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油彩布面《雨巷》齐铁偕
遐迩集二
齐铁偕
【邀宾】
邀宾莫诉引杯长，
歌罢满帘风絮扬。
今日醉中为一家，
明宵梦里不同乡。
今日引杯对风歌，明朝起絮思更长。“邀宾莫诉引杯长”，起句“莫诉”已见别时之伤，盖聚得其缘，局终必散，事之常也。“歌罢满帘风絮扬”，此句言“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，然句中“满帘风絮”，则隐言离忧。絮者，思绪也。“今日醉中为一家”，宾主尽欢，主客皆醉，形同家人。今日欢聚之事，是事之欣喜者。“明宵梦里不同乡”，然终必散去，明朝歧路以别，只好梦里相见。明日分手东西，此是事之所忧者。末句“不同乡”与上句“同一家”相对，见聚欣离忧，是同必有异（不），聚必有散。且与起句“莫诉引杯长”遥相呼应，似草蛇灰线笔法，益见题旨聚既不可永长，何莫暂醉同歌。
【谁教】
谁教尔我久尘劳，
风雨归来醉绿醪。
忽觉浮生徒碌碌，
顷来良会且陶陶。
诗题“谁教”，令人长思。“谁教尔我久尘劳”，人生多苦，然谁使之然？诗之起句如屈子问天，幽远深邃。“风雨归来醉绿醪”，上句感慨至深，此句则言会饮之事，思绪略解。然观其“风雨”之言，实则是萦思难去。人生不得自在，困苦却常附身。“忽觉浮生徒碌碌”，此句转空。人生如梦幻，“忽觉”实是有悟，后缀言“浮生”，“徒碌碌”，是觉之深者。“浮”言其不定，“徒”言其空幻，“碌碌”则无所住也。然谁使之耶，沉思几时有止。“顷来良会且陶陶”，此思既无所解，何莫放下且得其乐。此句由空转实，虽未得，其实有得。盖人生本在虚实之间，虚则令人玄思，实则行事无碍。人生有虚复须有实也，故诗言“陶陶”而乐也。
【幽寻】
幽寻踽踽近岩隈，
四面云生山半开。
隔岸不知何处雨，
先沾花气透林来。
幽寻，寻幽也。岩隈云生踽踽行，花气带雨过河来。“幽寻踽踽近岩隈”，起句言独行山中，寻幽岩隈，是事之所起也。“踽踽”者，独行状，寻幽固不需多人也。“岩隈”者，曲折处，此幽之所在也。“四面云生山半开”，忽四面云生，山遂朦胧，幽处固难觅也。然半开之山，其境复幽，是又一幽境也。事固有不可臆料者。“隔岸不知何处雨，先沾花气透林来”，此又一幽境也。雨不在此，此其一幽也。花气透林，此其二幽也。且花气带雨，此其三幽也。诗言幽寻，一得岩隈幽，二得云山幽，三得花雨幽，大有所获，不负此行。
【独坐】
独坐长吟散我忧，
十分春色三分收。
俯看水墨微茫里，
湖面推痕来一舟。
“独坐长吟散我忧”，人生多忧，独坐何谴。起句以“独”起，以“忧”结，是忧心自忧，何可代也。忧从心来，当复心去。长吟处“十分春色”，可收其三。次句见诗人心纡之解，春色盈目，何必全瞩，适意可也。盖人生之忧，在取而不得，取意既少，忧何能多。“俯看水墨微茫里”，此远望所见，墨色微茫，是忧心渐散也。“湖面推痕来一舟”，此是心态从容之至也。前句以色言境，此句则是静谧至极，舟动无声，痕来方知。此处则不仅忧无，且不知是何物，心如止水，微动即知。诗中先言水上“微茫”，再言水面“推痕”，后言“舟来”，是于寂然处，默察细观，故可见其先机。此境似入禅境。
本刊总顾问 蔡世平
总编 徐吉鸿
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