制作：神韵之风工作室
華中師範大學文學院
王常新教授
［愛心博大 詩藝精湛］ （一）
一一讀「和權的［霞光萬丈］」
1993年8月25日，菲律賓「世界日報」以整版篇幅，刋登了我的「和權詩中的愛心」一文，2008年我出版「台港詩歌評論集」，將這篇論文放在70篇之首，由此可見我與和權先生的緣份。現在我又獲贈「霞光萬丈」，自然要再寫一篇心得作為回報。
先説愛心博大：
和權五十年來出版了十餘本詩集，博大的愛心始終像一根紅綫，貫串在他的詩作中。「憐憫」一詩吟道：「人的憐憫之/心/有多大？//微笑著我抬頭/望天/啊！/那無邊無際的/廣袤」。和權的愛心就像天空一樣的廣袤。在「礦源」中，詩人指出：「發現時/你深覺欣/喜//悲憫是愛/愛是詩/詩是/無盡的礦源」。在和權看來，愛就是詩，詩就是愛。
我們看見，和權像「雨後/顯現於天際的/彩虹/憂心忡忡地/俯瞰/人間」。（「美麗的橋樑」）「貪腐啊／貧窮啊//痛苦/才發覺波濤洶湧的/岷灣/也不過/那麼淺」（「小民的痛苦」）因為官吏們貪污腐化，害得小民貧窮。他們的痛苦比岷灣還要深。詩人用對比法突出了小民的痛苦。「垂涙」吟道：「毒奶粉/瘦肉精/毒豆芽/問題膠囊/注水肉/假牛羊肉/病死豬// 我望見/觀音/在燭光裡默默地/垂淚」。食品丶藥品的監管部門只知收受奸商的賄賂。根本不管老百姓的死活，連救苦救難的觀音菩薩，也無能為力，只能默默地流涙。讀完這首詩，我們必然憤慨：這是怎樣的世道！
和權的愛心既然像天空一樣的廣袤，他就不會只是關心祖國的小民，「無淚」吟道：看見電視上/非洲母親抱著/活活餓死的嬰兒/她深陷的眼睛/痴呆/無淚」。和權對于非洲人民的災難，寄予了深切的同情。戰亂頻頻，給世界人民帶來無窮的災難。在「飾」中，詩人描寫戰爭販子反天道而為之：「上蒼/飾藍天以飛鳥/飾大地以繁花//人們/飾天空以戰機/飾江山以炮火」。在「照亮」中，詩人掲露了世界憲兵美國虛偽丶醜惡的嘴臉：「不是在中東/就是在亞洲的/天空/無數的炮火/閃爍閃爍/照亮了/美國的/正義」。中東和亞洲離美國十萬八千里，和它根本不相干。該地區的人民完全有能力解決自己的問題。可是，美國却要打着正義的幌子，到那裡燃起熊熊的戰火。可以想見，在無數炮火的閃爍下，有多少建築物變成一片瓦礫，有多少老百姓血肉糢糊丶身首異處。忘記歷史，就意味着背叛。請讀和權的「溯流而上」：「歷史/一條奔馳的江河//假若溯流而上/你會不會驚慄于/一把/嗆然出鞘的/武士刀？/會不會驚慄于/刀尖上/刺着嬰兒？/會不會驚慄于/中國/龍/公然被肢解？」。從1931年侵佔我東北三省開始，日寇佔我國土，奸淫燒殺無惡不作。我國幾千萭人民死于非命。今年是抗曰戰爭勝利70周年，曰本當局還在玩着逃避侵略罪名的勾當。我們怎能不警惕呢！和權的可貴之處就在于，他沒有忘記歷史，他時刻提高着警惕。詩人還進一步指出必須制止戰爭的擴大和升級，不然的話，人類文明將遭到毀滅的命運：「唉！/一旦炸回石器時代/核彈/還有什麼用？」（「核彈的煩惱」）
［愛心博大 詩藝精湛］（二）
一一讀「和權的［霞光萬丈］」
再論詩藝精湛：
瘂弦非常欣賞和權的短詩，譽之為「華文詩壇一絕」。張默也稱讚「和權善于經營小詩。」作為「創世紀詩社」的同仁，他們都是和權的知音。我很贊同他們對和權詩歌的評價。
