

鲁迅先生谈诗语录集锦(十二则)
辑录/时 钟
2020-11-25
一
盖人文之留遗后世者,最有力莫如心声。古民神思,接天然之閟宫,冥契万有,与之灵会,道其能道,爰为诗歌。
二
凡人之心,无不有诗,如诗人作诗,诗不为诗人独有,凡一读其诗,心即会解者,即无不自有诗人之诗。无之何以能解?
三
诗与道德合,即为观念之诚,生命在是,不朽在是。
四
诗人惋惜悲愤,往往见于篇章,怀前古之光荣,哀后人之零落,或与斥责,或加鼓励。
五
诗歌不能凭仗了哲学和智力来认识,所以感情已冰结的思想家,即对于诗人往往有谬误的判断和隔膜的揶揄。
六
将精气吹入所描写的事象里,使它苏生;也就是在庸俗的生活、尘嚣的市街中,发见诗歌底要素。

七
呼唤血和火的,咏叹酒和女人的,赏味幽林和秋月的,都要真的神往的心,否则一样空洞。
八
我以为一切好诗,到唐已被做完;此后倘非能翻出如来掌心之“齐天大圣",大可不必动手。
九
诗,须有形式,要易记,易懂,易唱,动听,但格式不要太严。要有韵,但不必依旧诗韵,只要顺口就好。
十
我以为感情正烈的时候,不宜做诗,否则锋芒太露,能将“诗美"杀掉。
十一
据我的意思,即使是从前的人,那诗文完全超于政治的所谓“田园诗人"、“山林诗人",是没有的。完全超于人间世的,也是没有的。
十二
歌,诗,词,曲,我以为原是民间物,文人取为己有,越做越难懂,弄得变成僵石,他们就又去取一样,又来慢慢的绞死它。譬如《楚辞》罢,《离骚》虽有方言,倒不难懂,到了扬雄,就特地“古奥",令人莫名其妙,这就离断气不远矣。

著述最谨严,岂徒中国小说史;
遗言犹沉痛,莫作空头文学家。
一一蔡元培挽鲁迅联

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