京味散文：
《北京爷们儿的前世今生》（一）
作者：笑凡
音乐编辑制作：看景儿
诵读：
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在一个爷们儿稀缺的年代，
谈谈北京爷们儿的前世今生
——题记
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我今儿所说的北京爷们儿
就是北京的普通老百姓，
您会在马路上遇见他们遛弯儿，
瞅见他们在路灯低下下棋，
听他们在胡同口儿
坐着马扎儿,光着膀子,
拿着蒲扇侃大山。
他们可能是板儿爷、款爷、
或者就是个侃爷，反正
他们就是一帮说话带儿音，
走路拖着地
见熟人喜欢拍肩膀儿，
见生人喜欢套瓷的
自称为爷的男人。
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北京男人
喜欢称自己为“爷们儿”，
这爷们儿俩字儿
不仅透着一种自豪，
更展示了一种自信。
爷 在中国文化里
有老，大，尊的意思，
爷和们加的一块儿，就是
北京人对男人的最高赞誉。
比如有人说:
”这哥们儿真爷们儿!”
那实际是赞扬他仗义,
是条汉子, 见义勇为等等。
总之,“真爷们儿”
是对北京男人的最高评价。
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我一直认为北京文化
多多少少就是个爷的文化。
你看北京人特喜欢
把在某一领域
表现突出的人封为爷，
比如北京人叫王朔为朔爷，
称崔健为崔爷，
能说会道就被称为侃爷，
有钱有份儿的
被称为款爷等等。
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说起“爷”来，
我们要回到满清那会儿。
我们在电影儿里看到慈禧太后
被称为
“老爷子”，“老佛爷”，
清王府里不是“贝勒爷”
就是“王爷”，
“爷”在那会儿
就是地位权利的象征。
随着清王朝的衰落，
北京的爷
也变得只能靠变卖祖上
留下的家当过日子了，
散居在北京各个胡同的
四合院里的八旗后代
也逐渐贫民化了，
于是“爷”也由单数儿演变为
复数儿成为“爷们”，
变成男人的一种自称。
这就为什么说 皇城根儿底下，
无论贫富贵贱，人人都是爷。
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讲究是场面上的事，
将就 是生活上的事，
北京爷们儿分得倍儿清。
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因为有八旗纨绔子弟的遗风，
北京的爷会“玩儿”
也特崇拜“玩儿”。
那时候，凡在北京
被称为爷的也一定是个玩主，
所谓玩主就是有一种
在本领域内
有不当王誓不罢休的精神，
而领域没高低贵贱之分，
基本由爷的兴趣来定，
斗蛐蛐儿能斗得倾家荡产，
玩儿烟壶能玩儿的家破人亡；
这种玩主心态
让以后北京的后代
会对很多事情玩世不恭，
满不在乎，不屑一顾，
这种生活态度
说好了是宽容大度，
生性平淡，办事大气，
说差了就是眼高手低，
好高骛远，用北京爷们儿
自己的话解释是：
哥们儿那是懒得跟你玩儿，
要真玩儿你还不一定是个儿！
生活在胡同里的北京爷们儿
对洋鬼子的仇恨是骨子里的。
八国联军那会儿，
好端端的爷们儿正玩着鸟呢，
鬼子怎么就
洋枪洋炮地打进来了，
还把我们祖宗
留下的东西都抢走了，
整个就是不懂规矩！
看过《大宅门》的宝儿爷吧？
对待鬼子，就是不共戴天，
横眉冷对，那就是爷的范儿。
北京人最不待见
见着鬼子就腿软的人，
您看现在大街上，
的哥指着洋人
骂祖宗八代的事儿时有发生，
爷们儿报的就是当年那个仇。
刚刚说的北京爷们儿的特点，
什么大气，嫉恶如仇，
玩世不恭，好高骛远
都是从祖宗那儿继承下来的，
也就是胡同儿文化的特质。
新北京爷们儿的特质
则是在解放后形成的。
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未完待续
2020年5月
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