精华热点 当下，“下里巴人”远胜“阳春白雪”，为什么？
文/一夫鲁白
一、命运堪忧的网络平台
鄙人曾花300元买过公众号，还换过几个名称，现在已寿终正寝了；在两家公众号做过和正在做编辑，一个退出一个天天听副总编发愁:阅读量上不去，“点赞”和“点在看”更不用说；在两个公众号投稿，一个有老板说赞助平台和赛事，不久黄了，一个也在纠结“阅读量重要还是质量重要？”“真正的阅读和点赞、点在看才是王道！”，并有了纸质版刊号(国际的)、出版了教材和正在开讲啦——古韵诗词研究，努力提升平台影响力，打造平台航母，弘扬中华诗词文化。
即便是较大、较好的平台，也多被诟病甚至被指“阅读量造假”，拿钱买的“认证编辑”推送或创作的诗文自然质量上会大打折扣、难以让人信服。
二、问题出在哪里？
笔者认为:
1.物欲横流，全民不读书。
2.平台林立，“诗人”俯拾皆是，眼花缭乱、良莠不齐。
3.娱乐至死，被风流雅士不屑、污染心灵、颓废鉴赏力甚至扭曲三观。
4.鉴赏、评论、创作古诗词不能与时俱进，不能与时代与人民合拍，自作高深而不接地气。
这是大而言之，细枝末节(但并非不重要！)更一言难尽！
三、被广泛转载和传颂的好诗文(老的新的都有，甚至还引起知识产权纠纷)
1.人生半半歌(编者所加)
(佚名，网络)
自古人生最忌满，
半贫半富半自安。
半命半天半机遇，
半取半舍半行善。
半聋半哑半糊涂，
半智半愚半圣贤。
半人半我半自在，
半醒半醉半神仙。
半亲半爱半苦乐，
半俗半禅半随缘。
人生一半在于我，
还有一半听自然。
2.世相人心大实话(编者所加)
(佚名，网络)
伸一伸
微驼的老腰
摸一摸
头上的稀毛
忽然
发现我们真的已变老
半个世纪有多长？
回头看
似乎只是一日一宵
半个世纪有多短？
低头看
孙子、外孙满地跑
爬过山的人
知道山有多高
趟过河的人
知道河水有波涛
跌跌撞撞
走到今天
活着，挺好!
在岗的朋友
把本职做好
退休的朋友
把身体养好
生命只有一次
活着真好!
活在东北
你不要嫌天冷
活在北京
你不要嫌官小
活在重庆
你不要嫌天热
活在上海
你不要嫌钱少
活在乡下
你那里是绿荫环绕
活在内蒙
你有浪漫的蒙古包
活在深圳
你有花园里的城市
这个世界真大
南北都能养老
地域不是问题
请你放开逍遥
说学逗唱
摄影舞蹈
棋琴书画
打球慢跑
到本群聊天吹牛发消息
都是前世有邀
沒有缘分
哪能在一个群体中
说段子逗人笑
珍惜群里的
片片情意
爱护群里的
花花草草
上帝给我们的时间
真的很少
关照彼此感受
让大家心情都好
这个年龄
活着真好
沒辜负阳光
没辜负父老
没给儿女添累
就是活出了自己的骄傲。
3.《老来谣》
河南.洛阳四绝
（一）
金钱多花少攒，
切勿过分节俭。
适当留点存款，
以防意外风险。
（二）
物质生活从简，
精神生活丰滿。
吹拉弹唱表演，
琴棋书画消遣。
（三）
饭菜不要挑拣，
早饭多吃稀软。
中午吃好填滿，
晚饭不要太晚。
（四）
衣服宁长勿短，
颜色尽量新鲜。
不求名牌新款，
只求舒适保暖。
（五）
白发切勿乱染，
发型不要太散。
秃顶也有美感，
尽量保持原版。
（六）
行动勿急要缓，
独行不要太远。
坏人跑了别撵，
注意安全保险。
（七）
筋骨经常舒展，
锻练不要偷懒。
养好肠胃肝胆，
衰老可以延缓。
（八）
社会闲事少管，
别对现实不满。
是是非非躲远，
切勿说长道短。
（九）
感情勿要泛滥，
关注只在身边。
往年陈情旧事，
化作一片云烟。
4.《明日歌》古诗原文
明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。
《明日歌》译文：
明天又一个明天，明天何等的多。我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落才是真生活。百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。
