毛恒锅，笔名：海锚，号：闲情泰叟，一九四六年出生于江苏省泰州，常住上海浦东。现为中国传统文化促进会理事，江苏省作家协会会员，泰州市老年书画创研员，上海浦东诗社诗人。已出版长篇小说《行大道》，诗集《筆歌墨舞》，童话《山毛虎》等文学著作，参与出版《浦东诗社作品选集》。多篇诗歌、短文及书法见诸报刋并参展获奖。
找回青春
毛恒锅
以镜作镜
照出宿命
春光已不在
秋风卷枯叶
宛叹夕阳西下
谁能回天
以人作镜
溶入胜境
与大众为伍
乘风赶潮天下奔遍
用时代脚步
找回青春
以书作镜
陶冶心灵
书山虽高但有路
求知欲盛必攀登
君子好学
再现青春
以诗作镜
妙若神仙
逍遥于古往
纵情在如今
不知老之将至
常驻青春
镜为何物
导向人生
光阴记录行程
奋斗主宰命运
有一颗湧动追求愉悦的心
方能锻造青春永恒
2020.11.26
【今音评论】
用理性来折射人物的文化素养
毛恒锅的诗歌《找回青春》把深邃的宿命、以镜作镜，能够放在第一段的第一行和第二行，用暗示的手法，并以委婉的三个排比段落，来折射人物素养的做法，属创作上的理性所为。
这种所为，它含有的内涵，是在传递一个如何服从和遵循自然规律。在传递的时候，可以看到三个“以”字排比的段落方式，其中透析出耐心和定力。
这在现实中，很需要有这样大量的人出现，由此来维持正常的社会秩序，首先各自的心灵秩序。像这样的关于秩序的说法，可以参考和借鉴，三个“以”字排比段。并由此把诗歌的重心突出来。
在突出的过程当中，还能够从段落的内涵连贯上，主动把第五段第一行的“镜为何物”顺延上。那个出处，就在于第四段第一行的“以诗作镜”的那个“镜”字。从技巧的角度去认识，就是叠字用法，并且还把它作为诗歌的眼睛来看待。
这其中含有这两者的合力。诗歌创作，需要根据题材不同而增加力的重量也不同。而在这首诗歌当中含有的力，因为是以“陶冶”为主，所以这种力是带有柔性的。以柔取静，以静制动的理念和方式，也一并包括其中。欣赏。
【评论作者简介】今音(笔名)，王荣根，诗歌作者，小说家，实名编剧，评论家。小说《底蕴》曾获《上海文学》二等奖；长篇小说《冲出北大荒》曾获“中国知青作家杯”一等奖项。中华知青作家学会主席团委员、中国长航作协理事，上海浦东新区作协理事，浦东作协文学理论批评专业委员会副主任。《浦东诗廊》杂志编委。《今音中外诗评选》主编。世界诗歌联合总会高级顾问。著有并出版长篇小说十五部，评论二十二部，合集三部。影视签约作家。现居住上海。
