世有恶陷终有报
一一读王会林散文《竹尖女妖》
作者：老悟
岭北人王氏会林君，向以搜罗史资出奇思妙想而为文，几成疑惑仔网红达人焉，每有华章，读者趋之若鹜，惊叹者赞其正，蛊惑者质其偏，他仍“一条道走到黑”乐此不疲。忽一日，陡见赤土岭传媒（微信平台），跃出一“竹尖女妖”，闻其名令人咂舌，细读之，果感妖风四起，冷嗖嗖且森森然，一片质疑之声，莫非聊斋《画皮》重现，大多不敢深入字里行间慢读细品。此种文字的诡异之力，余却不以为然，偏要越岭涉涧去往楠竹园里，作一番瞭探，看那女子究有何怨而成“女鬼”，吓得“羽生”魂不附体，竟成“人妖”，以奇异之狐媚，赚得盆满钵满？！
原来，文字自有出处:牛大碗！此店距离你我皆近，或许你还曾慕名前去咥过牛的大碗面哩。可这“牛哥”也太tm的牛逼去了，他欲覇店女而不从，遂起歹心，竟以切牛肉之利刃，支解了那女子，其肉或冰冻，或剁成馅酱成汁，当街叫卖……谁能说那其间你少去光顾过那店:牛大碗，牛大碗……女子屈死，而怨魂不散，飘飘然去了大河坎不远处的楠竹园，变成了笋，长成了竹，以“亭亭玉立，青翠光洁，绵软回力，光滑清凉”惊艳于世。若手抚青竹，则“如玉女肌肤般，有风过，竹木摇曳婀娜，竹叶相击，有‘瑟瑟簌簌’声，清脆悦耳，宛女生戏嘻及裙摆银饰抖动韵律。”这秘境，摄羽生魂。一日，羽生进得竹林，“扶一青竹，反复合抱揉摸，竹竿似动，发有喋喋音。”这羽生原也是浪荡情种，情之所动，遂“取随身小刀，与竹竿上刻下‘羽生留念’字样。竹刻处，有清液似泪，时久不干，羽生悔，抚袖轻粘，液方止。”就这一游园惯常之举，竟触动了那女子怨魂，女子便随了羽生“归家”。托梦于这青年男子，夜半时分，羽生“体感竹木滑爽玉洁，一丽女穿竹叶青连衣裙，透亮肉色，风姿绰约……”后与其“云雨交合”爽歪歪不胜其烦。梦已至此，作者真是会于林间，翻云覆雨，搞得神魂颠倒，精疲力竭，意想菲菲……羽生这厮，一梦不醒，沉醉其间。日复一日，夜复一夜，女鬼入了其心，使之不得安生。会林笔力老道，竟以女子之口，道出曾被“牛大碗”剁削之事，她愿将来世操生于这位“爱竹”隐士。遂撩开玉腿内侧，羽生看见往日自己用小刀刻下到此一游的留念记号。此乃天意也！羽生即答应女子“妾只是寻求脱身”所求，并且表明态度，不愿缠与君为阴阳连理，恐遭世人唾弃。只是觉得“君真心爱竹，”属“前世有缘”，妾只需“附君身”以“观时世。”会林笔下尽皆好人，许是他本人也半生做善事多多，便有了下文:“此后，行走声卧如女状，亦歌能舞，伶俐非常，几年后，逐就医做男变女手术，秀丽端庄，聪慧妩媚，自取艺名“竹尖女妖”，独创一套《竹林舞》，走红演艺界，许多企业争先高薪聘请代言，极富奢华，而少有人知其出身履历。”此段叙述，显而易见地表明，作者已将羽生搭救出来，而后，其靠自己的本事独闯尘世，以一技之长赢得了生前身后名。这则《聊斋》体故事，隐喻其中至少三层道理:一是生当为人，应以善行，否则，必遭天谴，如“牛大碗”者，一念之间，亦毙了己命！二是遵守公德，免遭祸端。羽生游园，行乱图乱画之举，被“女鬼”缠身，报应也！三是世事多艰，鬼道不济，需有专攻术业，方可立身（立德、立功、立言，见春秋.左丘明《左传·襄公二十四年》）以图完世！当然，会林君的如此“鬼笔”，以我之见，不可多涂，只能以蒲公之神来之笔尝试一番，过一把“鬼”瘾罢了。
【作者简介】老悟，真名伍宏贤，中国散文学会会员，陕西省作协会员，汉中市赤土岭文协、汉台区作协副主席。有诗文发表、入刊、出版。诗观：天地万物皆灵性，人间千载爱悠然。
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