之山，临于元扈，洛讷之水，灵龟负书，丹甲青文，以授之。”《外史》又曰：“颉有德，生而能书，及长登阳墟之山，临于元扈之水，灵龟负，图书出，仓帝（颉）受之，遂究天地之变，仰观奎星元曲之势，俯察龟文（纹）鸟迹，山川之灵，指掌而创文字，造为六书。书成，龙藏鬼哭，以有文字恐人书之故也，天为雨栗雨金，以其浅天地之秘也。”《易经》云：“河出图，洛出书，圣人则之。”《系辞传》载：“上古结绳而记事，人世圣人易之，以书契。”其中的易之乃指仓颉造字。《荀子•解蔽篇》云：“好书者众矣，而仓颉独传者，一也。”《策海•大书》记载尤为清晰。仓颉造字遗址包括阳虚山、元扈山、墨染黑潭、灵龟负书等。阳虚山座落于洛南县城西北２４公里处，与元扈山隔洛河对峙。传说为仓颉造字处。《策海·大书》载有：“仓颉登阳虚之山，临于元扈之洛水，灵龟负书，丹甲青文，仓帝受之，遂穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文、鸟迹、山川，指掌而创文字。”如是众多史料证明洛南为仓颉造字之地是确凿无疑的。
元扈山系秦岭脉系，座落于洛南西北四十六华里，原保安区保安乡所辖的盘底村境内，隔洛河水与庙底村相望。轩辕黄帝南巡到此御览胜景时，一只凤凰嘴叼黄筪落在面前，黄帝深感奇妙，速速跪拜，忙令大司马容光、周昌、左史官仓颉开筪同观，原是巡视记录图，尚有日、月、山、水、鸟、鱼、兽蹄等图形，跪拜礼毕，凤凰展翅飞去。此景，引起了黄帝的一番思索，黄帝对阳墟山“朝天子洞”，观赏了许久许久，恋恋不舍，离此西去，这就是“元扈凤图”传说。
黄帝离开元扈，仓颉留阳虚，居阳虚山“朝天子洞”，开始造字。昼观日光山川，雨雪霁晴，鸟迹兽蹄，夜观月光水影，奎星元曲，星罗天象，指指画画，凝思琢磨，周而复始，造出了我国最早的28个字，呈报与黄帝，黄帝大喜，钦示各方传扬，于是，我国最早的文字产生了。这就是“阳虚鸟迹”的来历。
仓颉登阳虚，溜洛水，聚精会神，琢磨记事符号，破解结绳刻道记事之难。一天在河中捞鱼，见到一位农夫，抓到一个大乌龟，看到龟背上纹路花点，整齐排列，错落有致，农夫拿给仓颉看，仓颉仔细端详，感到神奇，仓颉征得农夫同意，把乌龟带进了山洞，看着乌龟，画来画去，一个像龟一样的字产生了，这就是最早的“龟”字。仓颉用石刃在龟背上不停刻画，龟疼而乱跑，血流不止，仓颉提到河里洗，一不小心，龟滑脱水中，一溜烟在浑水中逃脱，仓颉悟出遐想，便有了“玄龟负图出洛水”和“御书出洛授仓颉”的典故，这就是“河图洛书”的来源。
仓颉在阳虚山造字，在黑潭涮笔，久而久之，一汪清泉变黑水，千年犹黑，为了纪念仓颉，把这潭水所在的村命名为黑潭村，村的西边有一潭乌黑的泉水潭。2000年左右，被该村一位致富的商户出资修围墙予以保护。
作者简介：柯尊智，男，漢族，洛南縣洛源鎮人。中共黨員，1984年參加工作，先後在洛南縣石門區、保安鎮、景村鎮、廟臺鄉、農業局、公證處擔任副區長、鎮長、黨委書記、副局長、主任等職。現轉任洛南縣司法局副處級職級公務員。工作之餘，勤習寫作，酷愛書法，作品先後在《當代陝西》、《商洛日報》《山泉》雜誌刊發。偏好雜文寫作。書法傳承顏、歐之風，多以行楷呈現。在洛南县保安镇担任党委书记期间，于1998年春主导筹备举办了首届仓颉文化艺术节。在歷史文化底蘊深厚的洛南，誠拜文化藝術界先達爲師，虛心學習，不斷進步，成为不断丰富自己崇尚文化藝術之饗！
