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田智良个人艺术简介
田智良：字哲懿。号海岱逸客。菩提精舍主人。男。汉族。当代辞赋作家，诗人。出生于一九六六年。虽生逢文革十年浩劫，但自幼酷爱读书。博览群书，尤其喜读国学典籍。诗词歌赋，释道儒三教经典。兼及诸子百家。历史，文学，哲学著作。近年来致力于国学教育。志在弘扬圣贤文化，为天地立心，为生民立命。为往圣继绝学，为万世开太平。并创作近千首古风作品。百篇辞赋作品。发表于《中国辞赋网》《香港诗词论坛》《东方诗词论坛》《中华文艺网》《散文网》《九州诗联网》《天涯论坛》《百度古文吧》《老秘书网》等官方网站。《中华古文化赋》被收录于《赋都新苑》辞赋杂志创刊号。古风作品《怀国学泰斗汤一介先生》收录于《汤一介学记》一书。现任西海岸琅琊辞赋社国学馆馆长。《中国辞赋网》超级版主。《香港诗词论坛》辞赋骈文版版主。《老秘书网》版主。代表作有《祭孔子文》《祭轩辕黄帝文》《五台山赋》《国医岐黄赋》《三皇五帝赋》《嵩山赋》《国饮禅茶赋》《华夏赋》《初祖达摩赋》《弘一法师赋》等作品。在百度里皆可搜出。生命不息，笔耕不辍。为建立和谐社会，中华民族伟大复兴以尽绵薄之力也。
《秋日珠山怀古》
秋登珠山起幽思，
隋唐石窟隐高士。
面壁叩问如来境，
寂照息念断凡思。
法若真隐研群籍，
仰止圣贤咏妙词。
竹林演易悟河图，
勤读竹帛穷奥旨。
秦王世民避兵难，
隐藏石门以待时。
灭隋兴唐建帝业，
贞观千秋传盛世。
石门寺外塔林密，
高僧方丈勤修持。
参悟禅机成道业，
得证菩提涅槃时。
古往今来成历史，
萧瑟秋风晚凉思。
登高望远心胸阔，
怀古吊今喜吟诗。此诗作于二零一四年八月二十日晨。田智良撰于菩提精舍。
禅赋
达摩西来兮，妙旨无穷。直指心性兮，傳无上乘。不立文字兮，离见超情。涅槃妙心兮，不二无生。契入本源兮，顿见佛性。凡圣不二，究竟现成。教外别传兮，《楞伽》印证。慧可得髓兮，彻悟妙明。三祖僧璨兮，明觉本性。指示后学兮，著《信心铭》。绝言绝思兮，无处不通。道信慧深兮，衣钵传承。旁出一枝兮，牛头法融。黄梅弘忍兮，东山圣僧。别具慧眼兮，得识慧能。一见便明兮，佛性平等。叹其根利兮，法必大弘。舂米八月兮，磨熟心性。慧能呈偈兮，性理彻明。趁夜传法兮，心印得证。后至宝林兮，弘讲《坛经》。
法雨普润兮。明见自性。本来面目兮，言下速证。离念无相兮， 菩提即成。观照保任兮，慧光永明。如来藏性兮，当下现成。不增不减兮，明了自性。见性成佛兮，遍度群生。五家七宗兮，至今传承。大矣哉，华夏禅宗，至矣哉，无上妙乘。
此赋作于二零一四年三月五日晚。田智良撰于菩提精舍。 国医岐黄赋
岐黄源流，肇自洪荒。伏羲开天，八卦首创。俯察地理，仰观星象。近取诸身，远照八方。和于术数，法乎阴阳。妙悟奥理，深思玄象。黄帝轩辕，体道至祥。参谒广成，崆峒造访。勿劳身心，莫起妄想。肃肃至阴，赫赫纯阳。医道同源，自然休养。恬淡虚无，少思寡想。顺应四时，春生夏长。合于五行，秋收冬藏。子午流注，卯酉温养。宇宙规律，造化垂象。道法自然，随圓应方。精神内守，久视寿长。炎帝神农，百草亲尝。神农本草，恒久流长。黄帝内经，理论至祥。岐黄问答，达乎阴阳。天人一体，与道同光。
神医扁鹊，四诊八纲。辨证施治，表里阴阳。望闻问切，内外思量。寒热虚实，综合审祥。病之机理，腠理腑脏。经络运行，循脉流畅。水谷精微，运化自康。本草方剂，配伍精良。君臣佐使，和谐适量。仓公医案，千古流芳。后世医家，争相效仿。临床经验，传承序方。
长沙仲景，诊病坐堂。悬壶济世，造福一方。著书立说，万古流芳。伤寒杂病，要略经方。医圣功德，千秋传扬。济世万载，千世其昌。华佗神医，外科擅长。麻醉散剂，领先至强。五禽戏法，功盖万邦。抱朴葛洪，肘后奇方。炼丹修道，名山遍访。著《抱朴子》，养生至祥。流传后世，光芒万丈。融通百家，包罗万象。药王思邈，千金要方。大医精诚，医德思想。厥功甚伟，医家传扬。行医圭臬，济世无量。普利万民，海上诸方。叔和脉经，记载脉象。后世诊脉，诊断有方。明代时珍，搜集群方。本 草亲尝。皇皇巨著，系统明祥。分列条目，总罗万方。
