《安济桥畔蓆苇牙行碑记》史说雄安之十四

文/王吉学

芦苇的生长不知起于何时，自从吾郡有了白洋淀，芦苇便伴随着淀水孕育而生。而本土的居民则是靠水吃水、靠苇吃苇。芦苇能编织席子、能织篓子，据说苇子的编织史也很久远，从出土的什物推算有六千年之久。席子在过去用处很大，水乡百姓充分发挥了自身的聪明才智，靠苇吃苇的人民编织各类苇具，以此养家糊口，这一传承沿袭了千百年。

近代荷花派代表孙梨在其作品中说：“要问白洋淀有多少苇地?不知道。每年出多少苇子?不知道。只晓得，每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。女人们，在场里院里编着席。编成了多少席?六月里，淀水涨满，有无数的船只，运输银白雪亮的席子出口，不久，各地的城市村庄，就全有了花纹又密、又精致的席子用了。大家争着买：“好席子，白洋淀席!”其实孙梨所说的白洋淀席具体指以安州为中心的产席区，在大鼓书“一百单八州”里有词曰：要出糙席数安州。其实安州地界不单出糙席，精美的回文席可以作为贡品给皇家，一时被称为州蓆。

安州北关安济桥畔，明清时期乃至民国末年，一直是方圆百里的集苇市场，安州以西土民虽然织席但不盛产芦苇，加之安州界也只出少量芦苇，而水区居民有着大量的芦苇，苇民们逆府河而上，船头满载芦苇，在安州四九集市卖苇，而这一天所有织席户都出售手里的席子，换回要织的芦苇。已至集市熙熙攘攘、车水马龙。

安州北关安济桥，作为水路码头名噪一时，以安济桥为中心的府河大堤上，东为芦苇市场，西是牲畜交易市场。加之粮贩布匹等等。府河水道帆樯林立，岸上牲口嘶鸣，四面八方的人们纷纷涌入市场，这天的市场交易红火生意兴隆。

自古就有这样的机构，看到市场的商机便行投机取巧之事，牙行这一行当便孕育而生。什么是牙行?牙行是当时在市场上为买卖双方说合、介绍交易，并抽取佣金的商行或中间商人，有时也指牙商的同业组织。汉代市场上的中间商人称“驵zǎng会” (或作“侩” kuài)。汉至隋唐，中间商人获政府给予的垄断权，由此得“牙侩”之名。宋以后称为“牙行”，后来亦称“牙人”、“牙纪”、“牙子”、“牙商”、“牙郎”、“互郎”、“侩”。经营牙行须经政府批准，并交纳税课。牙行在交易中起着“评物价”、“通商贾”，代政府统制市场、管理商业的作用，故也称官牙。

但牙行在苇席市场不得民心，因为织席编苇“其事甚苦、其利甚微”，编织户们一年下来仅存温饱，落的冻指裂肤弯腰驼背、垢面蓬头不得休息。再加上牙行的中间盘剥，更是雪上加霜冻餒něi有加。鉴于此，官府明令芦苇市场取缔牙行，且勒之贞铭永行遵依!

安州北关的亭子原名遵依亭，有万历间碑刻，明确记载取缔牙行事，清康熙五十三年重立北关利市碑文，道光十一年重立牙行碑记，如今的碑文是民国十四年的抗苇席捐碑刻。自有明以来，芦苇买卖不单无税，而且杜绝牙行，但上有政策下有对策，牙行们想尽办法行奸狡之事，这在取缔牙行碑记的文中可见一般，以下是安州志卷九明确记载了(重建苇席市禁止牙行碑记)，其文如下。

安州为九河下游，地处旱洼，长遭水患，居民粒食维艰，赖有河下芦苇为生，稍免冻馁。闻诸父老，向有不肖棍徒，垄断鱼利。擅充苇席牙市行，致酿成人命，经前抚宪于大人深闵水涝之区，妇女不避寒湿，昼夜编织，少营微利以养老弱余生，判令席市苇市做买做卖，永不许立牙行，以蠹dù小民蝇头之骨血，并仰体。皇上适逢灾涝，蠲juān振叠施，加息黎元之至，意行文到，著永行禁止。勒碑万世遵依，永垂不朽。但碑碣虽存，越今将近百年，越久日深，风雨剥蚀，字迹大半模糊，诚恐底案无存，碑记再难认识，更有强徒恶棍，观衅而陡其利，心仍想在席市苇市做买做卖，充作牙行，损人利己，滋生事端者，顾浩然等目击恻cè然，公同吁请，州尊邓太爷中举前徽huī，永行禁止，重为购石镌juān记，以历久远，凡我州属庶千百世共仰，承前抚宪与州尊怜念穷菅jiān之，嘉意云不。嘉靖十二年记。

论曰：芦苇不过柴草之类，编织亦辛苦之事，卖苇者卧冰肙yuān雪，织席者冻指裂肤，得利几何?何堪牙侩剥削，苟有心人，宁忍想此作孽之钱，然无碑文以示例禁，则不肖之徒何时无有?顾氏志刚倡首重刻，此碑有俾bǐ于人，不浅第恐再历百年，碑复残缺，并望后之同志者。道光十一年二月花朝。

此次碑文撰写者张元楷。乾隆己酉科举人，任教谕。

从碑文的两次勒石，发起者均是北关顾家，前者顾浩然，会同州牧邓太爷，此是嘉靖十二年，后者顾志刚重刻，此是道光十一年二月。碑文中措辞不为不严厉，斥责那些在市场中穿梭，穿戴的人模人样的牙侩为强徒恶棍，说此行业为“宁忍想此作孽之钱”，织席编篓却是辛苦，七零后前出生的人们都见证了家家编席的情形，那时的芦苇如同宝贝，确是养家糊口的经济来源，据说清朝亡故后，民国时牙行一度泛起，枉顾数百年碑文的唾骂，他们欺行霸市，强买强卖。普通百姓招惹不起，暗地里管他们叫“吃芦花缨”的。芦花缨是芦苇成熟后的果实，干桑桑的牲口都不吃，百姓们对于牙行敢怒不敢言，以此暗里咒骂他们，连牲口都不如。

撰稿人简介：

王吉学，网名五色祥云，居雄安新区安州东关，喜欢读书，对家乡的历史人物典故无比热爱。

主播简介：

金波，原名王金波，1971年10月30日出生于白洋淀畔现雄安新区鄚州镇杨临河村（原任丘市辖区），毕业于河北师大英语系，本科学历，中国北漂春晚爱心形象大使，北漂春晚朗诵诗人，雄安任丘艺术联合会会长，白洋淀雄安之声朗诵团队负责人，北京慈善义工联合会志愿者会员，河北省二级广场舞指导员，喜欢朗诵、写作、公益与舞蹈，“雄安/任丘/白洋淀王金波”上了百度搜索，最大梦想是把中华优秀文化传播给世界，让世界倾慕东方。