制作：神韵之风工作室

2018.12.31.am.01:18.H.K.

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。向雲先生以焦尾琴为题 ，诠释了欲成大器，必须要一番痛苦的经历。也暗合着“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”的寓意。

而这首诗的结尾部分又是一个转折点。向雲先生以劝诫的形式，娓娓道出做人不能忘本。吃水不忘挖井人。受人滴水之恩，当涌泉相报。这种品行历来受中华民族的推崇。也是中华民族能够成为礼仪之邦的主要原因之一。

但这里暗合着另一种玄机。向雲先生借此告诫那些崇洋媚外的人。中华民族有着很深的文化底蕴。我们的民族是依然强盛的四大文明古国，我们流传着很多精粹的古典文化。当外国人捧起了我们的孙子兵法，三国演义，我们的年轻人却学起了海外一些不着调的东西，这是不是一种讽刺呢？

诗人，文人，给人的感觉总是弱不禁风。但往往就是这些弱不禁风的人，成为民族的中流砥柱。屈夫子如此，更有多少脍炙人口的千古佳作流传不衰呢？

焦尾琴，中国古代四大名琴之一。与其他三张琴相比，“焦尾”琴名直白无华，但其身世非同寻常，皆因此琴系东汉名人蔡邕所创制。《后汉书·蔡邕传》：“吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声。知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰焦尾琴焉。”后因称琴为焦桐。（“焦尾”是东汉著名文学家、音乐家蔡邕亲手制作的一张琴。蔡邕在“亡命江海、远迹吴会”时，曾于烈火中抢救出一段尚未烧完、声音异常的梧桐木。他依据木头的长短、形状，制成一张七弦琴，果然声音不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名为“焦尾”。“焦尾”以它悦耳的音色和特有的制法闻名四海。）

琴有五不弹：疾风甚雨不弹，尘市不弹，对俗子不弹，不坐不弹，不衣冠不弹。

明 赵震元《为袁石寓(袁可立子)复开封太府》：“霞壮日暧，咏幼丝于曹碑；薇省风高，识焦尾于班管。”

向雲，本名周進強，香港資深自由撰稿人。詩人，書畫家。小诗四剑客之轩辕剑。[中英文藝家在線]主编，[英國陸雅東方名家文化藝術交流中心]主席。加拿大［北美文苑］顧問，新加坡［世界文化藝術聯合總會］名譽理事，[兩岸和平發展聯合總會]監事，，[中國音樂文學學會]會員，[香港音樂文學學會]理事，[香港特別行政區文學藝術界聯合會作家協會]會員。[國際城市文學學會]香港分會副會長，[國際城市文學學會]海峽两岸分會會長。出版《向雲新詩選》香港中央圖書館館藏及上架外借。短诗原创联盟、神韵之风工作室、诗评易渡间、驭风者诗社创始人之一。

张卫强，笔名风，山东莱州人。