《明日歌》赏析：
这一首《明日歌》给人的启示是：世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。人的生命只有一次，时间永不回头。不要今天的事拖明天，明天拖后天。要“今天的事，今日毕。”
《明日歌》作者是谁？
《明日歌》的作者是钱福。钱福（1461—1504）明代状元，字与谦，因家住松江鹤滩附近，自号鹤滩。南直隶松江府华亭（今上海松江）人，吴越国太祖武肃王钱镠（liú）之后。
扩展资料
①弘治三年进士第一，官翰林修撰，三年告归。诗文以敏捷见长，有名一时，其著作的《明日歌》流传甚广。著有《鹤滩集》。
②《明日歌》是明代的钱福根据文嘉《今日歌》续作的一首诗歌。诗人以自己为例写下《明日歌》，劝告迷失的世人珍惜每一天活在当下，知足常乐，莫要为自己的私欲活在明天的日子里。其中“我生待明日，万事成蹉跎。”是名句。
5.今日歌
《今日歌》是明代著名才子文徵明的儿子文嘉所作。诗人以通俗流畅的语言，明白如话的句子劝勉人们要珍惜时间，勿虚度年华，莫荒废光阴。(作品出处:《和州诗》)
今日歌
（明）文嘉
今日复今日， 今日何其少！
今日又不为，此事何时了？
人生百年几今日，今日不为真可惜！
若言姑待明朝至， 明朝又有明朝事。
为君聊赋《今日歌》， 努力请从今日始！
诗句大意
总是今日又今日，今日能有多少呢！
今天又没做事情，那么这件事情何时才能完成呢？
人这一生能有几个今日，今日不做事情，真是可惜啊！
假如说姑且等到明天到了再去做，但是明天还有明天的事情啊！
现在为诸位写这首《今日》诗，请从今日就开始努力工作吧。
作者简介
文嘉，公元1501年生，1583年逝世，字休承，号文水，文徽明之子。湖广衡山（今江苏苏州）人。吴门派代表画家文徵明的次子，兄文彭。是明清篆刻的一代宗师。文家后来还出了位名气极大的人：文震孟。长洲（今江苏苏州）人。文嘉精于鉴古，临古之功也深，画风传乃父衣钵，惟所闻古人名迹至多，故下笔能脱去习俗，颇不易得。
文嘉初为乌程训导，后为和州学正。能诗，工书，小楷清劲，亦善行书。精于鉴别古书画，工石刻，为明一代之冠。继承家学，小楷轻清劲爽，宛如瘦鹤，稍大，便疏散不结束，迳寸行书亦然，皆不逮父兄，画得征明一体，善画山水，笔法清脆，颇近倪瓒，着色山水具幽澹之致，间仿王蒙皴染，亦颇秀润，兼作花卉。明人王世贞评：“其书不能如兄，而画得待诏（文徵明）一体。”詹景凤亦云：“嘉小楷轻清劲爽，宛如瘦鹤，稍大便疏散不结束，径寸行书亦然，皆不逮父。”然，文嘉一生一直在追求，王世懋在《跋文嘉书古诗十九首》后称：“休承晚年书奇进，几不减京兆。”
传世作品有嘉靖十九年（1540）作《山水花卉图册》十开，现藏广东省博物馆，二十年（1541）作《垂虹亭图》卷藏苏州市博物馆；万历元年（1573）作《寒林钟馗图》轴藏南京博物院；《江南春色图》卷藏沈阳故宫博物院；《水亭觅句图》轴、《设色山水图》轴藏辽宁省博物馆；《秋塘红藕图》藏天津市艺术博物馆；《石湖小景图》轴、《夏山高隐图》轴、《琵琶行图》轴、二年（1574）作《溪山行旅图》轴藏故宫博物院；《沧江渔笛图》、《曲水园图》卷藏上海博物馆。著有《钤山堂书画记》、《和州诗》。
享年八十三岁。
总结
《今日歌》，进一步说明了今日之重要。李大钊指出：“你能够把握的就是今天”。昨天已成历史，明天尚不确实，只有今日，才是属于自己的：昨日若有不足，今日尚可弥补；明日有何目标，今日也可谋划。“姑云此日足可惜，吾辈更应惜秒光阴”。董必武同志的告诫，更为我们指明了“赶快做”的方向。
四、我的诗观
心若圣泉，诗乃一泓净水恣意流淌，奔腾入生活的海洋，激荡起生命的朵朵浪花。
