所有的事物，都是由要素决定的。把握一个事物，也就是把握它的要素。训练一个新手，当然是从基本要素入手。书法的基本要素是什么？历史上有没有人讲起过呢？唐朝张怀瓘《玉堂禁经》，不但记录了永字八法、五势、九用，还归纳了书法三大要素。他说：“夫书第一用笔，第二识势，第三裹束。三者兼备，然后为书，苟守一途，即为未得。”这后面一句话很严厉，所谓书法，一定要三样东西都有，“三者兼备”。“苟守一途”，假如你只守住一样，“即为未得”，那就没有得到，还不是真正的书法。张怀瓘不是等闲之辈，在中国书法史上，他是理论大权威，书法论述，就数他最多。所以，《玉堂禁经》这些话，很值得我们重视。

用笔、识势和裹束这三要素的详细内容是什么？

 ①什么是用笔？

第一要素是用笔。顾名思义，用笔就是毛笔的使用方法。通常包括两个内容，一是毛笔怎样执，二是笔锋怎样用。

用笔第一件事情是执笔。怎样抓住毛笔，这是有讲究的。韩方明《授笔要说》详细记录了五执笔，这是张旭所讲授的公开内容。张怀瓘《玉堂禁经》记录了“九用”的内容，这是讲笔锋怎样用，是张旭不公开的内容。

五执笔，就是唐人流行的五种执笔法，每咱执笔法都有专称，这就是：執管、扌族（CU2）管、撮(chuo1)管、握管、搦(ni4)管。但是要注意，其中只有第一种执管是书法家所用，其余四种方法都不是，虽然流行，只是分析给你听，这是不好的方法。所谓九用，就是九种用锋方法。一曰顿笔，二曰挫笔，三曰驭锋，四曰蹲锋，五曰【足存】锋，六曰衄锋（nu4），七曰趯(yue4)锋，八曰按锋，九曰揭笔。九用也可以分为两类：挫笔和趯锋是书写动作，其他都是调锋动作。毛笔和硬笔不同，时时会散，会扭起来，所以要一边写，一边调锋。调锋以后，笔锋就顺了。

简言之：

书法第一个要素是用笔，分为执笔和用锋。

用笔调锋习惯上称为“小圈”。

②什么是识势？

第二个书法要素是识势。  

永字八法为例，

箭头所指的第一点，现在是侧放的，看起来很好看。但是，如果我们把这一点换了一个方向，这笔势就不同了，放在永字的头上，看起来就不舒服。把这个点竖起来，尖头向天，姿态也不好。如果倒过来，尖头向下，也觉得很别拗。

简言之：

书法中的点画，是讲姿态的，不能乱用。点画的姿态，取决于笔锋的走势。

那么什么叫笔锋走势呢？

不同的书法家，在处理笔势是，往往有自己的方法。你看颜真卿写“沉”字的三点水，取势就和禇遂良不同。他的起手两点，都是覆的。简言之 点画的姿态，取决于笔锋的走势。变化姿态，只要改变走势就可以了。

你明白了什么是笔势，就容易理解书法第二个要素“识势”了。在《玉堂禁经》中，记录了永字八法和五势。永字八法是张旭公开的内容，五势是不公开的，这些在上一堂课都讲过。

1.单一笔势。永字八法是取一个“永”为例子，把它拆开，就是八个单一笔势。在书法中各有名称，这是最简也是最基本的笔势。

2.在书法中，还有复合笔势，由单一笔势所组成，用处非常之大。复合笔势。所谓五势，就是五种复合笔势。

复合笔势是单一笔势的组合。比如横画加竖画，就成为一个复合笔势。称为曲尺势。举例：王羲之《二谢贴》。

交争势，这是撇捺的结合。看起来好象一个“人”字。王羲之《丧乱贴》中有一个“哀”字，这个“哀”的最后，就是一个交争势。

飞带势，两撇一捺，这是非常有用的笔势。王羲之《丧乱贴》中一个“复”字，可以看到，最后他就写了一个飞带势。

顾盼势，一共三笔，先写中间一笔，然后左右两笔，看起来好像一个“小”字。举例来说，王羲之《兰亭序》中有一个“丝”字，最后，用了顾盼势。

所谓识势，就是懂得笔锋的走势；

永字八法，包括八个单一笔势；

五势是复合笔势的例子；

笔锋行走的路线，习惯上称为大圈。