我在永济桥上淋雨
文/罗林
我在永济桥上淋雨
一把花雨伞飞来
踏着沈庄街的黄石路
身姿咸塘港河的袅娜
为什么春雨朦朦
为什么夏雨朦朦
你是一身青衣吗
我在永济桥上淋雨
淋湿了桥堍上的阿弥陀佛
清晰了你的青丝
清晰了你的容颜
我在永济桥上淋雨
梁祝彩蝶而来
牵一卷书
牵一首爱情
耳际，攀一声喜鹊青松上
眉下一声锦鲤欢呼
画亮了你的睫毛
我在永济桥上淋雨
你在桥堍上座莲
四百多年的等侍
四百多年的日月精华
吐蕊，一身青瘦
2020.8.23
【今音评论】
“桥上”风光和井底之蛙的差别
罗林这首《我在永济桥上淋雨》诗歌，涉及到了诗歌人物，站在“桥上”的眼界所决定的自身的高度和格局，诗歌取材于“桥上”这个手法的立意在于和“桥”下、“桥”四周，形成所知所见反差是“一把花雨伞飞来”。
虽然诗歌没有描写“桥”下和“桥”四周围，像这样的省略，是人物的直接忽略和不计，于是人物的这些行为表现，其实所涵盖和体现的是自身的文化底蕴，属所知所见一类，同时还可以加上所遇和所识。和情人眼里出西施的觉悟相似。
这是人物在“桥上”的时候，特别还是处于“淋雨”的情况下，这是诗歌结构出来的复杂环境，也于是，诗歌的不同凡响体现出来了，它就是异性相吸的最高境界的四段十九行一气呵成，诗歌只有五段二十三行。
而表示人物高境界和高格局的就占了五分之四，这其中就是人物底蕴中的所知、所见、所遇、所识在起作用。作用于自身的内在的血液循环处于一个良性之中；欣喜于自身的素养由观照物的出现而再次获得能量。
这个能量就是阅人、阅世的主动和不惑。假如能这样去认识的话，就会了解这首诗歌的价值，在运用内观中所出现的萌动有甘甜和有清新，这是这首诗歌的效果。一首诗歌写出来有无价值，并不能一味看点击量多少来进行判定。
判定其质量上乘与否，首先是作者。当作者创作诗歌中尽量在用浅显和白话手法，来表现深刻、复杂的语境和环境的时候，所需要的是能够有与这首诗相匹配境界的人去阅读或欣赏。
像这样的思想层面，也可以从一个人的眼界所决定的高度和格局去看，而这个人或许是作者，也或许是读者。
这时候，也可以从这首诗歌当中来引申一个事例，比如诗歌始终在围绕“桥上”这个点在展开结构，在布置诗歌环境，同时也在刻画和展示人物的心理行为等。
如果“桥上”和“桥”下、井上和井底，这两者有相仿的地方就在于上和下区别，像这样的举例，就是想说明井底之蛙的眼光的局限，就在于不知天高。
而“桥上”的那个“我”，有一个放眼量的客观事实存在，是在诗歌里面一直占据着五个自然段中的四个自然段，而且一直处在每一段的第一行亮相。
像这样的句式铺排，并不是随意的，而是经过了严格的论证和反复认知，这一些都和作者的底蕴有关，而底蕴对作者来说，其中就有一个眼光。
再看这首诗歌人物的眼光，在第一段里的敏锐在于对“飞来”物的眼目摄取，并且直接在第一段的第四行进行开挂，“身姿咸塘港河的袅娜”，人物对事物的反应之快和果断结论，毫无拖沓和蜿蜒，这也是诗歌题目的剧情需要。
尤其在“淋雨”的情况下，更要体现出一个身心健康的男人所具备的能量，首先是眼光锐利。这也是诗歌的气场构筑的一个起点。
第二段内观开始。值得一提的是，这也是作者赋予了人物境界之高而由虚转实的、甲乙双方之间的内探，比如第二段第三行“你是一身青衣吗”，尤其是男性的自问和喃喃之语，都无不透露出对女性的青睐和好感。这又涉及到了一个对待爱情的认识和态度。
比如，怎样认识和抓住迎面而来或者是擦肩而过的爱情火花，同时也从一个侧面折射出爱情与婚姻关系，存在着一个积极意义上的两说。
一说诗歌人物的爱与情和婚姻并没有关系，二说人物的专注是从体验的角度出发，去寻找一种更加合适于自身的健康途径，而这条途径在此时此刻就在“桥上”那“一把花雨伞”。
从诗歌的表面上看，是由“花雨伞”在统领全篇五段二十三行，这是诗歌的明线，容易被人忽略的是这首诗对待爱情的出处。实际上是人物的底蕴正在这五段当中得以逐步化开。
这些形式，在有的人眼里是不会出现“青衣”“阿弥陀佛”、“青丝”、“一卷书”、“一声喜鹊青松上”，尤其是那个“上”字，在断句处理上，选择了一个单音节来设置，就容易把诗歌盘活和贯通，这也可以从形成气韵的手法上去理解。
（完）
2020年8月27日
