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务虚与务实 103
文/三木秉凤
《道德经》曰：有无相生。《孙子兵法》讲究“避实击虚”。中医问病不过实病与实病。天下大事无非虚实二字，古之兵道非常注重虚实结合。常言，君子务虚，小人务实，古之所言“君子小人”，非现代之意上君子小人。君子者，乃通达天地之道并以此持家治国理政者，小人者，以术衘身者，社会泛泛之辈也。古之君子，以道衘事，全局宏观，开物成务，多属“上兵伐谋”之战略家，古之小人，关注具体事物，脚踏实地，多属于“攻城略地”之战术家。战略家务虚，以无用为大用，战术家务实，以用为大用。
《道德经》十一章言：“三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用”。无用为虚，用者为实，兵法上以智克力者为以虚胜实，以强力克弱力者，为以实胜实。以虚胜实，以谋制敌，不战而胜，无攻城略地而敌国皆获，这是兵家的最高境界。
《庄子》有曰：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也”。上文大意是物之有形，人皆知其用，然而无形部分方为真正“大用”，人皆知有用之用，而莫知无用之用。有形之用皆为小用，故“无用之用，方为大用”。道家提倡“无为而无所不为”，“道法自然”而万物自然皆得。无用而无所不用，这就是道家的无为务虚精神。
道家务虚，儒家则务实。道家提倡无为而为，而儒家提倡有为而有所不为。务实和务虚实际是我们现实生活中不可或缺的两个方面。宏观需要务虚，微观需要务实；战略需要务虚，战术需要务实；元师需要务虚，兵将需要务实；思想需要务实，实践需要务实；君子需要务虚，小人需要务实。务虚者，虚中生实，真正务实之人，亦能做到实中生虚。这就是《道德经》所言的“有无相生”，天下万物生于有，有生于无。务实与务虚，犹如太极中的一对阴阳，永远存在于某一事物的不同作用之中。
然而，当今西方哲人，往往将太极的阴阳两面扣上唯物、唯心的帽子。有人认为，懂得的务实者，为唯物主义，崇尚务虚者，看做唯心主义。其实，阴阳、虚实、有无、色空、势形等本是相互联系又相互作用的太极统一体，被人为地分裂成唯物唯心两大阵营，西方世界的意识形态从此发生对立，人类由此又多出了一样斗争，这就是意识形态斗争！而在中华文明千万年历史中，根本就没有意识形态斗争这样的词汇。
务虚、务实体现在法律上，就是自由心证的虚位判断与程序公开的司法实践。有位西方法学家说，“正义不仅需要实现，而且要以看得见的方式实现”，看得见的方式就是务实，当然我们不去探讨这就会的哲学弊端，但从这里可以看出，务实给人类带来的危害就是追逐有形的东西，而忽略了无形的本体大用。无用之大用，具体到我们的生活中，就是学会务虚，适当务实。虚者，虚怀若谷，实者，板上钉钉，一切事物只有虚实结合，才能阴阳互促，真正全面地绽放出它本有的精彩。
从“一带一路”倡仪预察新中国第三次转向 104
文/三木秉凤
自鸦片战争以来，中华民族历经百年屈辱，虽然辛亥革命推翻了大清王朝封建统治而建立中华民国，但中华民族的苦难命运并未根本改变！中国共产党于1921年成立后，带领全国人民推翻了三座大山，彻底废除了一切不平等条约，建立了中华人民共和国。新中国成立于1949年，人们将此前之祖国惯称为旧中国。对于中国百年风云，从封建主义大清王朝，到官僚资本主义中华民国，再到社会主义人民民主专政的新中国，这个跨度仅仅三十八年。新中国从1949成立至2020年初冬年，已经走过了71个春秋。