雪萊在「為詩辯護」中説「當習以為常的印象不斷重現，破壞了我們對宇宙的觀感之後，詩就重新創造一個宇宙。「和權的小詩大多取材于現實生活，如果不能重新創造一個宇宙，還是重現人們習以為常的印象，讀者就要壓煩讀它了。可貴的是，和權有化平凡為神奇的功夫。請看「失業」：「一面喝著委屈/一面詛咒人間的／不平/我沒醉//醉的是/搖搖欲墜的月/亮/如果它掉下來/哈！/歡迎加入/失業/大軍」。一個失業者借酒澆愁,這是一個很普通的社會現象。如果照直寫來，讀者就會感到味同嚼蠟。和權的高明之處在于：它將抽象的情感擬物化，把委屈擬物為澆愁的酒。給人的感覺既新穎，又生動。明明他喝醉了，搖搖晃晃的：他却說自己沒醉。醉的是搖搖欲墜的月亮。下面又將月亮擬人化，想像它從天空掉下，加入到失業大軍。這種超現實的寫法，更突出了失業現象的嚴重性。人們形容夫妻關係親密，總說什麼鴛鴦戲水丶鶼鰈情深。和權就不彈這種老調。他的「鞋子」吟道：「一起登山/一起涉水/夫妻/是一對漂亮的鞋/子//如果/一只破了/另一只/還能快快樂樂地/走在/陽光大道上？「鞋子」，我們生活中每天都要使用的丶最普通的物品，詩人用它來比喻夫妻關係，這太妙了。妙在既通俗，又新頴。
「手機驟響］吟道：「雨/不停地/下，連心情/也濕了//好在手機驟響/啊，手機𥚃/散發著/遠方燦爛的陽/光/溫暖了斗室/溫暖了凄凉的/夜」。陰雨綿綿，淋濕了道路，房屋，淋濕了大地上的一切。情隨景逸，心情也濕了。突然，親友的電話來了。熱情的話語散發着燦爛的陽光，聽覺轉移為視覺，就像雨過天晴一樣，詩人感覺到溫暖。但他又不直説，而代之以「斗室」和「凄凉的夜」。這樣設計的目的，自然是為了給予讀者咀嚼的趣味。
［愛心博大 詩藝精湛］（三）
一一讀「和權的［霞光萬丈］」
「思念」吟道：「伸手一抓/就抓到了一把歌/聲//那是你/在遙遠的地方/一面洗碗/一面唱歌時/不小心，被風吹過來的」。歌聲不像花生丶瓜子，怎麼能一把抓來呢？這是由于詩人專注于思念親人。在他的記憶中，親人總是一面洗碗，一面唱歌，于是，寫詩時利用活潑的表象聯想，使詩歌更加生動感人。
和權有兩首描寫生離死別的詩，很感動人。「酸」吟道：「吃起來/很酸很酸/教人禁不住/掉涙//車站/碼頭/機場/到處都有人吃/每天都有人/吃//離別/青澀的芒果啊」。「九歌」的「少司命」寫「悲 莫悲兮生別離」，這是直接抒發情感。和權把和親友離別比喻為吃青澀的芒果，這是藝術地再現情感的生理表現。這樣描寫，會使我們讀者對詩中所表現的情感有更深刻的體會。「月餅」吟道：「月餅/很甜/吃起來/却一年比一年要/酸//唉！/中秋團聚/又少了幾人？」。「每逢佳節倍思親」！中秋是我國傳統的團圓節，吃月餅的習俗，追求的是團團圓圓。月餅是很甜的，但吃起來，詩人却感到䤇，而且是一年比一年要酸。為什麼？是因為「中秋團聚/又少了幾人」。又有幾位親朋好友離開了人世。詩人的心酸使得他的味覺由甜變酸。這是詩人的感情投射到感覺所產生的結果。
在詩行的排列方面，和權也很講究，「旗」詩將「旗」單列一行，將「洶湧澎湃」分為四行，交錯排列，出色地表現了詩思勃發的狀態。「一灘水」中的「赤」字右方和下方各有三點，顯現一灘水的形態，「赤橙黃綠青藍紫」七字斜向排列，突出了色彩繽紛的效果。
和權冩的是短詩，我的評論也不能太長，就此打住。
2015年6月14日于關山
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