《川西北纪行》四

丁五木/四川

   川西北的藏族村寨，隐匿在大山深处的小平坝地区。周围群山环绕，蓝天白云下草木丰茂，小桥流水，鸟语花香。

    土木混构的老式藏寨村落，每家每户虽然分开建筑，但基本大同小异，外面都是土石垒就，都是二层楼。这种特点，显得古朴凝重。在这些古朴，甚至有些土气的外墙上，都开有一些窗口兼瞭望孔。而内部结构，却全是木质建成。家具，楼梯、扶手、墙壁，全是漆了花漆的。墙的木壁上，木柱上，都彩绘满了藏民们认为的吉祥壁画，有树木花卉，人物兽禽。而大部分，是绘画的花卉。这绘满了精致壁画的墙壁壁画，如从开始绘制到完工，因是纯手工绘画。故，至少要花上好几年，甚至十年以上时间。

    藏族人讲究的富有和高贵，不是讲家有多少钱，有多少存款。他们讲究的富有，是家有多少条牦牛。他们讲究的高贵，指的是家有多少金盆。牦牛越多，越富有，金盆越多，越高贵。牦牛，可不断繁殖，由少到多。而金盆，却要由部落首领和部落居民来评出好坏，决定可拥有多少个金盆。其实，这就是自由选举。

    这些藏族民居，全是独立成院。院边，全是用木板挿做成的稀疏漏空栏栅，以示地界。而院里，有晾晒的坝子。也有的在土里栽种了一些似芍药，像牡丹的大朵鲜花，或种有花儿虽不大，却显得袅袅娜娜，苗条细长如藏族不摸们那好看而修长的窈窕身材，非常漂亮、艳丽的格桑花。

    村寨里土质肥沃，但潮润。所以人行的通道，大都是木质板路，以便防潮防湿。村寨中，还有一些建筑，是外面来人所不认识的。 

     藏族村寨里，大都留守的是妇女、老人和儿童。青壮年，除了外出求学的极少数人外，大都外出打工挣钱回家，或赶着牦牛群，去更高、更远、更深的大山里放牧去了。因而，在这里看不到青壮年，只能同穿着简单民族服饰的老人，妇女和儿童交谈了。但被岁月拖垮，饱经风霜的老人们，许多不会汉语。而无忧无虑，天真活泼的儿童，由于不太谙世事，也难交流。能同外来人交流、交谈的人，就大多是年轻妇女了。

    这里的年轻妇女，虽肤色不太好，但却身体特棒，身材特好，全是欣长、苗条、健美、婀娜多姿、凹凸有致而妙曼的。她们大都是一米七左右或更多的身高。她们大都会说双语，既懂本民族语言，又懂汉语，便于同汉人交流、交谈。

    藏族人是群居的，他们虽每家人口多了，但不会分家，祖孙、兄弟们，几辈人，全住在一起，最高领导，是年岁最大的长辈。他们是没有实行和限制计划生育的。这里根据自家经济状况，可一夫多妻制，或一妻多夫制。这是视家庭经济状况而言。也是旧传统习惯。已婚妇女，藏人叫“已摸"，而未婚少女，叫"不摸"，死了丈夫又未再嫁，出了家的妇女，叫“自摸"。

    夜晚，在宽敝的村寨坝子里，藏民们有时会在坝子中央，点燃一大堆松木或柏木，围着篝火载歌载舞，跳起他们的民族锅庄，释放自己的快乐之情。 虽然在藏区，还有许多地方仍然十分贫困，但藏民们积极向上的乐观精神，却非常感染人，催人奋进！

作者简介：丁五木，本名丁森林。四川自贡人。曾在海内外、国、省、市各级纸媒、台等，发表各类作品二百多篇（首）。在县级以上纸媒，台等，发表各类作品几千篇（首）。有作品入编多本选集、合集。近一年来，在多个网络平台，发表各类作品二百多篇（首）。曾获海内外，全国政协教科文卫委员会，中国作协“文艺报“社，中国艺术研究院，中国通讯社，人民日报海外版，有中央电视台参与的征文大赛等各种等级奖十多次。

主播简介：华堂  艺佳，热爱文艺，喜欢诵读，在网络世界，希望用自己的声音赞美生活，传播正能量；用深情的朗诵抒发情怀，弘扬真善美。