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文友刘凤桂，家世背景不甚了了，但从起名，鸟中之“凤”，树中之桂——凤桂二字，即可见其父母非平庸之辈。且对其子的殷殷期许亦可见一斑。
刘凤桂，作为文化学者，诗、词、赋多有涉猎，尤擅历史研究，《秦代史》不日将付梓。
《秋桐赋》为作家心有所感，援笔而成的业余之作。李白诗：“人烟寒桔柚，秋色老梧桐”；宋 ·刘翰：“睡起秋色无觅处，满阶梧桐月明中”；李清照：“断香残酒情怀恶，西风催衬梧桐落。”这些诗词都匡定了秋与梧桐密不可分的关系。其实千古名句，“一叶落而天下知秋”，这落的一叶，正是梧桐叶。可以说正是作者的“情怀恶”，加上西风催衬了“梧桐落”，才使作者赋兴大发，写下了这篇《秋桐赋》。
刘勰说：“赋也者，受命于诗人，拓宇于楚辞”；袁牧说：“赋者，古诗之流，诗亡然后骚作。骚即赋之滥觞”；清人王芑（qǐ）孙曰“赋者，敷陈其事而直言之，其旨不尚玄微，其体匪宜空衍。”《秋桐赋》即为敷陈心事，不尚玄微，其体匪宜空衍的骚体赋。
由于赋重才学，故非俭腹之士可率尔操觚（gū）。作为腹笥充盈的饱学之士，凤桂先生当然游刃有余。
赋展示给读者的是经纬交织、符采相胜的结构美。《秋桐赋》以十八个集群句，展示了作家经纬交织，经正纬成，敷陈心事符采相胜的结构严谨的美赋。以行计，1-5行的集句，第一行为4字句的四个短语。“秋色梧桐”即点了题；“吾为之殇”，则 表明了作家的耿耿于怀的“幽忧愤悱”的意绪。
第2行为7字句和6字句的短语，言梧桐之春荣夏茂，秋凋冬丧的自然历程。
第3行，回首“雨露滋润”，怨“天降初霜”，怨尤之心己露端倪。
第4行以两个动宾补短语组，展示作家向往美好的心态。
“北雁南飞”语出元·王实甫的《长亭送别》：“碧云天，黄叶地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”作家此处引用，倒无西风凄紧，衰草委靡的伤感，而只是言明节序。“羡金菊之清香”，源出丘处机之《望江南》：“秋景不凄凉，……紫茱金菊有清香。桔绿满林霜。……松桧郁苍苍。”由“望”而“羡”，这是作家初始的心态。
明·于谦《过菊江亭》有诗：“黄花本是无情物，也共先生晚节香”，作家“羡金菊之清香”，实质是爱物及乌。爱“一辞独擅晋文章”的陶公，而及于共“先生晚节香”的金菊。“轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞”的金菊，作家更看重的应该是“百草摧时始起花”的老而弥坚的铮铮铁骨。“黄昏寒立更披襟，露浥 清香悦道心”，也是迈入老年的作家所欣赏的。
第5行两个6字短语，暴露了作家的心迹。“弧桐调琴瑟兮”（“弧”为“孤”之笔误）。语出王安石的《孤桐》：“天质本森森，孤高几百寻。凌霄不屈己，得地本虚心。岁老根弥壮，阳骄叶更阴，明时思解愠，愿斫五弦琴。”“明时思解愠，愿斫五弦琴”，意思是政治清明时，时时想着解决民间疾苦，而心甘情愿被砍伐，制作成五弦琴。作家的“孤桐调琴瑟兮”，是对王安石上述诗句的诠释。
第6行“琴瑟调无知音兮，曲未终而心茫。”这来自白居易的《琵琶行》“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。”的句意。《琵琶行》里的白居易，因为“醉不成欢惨将别”而觉得江月茫茫。而现实生活中的作家，满腹心事无入倾诉，而觉得“心茫”。
从第7行起到第14行，显然是怀念“所爱之美人”，那个对其亡国破家，身遭放逐，著《离骚》以舒愤懑的屈原的委婉陈辞。赋中“独仓然而涕下”，“仓”为“怆”之笔误。“黯然神伤”、“怆然涕下”“独行彷徨”深感“人之心不与吾之同”的屈原，只能如此无奈了。而“比肩继 踵”“逐利熙攘，无箴言播扬”的“巧言令色登台者”，如“缘杅(yú)”之青蝇，苟苟营营。“杅”盛浆汤的器皿，那些黑头苍蝇舔舐杅中剩汤，营营苟苟，使出全身解数，可怜可鄙！
