

[张有清文化时政心观](104)
勿谓言之不预也
图/来自网络
2020年10月15日,人民日报刊发了"安平"署名文章《站在历史正确的一边》副标题为一一告台湾情治部门书。提出“勿谓言之不预也”的严正警告。随后,所有主流媒体都转发了这篇评论。文章正告台湾情治部门中抱守“台独”立场的顽固分子,“尽早认清形势,早早收手,回头是岸,莫要眷恋穷城,徘徊歧途,自寻绝路。勿谓言之不预也”。
勿谓言之不预也,意思是说,不要说没有跟你事先说过,出了事情你别后悔。这句古话几乎是终极警告,若不是重大事件,大陆官媒几乎不讲这句话,对方如不悬崖勒马将面临严重后果。这句话,人民日报在此之前用过五次,用后都有大动作。
第一次是1949年2月1日《人民日报》头版公布了由毛泽东主席亲笔撰写,以林彪、罗荣桓名义致傅作义的公函,提出警告和通牒:“本军并愿再一次给予贵将军及贵属以考虑及准备之充分时间,此项时间规定由1949年1月17日上午1时起,至1月20日下午12时止。如果贵将军及贵属竞敢悍然不顾本军的提议,敢以此文化古城及二百万市民生命财产为牺牲,坚决抵抗到底,则本军实行攻城时为挽救此古城免受贵将军及贵属毁灭起见,本军将用精确战术,最重的打击落在敢于顽抗者身上,面对于不愿抵抗之贵属,则不给任何打击,并予以宽待。破城之日,贵将军及贵属诸反动首领,必将从严惩办,决不姑息,勿谓言之不预。”
第二次是在1962年9月22日人民日报针对印度发过一篇《是可忍孰不可忍》的社论,用过这句话,一个月后对印度自卫反击战打响。

第三次是在新华社1967年07月03日,我国外交部发表《向苏修提出强烈抗议》的文章,结尾使用了"勿谓言之不预也",一年多后打响了珍宝岛自卫反击战。
第四次是在1978年12月,在对越自卫反击战之前发过一篇《我们的忍耐是有限度的》社论,用过这句话,两个月后对越自卫反击战打响。
第五次是在2019年5月29日,针对美国发起贸易战,人民日报发过一篇《美方不要低估中方反制能力》的署名文章,用过这句话之后不久,反制美国贸易战升级。世界上最大规模的中美贸易战激烈展开。
这次人民日报第六次又用了这句大杀器般的语言,预示着山雨欲来风满楼了。如果蔡英文当局不幡然醒悟,回头是岸,迎接他的将是地动山摇粉身碎骨。近期解放军在多个海域举行了实战化演练。这些演练,规模之大区域之广实战化程度之高都是前所未有的,离实战只有一步之遥了。台海上空充满战争的硝烟,台独分子的末日即将到来,不要继续装睡了,不要天堂有路你不走,地狱无门你来投。

勿谓言之不预也,此话出自晚清李伯元的小说《官场现形记》第十九回,原文为“今本署院力祛积弊,冀挽浇风,豁免办差,永除供亿。凡所属官吏,有仍蹈故辙,以及有意逢迎,希图尝试者,一经察觉,白简无情,勿谓言之不预也’云云。”从中国共产党的历史上,此话之前共用过五次,四次在用过之后几个月均出现过硝烟弥漫地动山摇的战争,因为在1949年2月1日之后虽然北平和平解放,傅作义将军接受了和平改编,但在1月10日发起的天津战役胜利结束,是以武促和的结果,整个平津战役同样弥漫着战火硝烟。而2019年的中美贸易战是看不见硝烟的战争。可见,这句话在官方语境中的警告级別之高,终极意味之重,这可不是随便说说玩的了。有句话叫“锣鼓听音,说话听声”,从历史的回声看,如果还不能因意会而言传,因传音起而觉雷霆至,未免有点迟钝了。
蔡英文当局大搞渐进式台独,法理台独,文化台独,挟洋自重,以武拒统,妄图以所谓“民主自由”外衣行分裂祖国之实,逆流而动,螳臂当车,必将被历史车轮碾得粉碎。人民日报在《站在历史正确的一边》副标题为一一告台湾情治部门书一文中,列举了台湾情治部门的四大罪状: 第一是已经彻彻底底地为台独势力效忠。第二是蔡英文当局不只是去中国化的台独,现在已经变成了反中仇中的台独,派情治人员潜入香港,妄图与港毒一起开出毒花来。第三是不只是台独这么简单,而是配合美国要开启新冷战围堵中国,充当美国棋子与马前卒。第四是通过情治单位来迫害心向祖国,推动两岸和平发展交流的台湾正义之士,大搞反渗透法。这个就叫罪不容诛,理当挞伐,因而有了王师正义讨伐的理由。或许,我们可能见证祖国统一的伟大历史性时刻了。
世界潮流,浩浩汤汤。顺之者昌,逆之者亡。国家一统,民心所向。繁我华厦,昌我家邦。河出伏流,一泻汪洋。红日东升,其道大光。(2020年10月18日)

张有清,男,汉族,江西省宜春中学高级教师。对古诗词,现代诗歌,小说散文,时政评论均有涉猎。诗歌曾入选《南吟北唱》诗集。在《中国诗歌网》《世界诗歌联合会》《华人文艺联盟》《中国现代诗歌文化传媒》《中国现代诗歌文化传媒黑龙江总社》《中国现代诗歌文化传媒山东总社》《江西一道琴棋诗书画总社》《江西云裳文学社》《江西诗声》《宜春诗词》《宜春市曲赋学会》《袁河茶话》《诗艺国际》《兰馨文轩》《蝶舞霓裳诗书画社》《诗意文韵》《诗码头古韵悠长》《都市头条杨歌文学社》《都市头条莲叶之珠文学社》等网络平台发表诗歌五百余首,被诗歌平台专业朗诵者朗诵诗歌散文政论一百余首篇,编发中短篇小说若干篇,发表时政评论百余篇。




