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“知人不必言尽，言尽则无友；责人不必苛尽，苛尽则众远；敬人不必卑尽，卑尽则少骨。”
做人做事，恰到好处，才能既让别人感到舒服，又让自己活得自在。
“何必要有口才呢？伶牙俐齿地和别人去争辩，常常会惹人讨厌。 我虽不知道他到底算不算得上仁，但是为什么要有口才呢？”
看破不说破，懂得给别人留面子，才是高情商的表现。
“责人到闭口卷舌、面赤背汗，犹刺刺不已，岂不快心！然，浅隘、刻薄甚矣！ 故君子攻人，不得过七分，须含蓄以养人之愧，令其自新，则可。” 责备别人的时候，将对方逼到哑口无言、汗流浃背、面红耳赤、无地自容的地步，还滔滔不绝地持续指责。 逞一时之快，却暴露了自己心胸狭隘、为人刻薄的品行。
所以说，君子在指责他人的时候，要懂得给对方留下改过自新的余地。 人人皆有可能犯错，不揪着别人的错处不放，给对方留有退路，方是智者所为。 看过一个典故： 一座香火旺盛的古刹，被小偷惦记上了香火钱，甚至可能威胁到古刹中僧人们的安全。 于是，就有僧人提出大家联合起来捉拿小偷，以绝后患。 然而，住持不仅没有同意，反而还故意在夜里将门虚掩，以便小偷逃走。 僧人们对此疑惑不解，甚至对住持有所怨言。在他们看来，住持此举无疑是在助长小偷的气焰。 面对众人的诘问，住持这样回答： “做人，别做绝了，要给人留后路。做贼的人，也是遇到了难处，才出此下策的。” 巧的是，这话正好被小偷听到了，他羞愧难当，又大为感动。 在那之后，古刹里再也没丢过香火钱。从前丢的那些钱，也被偷偷地还了回来。 老话说，凡事留一线，日后好相见。 得理不饶人，站在道德的立场上并无错处；得理却饶人，却是给别人留下一条生路。 郭德纲也告诫过我们： “得饶人处且饶人，山不转水转，人生在世，谁都会有马高蹬短山穷水尽的时候，留一些余地，是给自己一些退路。”
今日犯错的是他人，明日落难的可能就是你。
聪明人，都懂得凡事退三分，得理也饶人，给别人留下的余地，或许就是他日自己的生机。
3 敬人不卑尽，莫讨好他人 听过一句父亲教育儿子的话： “在人之上，要把别人当人；在人之下，要把自己当人。” 甚觉有理。 很多时候我们总会不自觉地过于高看他人，这其实是对自己的一种看低。 有一年，著名主持人白岩松去广州暨南大发表演讲。 学生们看到他，都激动非常，有要签名的，有求合影的，还有很多拍照发微博的。 演讲开始后，白岩松先说了这样一段话： “我刚才看到有一条微博，写着：就要见到白岩松老师了！！！！！！！！ 用了八个感叹号！我非常替你可惜。 当你拥有一个表达空间的时候，你却把权利用在感叹上，而不是提出你的问题。 我想，如果今天的论坛要让我们拥有一点什么的话，那就从平视开始。 不管别人处在怎样高的位置，都不该去仰视；不管别人处在怎样低的位置，都不该去俯视。” 习惯性仰视他人，习惯性放低自己，这其实是一种讨好型人格的体现。 作家蒋方舟就曾是讨好型人格。 优秀如她，内心其实很自卑，很敏感，总是下意识地去讨好别人，想尽各种办法照顾别人的情绪。 甚至和男友吵架，都担心对方生气，次次都是自己低头道歉。 那段时间，她活得很痛苦。
而当她逐渐试着不去讨好任何人后，她才真正找回了自己。 她终于明白：真正欣赏你的人，是欣赏你骄傲的样子，而不是你故作讨喜和故作谦卑的样子。 我们其实常常将尊敬与讨好搞混，把敬人三分做成了卑躬屈膝，将尊重他人做成了惟命是从。 其实，敬人的同时，不必委屈和放低自己。 聪明人，敬人而不卑微，能低头也懂抬头，不卑不亢，活得自由。
4 余秋雨在《苏东坡突围》中写到： “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不逆耳的音响，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠。” 聪明人，知道何时该进，何时该退，何时该坚持，何时该让步。
知人不言尽，有看破的聪明，也有不说破的智慧； 责人不苛尽，有宽阔的心胸，也有够长远的眼光； 敬人不卑尽，有尊重的修养，也有不讨好的底气。 人生海海，世事繁杂，愿你我都能够修炼出一颗玲珑剔透心，用更大的格局经营自己的人生。 - END -
文中所有图片来源于山东孙晓军，网名天地间
转载:尹氏家族传媒山东聊城YJF
于2020.8.10
