谁的竹刀

剔出这二十四根扇骨

撑起半生的优雅

成为着古装的月亮

翩翩跹跹的翅膀

老飞不出平平仄仄的巷陌

王谢堂前

我总愿落泊，做前生的秀才

而你家的院墙

最好不是宫闱，而是青楼

青得一切都纯粹了

青得如雨水中的苔藓

红尘滚滚中

我用一把扇子为自己赎身

让学富五车的才华退化下来

求一个榜上无名

求一个年年落第

求一个心存点墨

可以写诗

可以作画

可以渲染

那已经熬白了头的宣纸

就这样

在唐宋元明任选一段时光

做成扇子

做成今生

为一个人开启，为一个人关闭

从春分到秋分

从谷雨到夏至

一段感情用瑞士表一般的坚守

守得沉重，守得哀宛，守得奢侈

守得温温柔柔

守得不离不弃

守得娘娘腔了

今生有扇

有一片能折叠的时光随身携带

收取落红如浮萍

画一枝桃花

画一枝去年今日的桃花

画一枝闲了池阁的桃花

画一枝无人来葬的桃花

随心随风

一瓣是黛玉

一瓣是小小

一瓣是香君

命带桃花

只求一把纸扇

求得一场青楼的爱情

隔世而又清纯

 

我若为莲

必生川西

必生川西有烧酒坊的村落

选一个酒碗做池塘

我若为莲

必开红花

开满塘满满的红花

去诱惑一个，想自焚的姑娘

我会以血管里

所有的红色来撒谎

一管一管地挤压

一管一管地涂抹满天的酒话

我会先将整个世界都涂成黑色

黑得她目中无人

黑得她目中

只剩一盏灯两盏灯的火光

只剩百盏灯千盏灯的激情

妹妹啊

我若为莲

你最好就做一只

土陶酒碗

我好生长碗中

我好借酒浇火借酒发疯

你的池塘中是不要有一滴水的

你只要装酒装酒装酒

装满碗满碗的酒

我只要装疯装疯装疯

装满眼满眼的疯

然后划一根火柴

《栀子花》

倘若能知子

我会在一段白墙根坐下来

静静地想你

想得心一瓣一瓣地碎

一瓣一瓣地

开出了裂纹来

心开出裂纹来了

才会有花香串出

一阵一阵地

是小城巷口那个老人串你

一串连着一串

却永远也串不完的

缕缕白线

线的起端

正是那开着花的白墙根

线的末端

正是那飘着芳的白裙子

而我就在线的中间缠着

是怎么戴你

也戴不满的衣领口

栀子栀子子不知

这栀子花的名喊过了半生

无论是子知还是子不知

但可以肯定我并不能知子

尤其不知子对我盛开

又对我熄灭的理由

栀子花开过百遍千遍

我才知道

这爱情原来也是一种植物

天气暖了会开放

天气凉了会凋谢

于是便越来越喜欢看你

看一种由白而黄由黄而褐的心绪

看你枯干后出现的样子

喜欢背靠一面白墙

手拈旧朵如枯爪

感知一种底香

《画 狐》

画鬼易

而画狐却须用

最善变的宣纸

于汪汪石砚，提笔

惊起一群水墨魂

沿石阶跑过

脚步如秋雨

那丽影回头，每一抹

都是似曾相识的姑娘

刚刚踏入墨迹

就已经无影无踪了

毛茸茸地，浸成

一片无法考证的古典美

蒲公子的院落

每个人都去过

只是不认得窗下的狐迹

是一种灵性的点化，或是

不知那晶红的烛泪

是绣鞋踏至的第一滴爱情

而将它冷落在案头了

千百次点染

发现死是一种美

宣纸是一种灵气

而人生是一方松墨

须磨去一大截了

才会知道过去的每一滴浓汁

都溺有一只狐仙

所谓画狐许是一次脱身

要万事都已为魂

方能让人牵肠挂肚

渲你我为一缕仙气

于笔端

●荐读人赏析

 

鹰象征力量、勇敢、朝气蓬勃的男性，健鹰就是其中之一，如果说低调、内涵、上档次这样的流行词语来形容健鹰，我认为一点也不过分，健鹰和我有着三十多年的友情，不仅是因为那几年都是居民户口这样的概念，更重要的是做作那个年代所有青年人想拥有的一个文学梦，也一起跟师学武操扁卦，这些经历的回忆，以至于现在很多日子聚会时，成了酒桌上一道味道极好的菜肴，让人荡气回肠。

