非宁静无以致远    117

文/周凤森

       诸葛亮在《戒子书》中曰：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。淡泊是大自然的常态，人类返璞归真的基础就是修炼内心的淡定。其实，真正的幸福就来源于灵魂的淡泊，来源于“宁静致远”的从容，来源于历经沧桑难为水后的反思，来源于对宇宙人生的通透感悟，只有岁月才能让人懂得了淡定的真正含义。

       淡定是什么？淡定是对大千世界参悟后而身心放下了的一种接近自然而然的状态。淡定是修炼出来的，淡定是参悟出来的，淡定是感化出来的，淡定是升华出来的。犹如《大学》之纲，从“格物”到“平天下”的“内圣外王”过程就是我们从明理走向淡定的整个过程。在纷纷扰扰的欲望冲击面前，谁能如履平坦淡然处之呢？情感割舍不下，利益割舍不下，名誉割舍不下，血缘子系割舍不下，各种情执、物执、权执、名执纷纶牵绊，很难有人在欲海面前八风吹打不动从而巍然自如的，除非圣者！ 

       走向淡定的过程就是将万物万事放下的过程。放下不是没有，而是由执着之私变化为无我之公。我们忙忙碌碌地走过人生岁月，不管有意无意最终一切有形之物将全部放下，只有灵魂无悔无怨地跟着我们上路。所以淡定就是学会早日放下，让人来的从容安详，走的无牵无挂。淡定就是泰山压顶而面不改色的境界，淡定是了然感悟后的一种心态。我们每个人都需要这种心态，活在当下在生活中才会处之泰然，宠辱不惊，不为前事所悔，不为后事所惧，心中只有本性没有习性，只有规律没有现象，只有博爱没有欲恨。

       淡定从何而来？淡定从布施中来，淡定从持戒中来，淡定从精进中来，淡定从忍辱中来，淡定从智慧中来。淡定的反面就是浮躁，没有了浮躁人自然淡定下来。人为什么会有浮躁？因为意志不够坚毅，难以自强不息，因为道德不够厚重，难以厚德载物，因为雅量不够宏伟，难以胸怀万事。一个身经百战叱咤风云的将军，一个呼风唤雨利民利国的政治家，一个在舞台灿烂、德风朴素的艺术家，一个成己达人重信守诺的企业家，一个在学堂三尺一世耕耘的教育家，他们身上所拥有的那种淡定，是风度优雅的，是自然而然的，是腹有诗书而气质自华的，是修养至深而魅力内发的。这种淡定的美，愈老愈华，愈老愈香，愈老愈醇。

      淡定是一种积极入世消极待物的人生态度。在世间，沉稳中积极果断，老练里轻松自如，它是一种人性恒定后的处事原则，不快不缓、不温不冷，亲而有度、顺而有持。淡定也是一种风度。动若脱兔，静若处子，贫而无忧，仁而无惧，勇而无躁，气定神闲，兰心傲骨，内藏智慧，面带鲁愚。我们反观自己，一生都在追逐我们根本不需要的东西。人生的真正意义就在追逐物欲过程中失去正确目标。我们为什么活着？很多人会回答为了家庭和事业。动物为什么活着？为了寻觅食物和繁殖后代，在动物的眼中它们活着也就是为了家庭和事业。人与动物的根本不同！是人有更高层面的精神需要，这就是知识之外的文化需要。如果我们放弃了这些与动物之间的目标差异，人与动物还有区别吗？生活中，我们总有太多的抱怨，犹如一个被宠坏的孩子，总是向生活不断索取着。

       人往往越是拥有，愈是贪婪，愈是丰富，越担心失去。生活中的很多东西一旦失去，很容易弥补，但灵魂一旦失却再难找寻回来。为什么？幸福就像手心里的沙，握得越紧，流失得越快。走向淡定，圣贤之书应是最佳的起点。书是作者对自身生活的感悟和人生经验的积累，读书，犹如进入了作者的内心世界，我们随着作者的思想起伏也领略到大道之恒久与现象世事之变迁，感悟出人生百味，品赏到精神的高贵。纸上得来总觉浅，春风化雨须躬行。灵魂的成长，与欲望的扩张正好相反，灵魂的实践就是放下过多欲望，轻车简行，人生淡泊名利，方能宁静致远！

学会思维比施展才能更重要    118

文/三木秉凤

       思想决定行动！自古以来，东方人重视思维层面的战略运用，西方人重视技能层面的战术发挥。然而近代一百余年来，中国人逐渐形成了错误观念，即学习劳动知识、劳动技术、劳动能力等战术细节比学习虚无的战略思维方式更重要，其实呢，此谓本末倒置矣！

         思维是什么？思维不单纯为思考，也不纯粹为思考的简单升化物，它是一个人判断能力、分析能力、认识能力、意志能力在全面上的综合体现。一百余年来，我们的教育逐渐由战略思维教育转向战术技能教育，一代又一代的孩子们被西方教育战术流程培养成劳动工具！往深处说或者叫行尸走肉。当东方雄狮苏醒，当中华之梦开始书写时，我们应当还给百姓一个正确的价值判断了，应该还给孩子们一个合乎规律的战略思维方式了！

         中华文明五千年以上，中国的历代统治者为各族人民提供的教育政策不外乎两种方式，一是慧民政策，它崇尚战略思维，一是愚民政策，它崇尚战术技能。慧民政策让人学会思维，以心探物，以德化事。愚民政策让人学会劳动技能，以物笼心，以财聚心。

        慧民与愚民，两种导向，崇何为尚？策之所致，民心自别，教之所由，归者自用。慧民与愚民，两者最大之异！就是思维来自心力权衡，技能来自体力完成。

    以思维方式创造的智慧财富可以无限无限地丰富！但以体力劳动创造的辛苦财富却被框框架梁的有形之器所圈定。

        为什么古今贤师良傅让徒弟徒子们必须学会战略思维，甚至广致宇宙思维！如鬼谷子，如孔子，如老子，如佛祖等等。而为什么下师愚傅让后生们学会劳己之力？中国近百年文化教育之弊端，亦如东河沉疴！就是阻挡了人类战略思维的昂仰脚步，其所带来的西方理念及其导向思想就能掩埋住五千年中国“百家争鸣”的暗潮汹涌吗？社会教育之目的！最终在近百年分化二途，智慧教育与知识教育！但人生教育应以通智修心为上，这是教育宗旨！先明理，后循理做事，从战略思维走向战术应用，从文化智慧到知识浩渊，这样的顺序一定不能随意改变。