
作者简介：关敏仪女士，笔名「倩男」，「今音中外诗评选」副主任。《今音中外文学评论选》策划。
生于中国广东省韶关市，自少热爱文学，广结文坛前辈和朋友，不断努力硏习中国传统文化及创作诗词歌赋。旅居香港，主要从事环保工作。「香港文学促进协会」理事。

惜光阴
文/ 关敏仪
它最可爱，也最可恨；
它是最长的，它是最短的；
它是最快的 ，又是最慢的；
它最能分割，亦是最广大；
它最不受重视，却是最值得珍惜；
它是人类最公正的裁判；
它对任何人都平等；
它使嘈杂的声音归于平静
它使伟大的事物生生不息
没有它，什么事都做不成；
它就是时间。
青春少女时期，
我总是看不起三十岁的女人，
认为她们太老。
到了三十岁，
又看不起二十岁的女人，
认为她们没有大脑。
听到人家说年轻真好，青春无敌。
却从来不去省思当中的含义。
年轻时可以任意挥霍时光，
从来没有罪恶感。
反正有的是青春，
喜欢做什么就做什么，
无拘无束，自由自在。
街上总有男生向你多望几眼，
口哨声不断。
外貌的变化不能避免，
只有纯净的心，
可以依旧如初，
永远年轻。
热爱生活，用心地爱，
可以通过不断学习、运动，
不要让『老』这个字眼来叩我们的心门。
上天很公平，
每个人都曾经年轻过一次。
可惜很多人没好好珍惜年轻的岁月，
白白让它给溜走。
无论你是年轻，
或是上了年纪，
珍惜拥有的光阴，
一切都还不迟。

【今音评论】
诗歌也是给生存质量提供保障的手段
《惜光阴》这首诗有五段四十一行，面对林林总总的诗歌时，会欣赏、会学习、会包容、会受益等方法，则根据读者自己的要求来对此进行划分或借鉴，这就是从实际出发，比如欣赏与学习诗歌的段落与内容，就不大会带着有色眼镜去看别人的诗歌，因为先入为主的做法，容易把诗歌内在所表达的东西看偏，比如不是名人，不是大咖的作品，有时候也会遇到这样的尴尬，比如认为无名之辈的作品肯定写不好等，这是个误区。
在诗歌创作过程中，只要会分段，会选取意象，会处理旋律，基本上就会创作诗歌了，这是从最简单的创作方法上来讲的，也就是这三条，曾经造就了不少所谓的名家诞生，于是用这三条来衡量这首诗歌的时候会发现，这首诗都已经具备和做到了。

接着，就要对这首诗歌进行欣赏，欣赏有无名气作者的作品，同样也要首先采取包容、平等、谦虚的态度去予以配合，这样的话，容易收到首先使自己身心愉悦的效果，这是从文学作品的趣味和娱乐的角度，以及提高思想境界的角度去理解去做的。
首先这首诗歌在第一段，所采用的是以排比手法来进行结构的，这时候，就要设身处地去考虑诗歌的结构的道理，这个道理并不需要首先符合读者与评者的思路，这个原因是在于读者和评者，并都不具备作者结构的思路，其中包括它的起因、它的发展、它的成长过程等。

一首诗歌从构思到发表，都有一个成长的过程，这个过程的时间的长短，也是作者酝酿结构的时间长短，作为形式而首先存在于作者的脑海里，不是存在于读者与评者的心中，这样的区别不能忽视。
如果予以认同的时候也会有不同的看法出现，但是，作为看法，最有发言权的还是作者本身，而不是读者和评者，比如第一段里面的对时间的看法，同时也是认识问题的态度，在最后一行也有所表示，比如“它就是时间。”