中国是世界上唯一一个用六十甲子来记事的文明古国，“甲子”轨迹也让东方五千年文明清晰可见，东方文化之根源思想是阴阳五行思想，自春秋战国时起发展起来的诸子百家流派及中国医学、兵学、法学等无不以古代朴素的阴阳五行思想为其基础。近百年来，除了中国传统文化以外，中国有三大思想直接参与百年国案的社会实践并引导着民族方向，这就是孙中山先生提出的三民主义，马列主义与中国革命实践相结合而形成的毛泽东思想，马列主义与中国改革开放的社会主义建设实践相结合而形成的邓小平理论。中国近百年来遭遇到的所有问题归根结蒂可划归为两类，一是技术落后，二是思想混乱。技术落后就要挨打亡国，受制于人，思想混乱就会导致文化入侵，人心不古。这两大问题也是近百年来列强入侵、四分五裂、国内路线之争以及当代教育与主流实践方向脱节的主要原因。
技术落后不可怕！科学技术我们可以学习、引进、消化、吸收并成为我们的生产力，通过技术升级也可以改善人们的生产关系，满足广大人民群众日益增长的对美好生活需要，为中国特色的社会主义社会发展服务。但自清末以来，中国长期出现思想混乱的局面，却影响着一代又一代文化精英及未来精英的思想定位！我们如何真正汲取精化剔除糟粕？古为今用，洋为今用，并统一于能凝聚人民共识并形成主流思想，这将是未来中国再也无法回避的问题，毕竟中央在十九届五中全会上提出2035年建成文化强国，文化强国的标志是什么？文化复兴并影响世界！毕竟文化作为软实力，是国家综合实力的重要标志。
从1949年新中国成立到1978年改革开放，这三十年是毛泽东思想全面影响中国的大时代。毛泽东时代，中国全面借鉴前苏联所有制形式和人民公社制度及国营发展模式，构筑了中国社会主义的公有制模式，基本了建立了社会主义公有制度。
从1978年到2012年，中国在邓小平理论的指引下，坚持以经济建设为中心，坚持改革开放，走中国特色社会主义道路。邓小平时代，中国抛弃旧有体制和旧有观念，实行改革开放，广泛借鉴西方资本主义经济制度、法律文化及管理模式，形成中国特色的社会主义独特的发展模式。但随着苏联解体以及华约社会主义阵营的全面失败，让我们看到了纯公有制结构模式存在的深层弊端。自2008以来，西方资本帝国因金融危机带来的世界经济的萧条，又让资本运营中的泡沫性、逐利性、非人道性暴露无遗。
中国未来何去何从？其实每一个有良心的中国公民都在思考着并面对着这个问题。2012年底新一届以习近平同志为核心的中央领导集体执政之后，提出了实现中华民族伟大复兴的中国梦的构想。八年励精图治，中华民族由民族崛起转为民族伟大复兴，已是不争的事实。自十八大以来，中国全面深化改革，并基本全面建成小康社会，通过“一带一路”倡仪为世界未来规划出宏伟蓝图，并提出了人类命运共同体的主张，中国就这样一步一步走入了世界舞台中心。
如果说毛泽东让中国人民站了起来，邓小平让中国人富了起来，那么站起来且又富起来的中国人正在强大起来。如果说“站起来”体现一种尊严，“富起来”体现一种形象，而“强起来”却更体现出民族威严与民族灵魂的高贵典雅！站起来，富起来，强起来！从站到富以及到强！虽然仅仅三字之变，却是一个民族百年屈辱中的华丽转身，是东方飞龙的涅槃再造！
十八大以来，中国逐渐抛弃“韬光养晦”政策，全面调整内外方针，对内强力整顿四风、打击腐败、惠施众民，优化结构，将权力关进法治的笼子里。对外，在东海、南海以及全球各地开始全面试探性战略反攻，让世界人民倾听到獅子醒后的震聋欲耳的吼声，常态化巡航钓鱼岛，越过台海中线常态化巡航，南海造岛，倡仪一带一路，主张人命运共同体。
十九大以来，中国坚持新发展理念，十九届五中全会，中央提出“以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的”新发展格局，并将进入全面建设社会主义现代化国家“第二个一百年奋斗目标”的新发展阶段，软实力与硬实力并进，中央提出要在2035年建成文化强国！通过“五位一体”的总体布局可以看出，经济建设与文化建设并行的大时代已经到来，精神文明建设已经提到了史无前例的高度！毕竟灵魂强大的民族才会走得更远。我们需要走出去，首先建设走向未来的通道，这就是“一带一路”，以及为新丝绸之路而服务的囊括百个国家的“亚投行”！民族的贵气来自哪里？来自自身的文化建设和他人对你民族气质和民族精神发自内心的尊重！而中华民族的文化建设不需千年重朔，只争朝夕之中。
