主办《西部散文选刊》编辑部
2020年第168期·总第858期
崇善寺，位于山西太原市东南隅，全国重点文物保护单位。
农历六月十九是佛教界的重大纪念日——观世音菩萨成道日。民间百姓认为，此日念佛、诵经、持咒、放生犹为殊胜，具大功德。
这一天来崇善寺的香客自然要比平日增多。佛教寺庙是道场，出家人要弘法，俗家信众，要来许愿，要来还愿。这是千百年来国人的文化形式之一，大家在这里找到了心灵的归宿，求得了心灵的平衡。
崇善寺是明代晋王为纪念其母亲，奏请皇帝批准而建造的。从明洪武十六年（1383年）至洪武二十四年（1391年），用了八年的时间。所以，人们又称它为皇家寺庙。因此，它享受着比一般寺庙更多的香火。
步入山门，只见一院芳草，落英缤纷，面前便是大悲殿。大悲殿是崇善寺的主体建筑，也是唯一保存最完整的古代建筑了。由于年久，大殿的地基已经下沉。但是它的一砖一瓦无不显示历史传承的厚重。寺庙内洋溢着浓浓的香味，闻到鼻内，香进脑海，木鱼声声、梵声阵阵，人仿佛进入仙界一般。
大悲殿的门口有六块石碑。这些石碑上刻着寺院的故事，承载着它厚重的历史信息。寺院的一位僧人告诉我，这种形式的石碑，只有皇家寺院才可以塑造。寺院初名叫白马寺。明代晋王朱将其进行扩建，形成了金刚殿、天王殿、大雄殿、毗卢殿、大悲殿、金灵殿，由南往北一字排开。在各大殿的左、右，又整齐的排列着一系列的小院落。清同治三年一场大火，将主要建筑烧毁，如今我们只能看到原有规模的几十分之一——大悲殿。
因为崇善寺的建筑和人文气息源自唐代，因而越是显得它的珍贵。进入大悲殿，面朝菩萨立像，左起为普贤菩萨、中间为千手千眼观音菩萨、右边为千手千钵释迦文殊菩萨。三尊立像均高八米左右，金箔覆身，金光闪闪。据说崇善寺有三宝，一为藏经，二为摹本壁画，三为菩萨塑像。 这三尊菩萨像是明代洪武年间塑造的，距今已有六百多年的历史，为崇善寺三宝之一。
今天的崇善寺人山人海，香客云集。大悲殿前设置了香炉，供信众焚香，所以烟雾缭绕。要上柱香是需要排队的，但是这里似乎和外界完全不同。即使人山人海，即使排队等候，人们依然耐心地等待，更会礼让，并无插队与争抢之意，因此，我特别喜欢寺庙里人们的这种和谐相处的氛围，这种氛围，总是让我体会到闹中取静的禅意。
禅，并不是僧人的专利，只要你有心，禅就是一种修行，是一种看清自我内心的修行。很多宗教都有坐禅的行为，只不过方式和说法不一样而已！坐禅对与佛教就如同打坐对于道教；冥想对于瑜伽；祷告对于基督教一样。都是体悟自己本心追求内心宁静的一种方式。
把事物放入到整个宇宙时空中去观照，你会顿悟：有时候，我们空有一颗一厢情愿追求成功的内心，却远远没有追求成功的行动。原因在于两个，一是把成功想象的太难，自己把自己吓到了；另一个就是自己接受不了追求成功所经历的过程和苦难。
现在的崇善寺并不算大，一路跟着人流很快就上完香了，我们来到六大石碑处，再一次仔细地看了碑文上的记载，和僧人说的大致相同，也算是真正了解了太原这处闹中取静的寺庙的历史。
就这样，很快地结束了崇善寺之游。
走出崇善寺，又是一片人间烟火了。
作者简介：
尚焕焕，笔名尚官，女，陕西延安人，现工作于山西太原。热爱文学，擅长散文、小说、诗歌，作品发布于《青年文学家》杂志及各大网络平台。2018年获第五届中外诗歌散文邀请赛一等奖；2019年出版散文集《山那边》；2020年参与编撰《牛荫冠自述》一书；2020年获《青年文学家》杂志社首届“至尊爱情·金玉良缘”大赛牡丹奖；华百网创始人、总编辑；《青年文学家》理事兼平台编辑部副主任，中国新闻传媒集团顾问，山西大学近代中国研究所研究员，晋绥文物研究院副院长。