诗歌的第二段也是一个以纵向标为基准的、一个诗歌线索发展的思路，比如以该段的第一行的“青春”切入，而以第三段来对第二段作为对其的补充与深化，也有人把这样的写法叫作拓展，其实都可以。
这时候，针对第二段和第三段，也可以从诗歌端面的形式上去认识其中结构的所以然，这个道理和原因，有可能和读者与评者会出现差异，但这个差异表现在经历、学历、家庭教养、经济基础不同上，因此会出现平和的认同，或者是激烈的争论，这实属正常，都可以作为文坛的花朵存在，并大放异彩。
像这样的观点，在衡量这首诗歌的过程中，它是沿着诗歌的脉络而不是随着自己的个性来发挥的，但个性发挥是在其后，而不是其中，道理很简单，因为阅读一首诗，假如并不是有意识去与其作对立的话，就要防止自己把负面的东西带到欣赏当中去作为真理来确认，尤其是稍有名气的人，这样就很容易造成对立，包括与作品和作者的对立，这些情绪达不到互相平等交流与学习的效果，到最后会把欣赏当作一件苦差事来对待，这种认识更不容易做到与作品或者有效沟通的话，还不如不要去涉及这方面的事情，包括阅读与欣赏。

接下去，就如何从默默无闻的作者诗歌里面去学会受益，这也是考验彼此对创作和欣赏态度是否合情合理的一个方法，比如对第四段的认识，如果按照套路出牌的话甚至会认为这些距离诗歌的语言还有点偏颇，但是从站在社会上某一个事物的角度、去对其作善意的理解时就会发现，创作者的初衷并不是要让诗歌语言的表面多么华丽和陌生。
它是以平实的语言来衬托现实中能够帮助去惑的那些部分的亮丽，比如容易被人漠视的尊重、容易被冲动情感所导致的不必要的伤害等，这一些也都可以在诗歌的这一段当中，去认识它温馨和慢悠悠，甚至还有细致的情感特征来予以展现。
这个时候，诗歌的这一段的针对性，主要对象是那些不自信的人，或者是不能正确利用规律来看待事物发展必然性的人，这些就是深刻。诗歌的深刻并不是诗歌表面语言编织的深刻，而是诗歌语言在内容中所隐藏的那一份淳朴。于是，诗歌的结构在这一段中也在无意中偏向了理性部分。

但清楚的是诗歌不能光依靠理性来进行结构，如果那样的话肯定是写不过论文。那么，欣赏诗歌的任务或称它为一件事还要进行下去，进行下去的方法究竟还以什么东西来作其支撑。
这一些，也都是在欣赏过程中所出现的问题。接着，我们试着用贴近诗歌的做法来继续和这首诗歌作亲密接触，就会发现，要尊重作者的创作思路，能够避免许多不必要产生的问题，比如作所谓有力的批评，其实也是带点不负责任，因为不了解作者与作品的有的方矢会耽误事情。

接下去欣赏诗歌的最后一段，一共七行，如何对它进行界定和界定什么，比如界定“惜”的潜意识是生命的质量，有该段的第二行和第三行为证，“每个人都曾经年轻过一次/可惜很多人没好好珍惜年轻的岁月。”
比如“惜”为生命提供各种机遇的时光，有该段的第四行为例，“白白让它溜走。”还有“惜”年龄优势的确认与丧失，也有该段的第五行至第八行予以表达。
比如表达“拥有”与“不迟”之间的辨析能力的催生与提高。像这样的形式与过程，都无不与生命有关，确切地讲，是和生存的状态质量和生命的延续过程的具体分解质量，甚至都有关系。这就是这首诗歌所要透露出的内涵。欣赏。

评论作者简介：今音（笔名），王荣根，诗歌作者，小说家，实名编剧，评论家。曾获《上海文学》奖项。中国长航作协理事，上海浦东新区作协理事，浦东作协文学理论批评专业委员会副主任。《浦东诗廊》杂志编委。《今音中外诗评选》主编。著有长篇小说十五部，评论八部，合集三部。影视签约作家。现居住上海。