　　健鹰有如苍天之鹰，飞越诗歌和策划这两座山峰，吟唱着一首首激情满昂的诗篇，在商海和诗海，让许多人为他的灵性和作品转身，他首先是一个诗人，其次才是一个商人，一个城市形象专业策划人。诗歌作品发表《诗刊》《人民文学》《星星》《诗歌报》等重要诗歌刊物，数十次获奖并入选各种诗歌选本和诗集出版。八十年代以《诗刋》推出的政治抒情诗《堵车的中国》，在国内形成重大影响，成为中国作家协会会员。此后从事商业和城市策划，是成都城市名片宽窄巷子总策划、5.12汶川特大地震灾后重建及震中映秀的总策划。出版多部专著，荣获“中国十大策划专家”称号，是建设部惟一授予的“西部策划先生”。中国策划学会副会长，四川健鹰策划公司、敦煌丝路百城文化旅游发展公司董事长，还被聘请为清华大学的客座教授。从这些名片来看，健鹰无论是从文还是从商，无疑都是成功的典范。

 　健鹰为人谦和，对文友格外关照，最近由于【土裙部落】和【宽诗堂】的火焰，点燃他内心的一种需求，一种诗人血液里永远的情结，这个情结他会藏在骨子深处，一旦有一点传染的源，就会诱发，甚至一发不可收拾。先是：

　　“谁的竹刀/剔出这二十四根扇骨/撑起半生的优雅/成为着古装的月亮/翩翩跹跹的翅膀/老飞不出平平仄仄的巷陌//.....今生有扇/有一片能折叠的时光随身携带/收取落红如浮萍/画一枝桃花/画一枝去年今日的桃花/画一枝闲了池阁的桃花/画一枝无人来葬的桃花/随心随风/一瓣是黛玉/一瓣是小小/一瓣是香君//命带桃花/只求一把纸扇/求得一场青楼了的爱情/隔世而又清纯——《桃花扇》”

　　这是一种诗人的向往，是经历商海疲惫后的一种自慰，所有的调侃都是一种放松，一种减压的渠道。 就如诗人：

　　“我若为莲/必生川西/必生川西有烧酒坊的村落/选一 个酒碗做池塘//我若为莲/必开红花/开满塘满满满满 红花/去诱惑一个，想自焚的姑娘 《我若为莲》”

　　我敢说健鹰是一个多情的人，一个对生活和事业充满激情的人，从诗歌中我们会感受到他的年轻，那种力透纸背的心态。例如：

　　“倘若能知子/我会在一段白墙根坐下来/静静地想你/想得心一瓣一瓣地碎/一瓣一瓣地/开出了裂纹来/心开出裂纹来了/才会有花香串出/一阵一阵地/是小城巷口那个老人串你/一串连着一串/却永远也串不完的/缕缕 《栀子花》”

　　目前很多文学界的人说：诗歌的春天回来了。而对有些伪文人来说，是感觉生意不好做了，又回来写诗。这虽然是一个玩笑，也说明了市场的确如此。其实写诗没有什么不好的，至少可以多一些灵性，多一个寄托灵魂的家园，让心灵在这个浮躁的世界有一个干净的地方。写诗也是一种修行，和书画一样，能静下来听听另一个我的声音，与自己的灵魂交流，让自己更加活得真实一些。

　　这些年由于微诗群的兴起，回归了一大批曾经的诗人，在经历时代的洗礼后，诗歌更具张力，更具感染力，沉淀出的句子更富有哲理和韵味。健鹰就是一个代表，代表一个时代的诗人。他的：

　　.“....蒲公子的院落/每个人都去过/只是不认得窗下的狐迹/是一种灵性的点化，或是/不知那晶红的烛泪/是绣鞋踏至的第一滴爱情/而将它冷落在案头了//千百次点染/发现死是一种美/宣纸是一种灵气/而人生是一方松墨/须磨去一大截了/才会知道过去的每一滴浓汁/都溺有一只狐仙 《画狐》”

　　再比如：

　　“荒草拾步/我上游的步/都在我的血液中刻着/我下游的步/已播种进了泥土/而你以一首诗名/让我惹火烧身/让我焚化天地了//荒草拾步/我只想在荒原/以血拌土做我爱做的陶器/而你的荒草来得正好/我将一根不剩地/将其烧成灰烬/让你在灰烬中随意选取/一堆灼烫的脚印。 《荒草拾步》”