“四大名著”里的心机
文/石岩磊
图/来自网络
自从有了电子书以及可以网上阅读以来，我便很少去逛书店，家里书橱的门已许久没有打开过，里面的图书都蒙上了一层灰尘，尤其是用蓝色盒子装着的“四大名著”，上面的尘土格外醒目，似乎在隐隐地发出被遗弃的幽怨。其实我最近经常搜寻有关它们的评议，时时能从中挖掘出新的话题，比如，四本书所讲述的内容有什么共同点吗？思来想去，我忽然觉得还真的有一个相通之处，即都在极力展示人们的心机。
《西游记》叙说的是师徒四人西天取经的历程，经过九九八十一难他们终于如愿以偿地取得真经，其间与各种妖魔鬼怪斗智斗勇的故事最为精彩，这些看似是神仙打架般的虚幻传奇，实质上不过是人间玩心眼的翻版。无论是大闹天宫，还是三打白骨精，或是骗取芭蕉扇，都是人情世故在魔界天国的再现，无非是换些牛鬼蛇神的脸面而已，其中的勾心斗角之争丝毫不逊于凡间。孙悟空能打则打、打不过就搬救兵的套路，不就是一个小官僚的现实写真吗？
《三国演义》肯定是对历史的再创作，但“媚俗”定是其一条基本遵循，因为只有迎合了读者的口味才会大行其道，于是罗贯中刻意要褒扬刘皇叔、神话诸葛亮，要对那些枉费心机的伎俩浓墨重彩，于是有了曹操杀友吕伯奢，有了刘备摔阿斗，有了孔明舌战群儒，有了关羽败走麦城，一个个精彩纷呈的情节淋漓尽致地诠释着善与恶，可哪一桩事件没有暗含殚精竭虑的苦心呢？成者为王败者寇是不变的历史留声，仁与礼只是包裹目的的画皮罢了。
《水浒》整本书在突出一个“义”字，宋江成了水泊梁山的寨主后，将“聚义厅”改名为“忠义堂”，并在门前树起了“替天行道”的大旗，而108将真的是除暴安良的仁义之师吗？且不说卖人肉包子的孙二娘，也不谈寻衅打死镇关西的鲁智深，仅所谓的逼上梁山完全就是个假命题，山上聚集的好汉大多是避难而来，更有卢俊义、关胜等人是在这些英雄的诱导下被迫上山的，哪有什么大义可言？难怪最终会全军覆没。
一部《红楼梦》写尽贾、史、王、薛四大家族兴衰史，豪宅里的男女私情成了博人眼球的亮点，而缠绵悱恻的恩恩怨怨中少不了“宫斗剧”，贾宝玉的桀骜不驯与对女性的无限怜惜，林黛玉的多愁善感与敏感多疑，薛宝钗的稳重平和与圆滑隐忍，以及其他众多脾气秉性各异的角色，演绎出千奇百怪的感情纠葛大戏，既有卿卿我我，更有明争暗斗，也有珠联璧合，而最终树倒猢狲散，伴着贾府的衰败颓废，一干人等的情感都化作了云烟随风而逝。
不论是《西游》的“神”，不论是《三国》的“忠”，还是《水浒》的“义”，还是《红楼》的“情”，都是构建在人们缜密的心机之上的，核心无非一个“利”字，如来身边的尊者也会向唐僧师徒索要“人事”钱，号称汉家传人的刘备占领蜀地后还是自立为王，称兄道弟的梁山好汉也是帮派林立明争暗斗，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”绘就了“大观园”的真实图景。有人的地方就有江湖，有了江湖才有鱼虾，有了生灵便会有“大鱼吃小鱼”的天规，要想不被吃又想吃饱吃好，就只能挖空心思去战斗了。
我掸了掸“四大名著”上的灰土，一股呛鼻子的味道令我连打几个喷嚏，似乎不是腾起的尘烟所致，而是书中散发出的陈腐气息引起的，可这又分明是人间最常见的气味。名与利会在久泡后形成恶臭，但人们仍会趋之若鹜，因为人类就如同瓜果一般，需要有机肥的滋养，彼此间炫耀着花枝，攀比着向上窜升，全然忘了脚下的龌龊，唯有出人头地者能获得更多的阳光，唯有独霸一方者有了炫耀的资本。于是我就有些怅然若失，不知这些名著还能给我带来什么启迪，就懒得去擦拭它们，任由其尘封在书橱里了。
2020.9.25
读石岩磊君散文《“四大名著”里的心机》
文/常原平
图/来自网络
自从网上可阅读，
书橱图书少光顾。
“四大名著”发幽怨，
似悟共性相通处？
《西游》故事最精彩，
神仙打架传幻奇。
人玩心眼是本质，
宫僚心态恰比喻。
《三国》“媚俗”贯始终？
诠释善恶含苦心。
成者为王败者寇，
包裹画皮史留声。
《水浒》全书突出“义”，
逼上梁山假命题？
避难被迫奢谈义？
全军覆没早定局。
家族兴衰《红楼》著，
秉性各异角色入。
最终树倒猢狲散，
情感云烟随风走。
神忠义情“构”心机？
核心无非一个“利”。
追逐利益防被欺，
挖空心思当必须。
书中似散陈腐气？
久泡名利厌倦弃。
名著启迪怅(然)若失？
任其尘封不足虑。
[强][强]
石岩磊：河北满城人，年龄已到知天命，心性一如少年，满眼的童趣，满怀的憧憬，无怨无悔不知傻，无忧无虑不懂悔，在微信里觅到一处清静之所，在文字的组合中发现了一片蓝天。2018年于无意间闯入了朗诵的天地，又寻到一个令人神清气爽的新世界。
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