无论是事急处，还是情急处。冲口而出的话，往往锋利，不是把别人伤了，就是把自己伤了。况且，说出去的话，像泼出去的水，你也不可能把它收回来了。也因此，有些伤害，可能是一辈子。

祸由口出，有时是说得狠，有时是出口快。

所以，有话要慢慢说。即将于嘴边喷涌而出的话，停顿十几秒再说，也许就是两番天地。十几秒，一来会避免犯错误，二来会应对得更从容。

前者是理性回归，后者是气质回归。前者赢自己，后者赢他人。

人的愚蠢和智慧，有时候就差十几秒。这也差不多是人和神的距离，看起来只有几十秒，却一辈子难以企及。

说什么话，在哪个节点说，是一门艺术。冲动，必然是这门艺术的大敌，因此要尽可能放慢说。慢，是柔和，是沉稳，是底气，是雍容大度，是余韵悠长。

越是在大事上，越要慢条斯理，从容不迫。安全感是这么来的，绵柔坚韧的力量也是这么来的。

人在气急败坏的时候，说不出悦耳的话，在理智尽失的时候，说不出走心的话。好好说话，就是要慢慢说话，就是要学会克制和节制。然后，在克制中找到美，在节制中找到方向。

我们一直反对别人说废话。其实，自己说过的好多话，也都成了废话。有的当时就没意义，有的流经光阴，最终无价值。

一切有用没用，只有时间才说了算。当时，也许倾尽全部，过后可能一文不值。

所以要少说，要惜字如金。在节制那里，让每一句话掷地有声。人真正的尊贵，不是多说了多少，而是少说了多少。管住了嘴，才彰显了价值。

把生活交给思考，容易产生情趣。把人生交给思考，容易产生意义。在一个喧闹的世界里，少说话，多思考，就是一种美德。能节制自己的言语，不随波逐流，就是活在了人生的高地。

即便你说得再有道理，也没人会一直奉若圭臬。

人的耳朵是自由的，奉行实用主义哲学。这个世界，更多的耳朵不是谁的对听谁的，而是谁有用听谁的。它们会转向权势，表现得阿谀媚俗，趋炎附势。不要去责怪这些耳朵，有什么样的世界，就会有什么样的耳朵。

觉得自己人微言轻，不妨把一些话说给自己。或者，多给自己沉默的时间，成不了思想家，至少要做一个思考比唠叨多的人。

沉默会有一些孤独。在孤独中，坚持自我的情怀和气质，就会不同凡俗。

自己有多会说没用，对方有多愿意听才有意义。

从这个层面上讲，谦卑的话，显然更让人受用。相反，居高临下、颐指气使、傲慢、嚣张的话都好听不到哪儿去。

平等的视野里，才会产生最好的接纳和包容。

一个人的气度和格局，往往会呈现在所说的话里。狭隘和自私的人，可以伶牙俐齿，可以滴水不漏，但甫一开口，便被人听出心底的“小”来，说得越多，越遭人讨厌。

孔圣人说，“巧言令色，鲜矣仁”。

这个世界，谁比谁也不傻。说得天花乱坠，未必能打动人。有时候，一句真诚的话，就能让人心生好感。说到底，言为心声，心若真挚，说出的话必然动听。

所以，要活得成熟有涵养，既能为自己保守秘密，也能为别人保守秘密。知道什么该说，什么不该说，有所保留，方意味深厚，有所深藏，才意境深远。

有些人要温柔以对，有些人必须毫不留情。有时候，把话说得刻薄一点，就是一种态度。对于欠收拾的人，你不把话说得难听一点，他往往得寸进尺。

你没有态度，就会显得懦弱。懂的人，知道你这是善良，不懂的人还以为你好欺负。对于后一种人，就要把话说得狠一点，争取一句话噎死对方，然后，在你的威势里，灭尽他随便拿捏你的勇气。

好听的话不是不会说，而是有些人根本不配听。

只要良知在，就会有直言、忠言、诤言、信言。

只要人性的恶不灭，就会有恶言、谎言、流言、小人之言。

只要人心的灰色地带存在，就会有酸了吧唧的话，阴阳怪气的话，不明就里的话。

所有的腔调背后都是嘴脸，所有的阴暗都会附带着暗度陈仓。对此，不必愤怒，也不必纠结。这个世界，所有的美好有它的运数，所有的丑陋也会有它的劫数。

文：马德