我的第16篇美评，叫《岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以其发》。是评论秀彬的《故园叶落，小镇知秋》的美文的。我把它称之为《小镇四季奏鸣曲》的第三乐章。我还说：“在以后的某日，吕秀彬只要再写上一篇霰雪无垠的‘小镇之冬’，那《小镇四季奏鸣曲》的第四乐章就出来了”。不到半个月，吕老师献上了《小镇的冬》。吕老师告诉我：“这是去年写的。”但是去冬小镇，小镇今冬，“天同覆，地同载”，一样的“日月盈昃”，一样的“晨宿列张”，一样的“云腾致雨”，一样的“露结为霜”，时序、物候、风俗、人情一如既往，历久弥新，全赖吕律调阳。

《小镇的冬》是秀彬《四季奏鸣曲》的第四乐章。

奏鸣曲字汇源自拉丁文的xonare，意即发出声响。奏鸣曲之所以叫奏鸣曲，是指一切的乐器一起鸣响，而且包括四个乐章。

就题材而言，奏鸣者奏响的是时令节候，风土人情，思亲念友，文化遗存。散文美篇，路数悉同。

时令节候：作者已开宗明义——“入冬的小镇，像一位温婉的小家碧玉，静静地依偎着凤凰山南麓”，“像一叶叶舒展着的翠屏”；“善后河水如一束纨素，把小镇拥得紧紧的”。时至冬日，小镇无“北风卷地百草折”之虞，无“黯兮惨悴，风悲日曛”之状，“霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇”的时日，也不多见，“总是脉动着岁月的温度，一如它毗邻的江南”。

风俗人情：“穿海州，吃板浦”，“小镇爱吃，也会吃”。四时八节，总有舌尖上的美味，飘香于寻常巷陌；黄大刀的阳春手擀面，吴大眼的时鲜豆丹、赵连好的特色凉粉，家家户户都会捣鼓的秘制香肠......断桥赏雪，顺带雪里红烧野生河鱼，不亦乐乎；如果再佐以煎凉粉、烧豆丹、插酥小烧饼、朱二虎狗肉冻，滴上些许汪恕有滴醋，棒极了，美极了。这场景，这氛围，“温温的绵绵的，一如小镇的冬天”。“沙平漫漫水涵空，路入千巖（yán)紫翠中”。“故穿庭院作飞花”，“碧玉琼瑶”“点点杨花”的雪已来去无踪。

文化遗存：“国清寺”，从佛教圣地到育人殿堂，从梵音佛诵到书声琅琅（文中“生”乃“声”之误），让小镇历史和文化的标杆，完成了她生命内核的嬗变。”它“慈祥地伫立于小镇大寺巷的深处，默默地把岁月的沧桑守望。”——这种“守望”的诗意阐释，无形中成就为美文的标杆。“生前落魄着、落寞着”，“仍把人性的温度，润泽于心底，发酵于墨香”的《镜花缘》才子李汝珍，“把男尊女卑的封建制度，冲得七零八落”，让“女性人格独立的思想，如皂角初成，萌芽着新鲜与美丽。”——这是文化遗存的又一例。

思亲念友：好友相聚，朵颐美食；怀念国清寺，怀念李汝珍，皆属此例。

文章结尾的“北海门像一位负暄的老人，正懒洋洋地蹲踞在小镇的北方。”“负喧”：冬天受阳光曝晒取暖。这是为向君王敬献忠心的典实。所以北海门并非一般意义上的麦田守望者，她是小镇时令节候、风土人情、思亲念友、文化遗存的见证者和守望者；是《小镇四季奏鸣曲》的聆听者、鉴赏者。你好，负暄的北门，你是”很有温度的小镇，很有温度的小镇人，很有温度小镇人的冬天”的守望者和守护人。