作 者：大火炮
评书演播：大火炮
音频制作：飘 然
评书【七嘴八舌话古琴】
作者：大火炮
公元2020年11月22日小雪之日，几位朋友相约沈阳芸溪斋品茗论道，实际上就是朋友之间的闲聊。芸溪斋主敏如居士约请的朋友中，有一位八零后小伙，初见年轻后生一看嘿呦未，此人足有八尺开外，膀大腰圆，一双粗壮的大手，二眼是炯炯有神，虽然有些微胖，但也不减当年的青春岁月里的风范。
小伙子怀抱一把古琴，风尘仆仆的赶来，脱掉佛系外套，露出枣红色的戎装。芸溪斋主人敏如居士这才介绍来者何人。方知此人是郭先生，一位酷爱古琴演奏的音乐自由人，曾经到日本等国进行过古琴演奏的交流云云……
小郭先生不但古琴演奏技巧高超，而且还是紫砂壶收藏家，对明清时期的紫砂壶颇有研究，手里有价值不斐的紫砂壶精品若干把，很是让人羡慕。小郭先生也喜爱书法，而且临帖不拘于传统理念，自我作古陶醉，书写流畅自然有序。这才让我体验到，古人琴棋书画之结合在自然而然之间的交流过程中。
小郭先生善于言谈沟通，不苟且于社会上的隐喻之气，为人处事率真随性，个性十足，凸显文人雅士的风范。经过交谈才知道，小郭先生也是行伍出身，难怪一身正气两袖清风，给我留下了深刻印象。
经芸溪斋主敏如居士的几番云云之说，小郭先生才答应演奏几首古琴曲，让大家体会一下古琴艺术的魅力所在……
小郭先生起身净手回转，稳坐太师椅，闭目凝神静气一分钟，方才将手抚琴之上，也许这就是古人尊崇的敬琴之礼吧？
小郭先生按琴弦数根，旋律一下子回到了华夏三千年前的梦境中……
古琴，又称瑶琴、玉琴、七弦琴，是中国传统拨弦乐器，有三千年以上历史，属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。
古籍记载伏羲作琴，又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说； 舜定琴为五弦，文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦可见中华古琴文化的源远流长，博大精深。
琴曲存世3360多首，琴谱130多部，琴歌300首。2003年11月7日，联合国教科文组织世界遗产委员会宣布，中国古琴被选为世界文化遗产。2006年被列入中国非物质文化遗产名录。
在中国古代社会漫长的历史阶段中， ” 琴、棋、书、画 ” 历来被视为文人雅士 修身养性的必由之径。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人风 凌傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在音乐、棋术 、书法、绘画中居于首位。
古汉人在弹琴之前，要沐浴更衣，焚香盥（读音冠）手，这并非是一种迷信，而是表示对古琴的恭敬。面对古琴就像面对我们的先人，用自己的心灵和我们的先人对话，感受古代先人的心灵和丰彩，从中受到影响和教育。
古琴有三种音，散音、泛音、按音。散音松沉而旷远，让人起远古之思；其泛音则如天籁，有一种清冷入仙之感；按音则非常丰富，手指下的细微悠长，时如人语，可以对话，时如人心之绪，缥缈多变。泛音象天，按音如人，散音则同大地，称为天地人三籁。
古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物。特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。“和雅”、“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。陶渊明“但识琴中趣，何劳弦上音”与白居易“入耳淡无味，惬心潜有情。自弄还自罢，亦不要人听”所讲述的正是这个道理。相反，人们也常用“对牛弹琴”、“焚琴煮鹤”来感叹某些人对琴的无知。
古琴的韵味是虚静高雅的，要达到这样的意境，则要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。
小郭先生连着演奏了十几首古琴曲，一边演奏一边介绍古琴艺术的资讯。
想要知道古琴演奏的技巧、流派与古曲发展的历史变化等等有关方面的故事吗？咱们且听下回分解。
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