“时不济兮运不佳”，为项羽《垓下歌》“时不利兮骓不逝”的演变；“阴云起兮朔风号”，则是刘邦《大风歌》的“大风起兮云飞扬”的演变。前句变沮丧为叹惋，后句变豪壮为悲凉。是为了说明作者“命多乖张”，生计悲凉。
第15-17行短语集句群，择用了五个文学典故。
“为稻梁（‘梁’为‘粱’的笔误）谋兮羡陶公”源出清·龚自珍的以悲愤心情谴责社会堕落的《咏史》诗，诗曰“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋”。那么“羡陶公”又是什么回事呢？《晋书陶潜传》讲，陶潜说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”此句的意思很明显，不为稻粱谋，我无以为生，但我仍钦羡陶公不为五斗米折腰的豪爽性格。
“笑庄周之颠狂”，源自《庄周鼓盆》。庄子妻死，庄鼓盆而歌，有“妻死我必埋，我死妻必嫁……以此动伤心，相看泪不下。……死后若还哭得转，我亦千愁泪万行。”世人皆讥庄子颠狂，其实这反映了庄子对生死的乐观态度和对亡妻的哀悼。
“朝不保夕兮夜难寝”，语出《左传·昭公元年》“吾侪偷食，朝不保夕”，意为保得住早上，不一定保得住晚上。“岂阮郎之羞涩”出自宋·阴时夫：“阮孚持一皂囊，游会稽。”客问：“囊中何物？”曰：“但有一钱看囊，恐其羞涩。”清代百一居士《壶天录》引用：“阮囊羞涩，行止两难。”作家此倒装辞格的两句话，道出了生活困窘，岂止是手头拮据，还有人格的压抑。
第17行两句，“天难老兮人易老”，转化自毛主席的“人生易老天难老”诗句；“崦嵫迫而近残阳”，崦嵫：山名，在甘肃天水县西，传说为太阳落入的山。屈原《离骚》曰：“吾令羲和弭（mǐ）节兮，望崦嵫而勿迫。”作家此处的意思是太阳迫及崦嵫山了，那已经是夕阳西下时了。作家说当下的我，人老珠黄，犹如迫近崦嵫的残阳。
第18行，作家以4个4字句结束全文。“吾比秋桐，欷吁惆怅。”照应了文首的“秋色梧桐，树老枝黄。”而“纪念重阳”，则是对文首的“吾为之殇”的回应。“欷吁惆怅”这个联合短语，分别来自不同作者的《神女赋》。“欷吁”典出西晋·张敏的《神女赋》。主人与神女“极长夜之欢情”后，神女“附抚衽而告辞”，主人对“乘云雾而变化，遥弃我其焉如”的神女，无奈“仰长叹以欷吁”。“惆怅”源出宋玉的《神女赋》。此赋是楚襄王夜梦神女后命宋玉作赋，宋玉写了神女的容颜、仪态和楚襄王向神女求爱而遭拒的全过程。神女“晔兮如华，温乎如莹，五色并驰，不可殚形”、“毛嫱鄣（zhāng，遮掩义），袂，不足程式；西施掩面，比之无色。”神女“欢情未接，将辞而去。”楚襄王“情独私怀”“惆怅垂涕，求之至曙”。
作者不可能有如此艳遇和感情波折，只是借此陈述生活困顿，进退失据。
全赋40句，239字，“覩（dǔ，同‘睹’）物兴情。情以物兴，故义必明雅；物以情观，故词必巧丽。丽词雅义，符采相胜。”该赋集写怀、聘辞、阐理等多种风格于一炉，胸中丘壑，笔下烟云，岂粉红斗绿者所能望其项背？
附：《秋 桐 赋》作者：刘凤桂
秋色梧桐，树老枝黄。落叶飘零，吾为之殤。
经春夏之荣茂兮，入晚秋而凋丧。
昔雨露滋润兮，怨天降之初霜。
望北雁南飞兮，羡金菊之清香。
弧桐调琴瑟兮，闻角羽而宫商。
琴瑟调无知音兮，曲未终而心茫。
吾所爱之美人兮，因何而黯然神伤。
独仓然而涕下兮，盖五湖而三江。
道路接踵兮，皆逐利而熙攘。
巧言令色登台兮，鲜有箴言之播扬。
青蝇缘杅兮，苟营营而匆忙。
时不济兮运不佳，树老而命多乖张。
阴云起兮朔风号，日蹇促而悲凉。
为稻梁谋兮羡陶公，笑周庄之癫狂。
朝不保夕兮夜难寝，岂羞涩之阮郎。
天难老兮人易老，崦嵫迫而近残阳。
吾比秋桐，欷吁惆怅。
谨以此赋，纪念重阳。