赞曰：橘井杏林， 国医岐黄。悬壶济世，利生无量。养生延年，未病先防。和于术数，发乎阴阳。春生夏长，秋收冬藏。顺应造化，与道行藏。医易同源，大医精诚，万古流芳。名医辈出，造福八方。兆民幸甚！济世久长.先祖事业，传流万邦！厥功甚伟！妙哉岐黄！
此赋作于二零一五年一月四日晚。田智良撰于菩提精舍。
祭孔子文
中华文化，一脉相承。追本溯源，肇始鸿蒙。盘古开天，乾坤兹生。娲母抟土，人类繁萌。三皇制典，五帝垂拱。华夏始祖，智慧靡穷。究天人际，尽为哲圣。文武之道，张弛合度。制礼作乐，元圣周公。传至仲尼，光大集成。绝学继承，玉振金声。无冕素王，先师至圣。身为木铎，教化群萌。有教无类，广开教廷。执鞭杏坛，六艺传承。删诗定礼，典籍纯正。韦编三绝，十翼著成。首倡私学，开坛授经。弟子三千，启智开蒙。七十二贤，各有所成。先圣心法，融会贯通，惟精惟一，允执厥中。格物致知，心正意诚。复圣颜回，得意门生。学一知十，触类旁通。安贫乐道，君子固穷。箪食瓢饮，陋巷乐盈。著述《春秋》，褒贬适中。微言大义，善恶分明。道一贯之，执两用中，不偏不倚，至道中庸。
万世师表，古今贯通。垂范后世，希贤希圣。高山仰止，景止景行。万仞宫墙，仰首难穷。孔子适周，浩叹犹龙。两圣相遇，儒道互通。仰之弥高，日月苍穹。钻之弥深，博大恢宏。参赞造化，天人相应。仁济万类，普润含灵。社会和谐，兄友弟恭。夫唱妇随，鸾凤和鸣。海纳百川，天下大同，大道行世，无私为公。芝兰之室，君子德风。儒家春雨，润物无声。孔学滥觞，百世昌明。程朱理学，宋明鼎盛。人欲净尽，天理流行。陆王心学，九渊阳明。心外无物，礼仪圆明。当今世界，国学复兴。太平盛世，国富民丰。薪火相传，弦歌未停。读经教育，训尔童蒙。高等学府，博导讲经。孔子学院，遍及五洲。生民立命，万世太平。鸢飞鱼跃，龙翥凤鸣。伏惟尚飨，祭孔礼成。华夏飞腾。文明肇兴。
此文作于二零一四年九月二十五日午。田智良撰于菩提精舍。
、《自由诗，洪荒》
永恒源于最初的瞬间，
宇宙在无形的爆炸中震憾 。
天地拉开跨越古今的无限，
从此诉说那漫长的灿烂。
山风宣读，
亘古不灭的咒语。
及未知的预言。
苍茫的大地，
写满远古的图腾 。
古奥的文字，
隐藏又显示出 ，
无边的空旷广远。
时空的海，
在爆发中激荡 。
立于天地间，
那非凡的灵物。
赤裸的身躯，
迸发出祖犷的内涵。
神光中闪射出，
。惊恐的狂欢。
用刀耕火种，
重新描写荒凉。
人与神的传说，
构筑童年的梦。
以神圣无奈的纯真，
诠解这，
神秘莫测的，
人生与宇宙。
勇敢与怯懦，
真理和荒谬，
智慧及愚昧，
交织困惑与启迪着，
这自天与地，时与空。
从虚空混沌，
破壳而出。
精神与肉体合一，
浑然无二。
这造化之子，
万物之灵，人。
何等伟大，
何等壮观。
苍茫的万物，
以特有的轨迹，
经历着生生不息的考验。
这生与死，
存与亡，
无止的变换。人，
在其中生生灭灭，
荣辱兴衰，尽在自然。
不屈的灵物，
生息繁衍，子孙相传。
生命的欲望是，
当无边的黑暗，
笼罩一切的时候。
以盗火者无与伦比的胆量，
在昼与夜的交替中，
重新创造着希望。
“天地玄黄，
宇宙洪荒。
日月盈昃，
辰宿列张。”
引自《千字文》
踏着艰难，脚步蹒跚。
亿万年。于黑暗中求索，
生存的答案。
真理与智慧的光环。
在血与火的洗礼中
。同愚昧和邪恶苦战，
亿万年。
森林原野，
烈火燃烧。
吞噬荒原。
海啸地震，
水灾干旱。
人类经受着，
自然的挑战。
再凶险的恶璄，
困苦磨难，
也阻止不住人类，
生息繁衍，
勇往直前。
天与地之间，
是人写出的伟岸。
人类从洪荒中走来，
走过往昔的灿烂。
走过远古的昨天，
在天与地之间。
人类，这非凡的灵物。
永远迸发出，
深沉而粗犷的内涵。
此诗作于一九九三年十月二十四日。
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