驾驭材料 超越材料
—— 谈材料作文
文/卓尔
今年高考流行“材料风”，全国卷和地方卷无一例外，全是给材料作文，我没有参阅高考作文，对孩子们作文没有“零距离”接触，但是从目前网络铺天盖地的下水作文看，庸作如过江之鲫，佳构则凤毛麟角，别忘了，这可是高中一线老师、培训机构一线教师或校长，还有所谓的诗人作家们的大作。
问题都是共性的：无法摆脱材料本身，围绕文本“打转转儿”，或者拓展人物故事，或者分析人物品质，人物成了文章的“主体”，而不是自己的见识、观点和思想，这与出题者意图是相背而驰的。“请结合你的感受和思想写一篇发言稿”，说的再清楚不过了，你的感受是低层次的，直接的，感性的，而思想是高级的、抽象的，理性的，是从材料中从人物中提炼升华的，抽象概括的，富有普遍性、深刻性、指导性，耐人寻味，引人深思的东西——这就是思想。
你把管鲍之交的友谊写得再绚烂，不过嚼了成语故事的烤红薯，新意在哪？你把鲍叔牙的谦虚为怀、举贤任能写得再花哨，不过重复了《史记》的老黄历；同样，只写齐桓公的不计前嫌、任人唯贤，管仲的知恩图报，励精图治，以德治国等等，都是在“照搬”材料，在重复故事，在“感受”而不是在“思想”，所以这类作文，永远不可能评为一类作文。
思想来自对现实的、具体的、表象的抽象和概括，是挖掘根源，揭示本质， 提升认识，形成观点的过程。管鲍之交成为千古佳话，第一是二人心心相印，心有灵犀；第二，是不计得失，以友为重，合伙做生意管仲多吃多占、管仲战场当逃兵，所有人都在鄙视管仲，鲍叔牙不信邪说，据理力争，维护友谊。最难得的事，二人各伺其主，竭忠尽智，战场上针锋相对，但依然没有拆撒友谊，依然不忘初心，人生如初见！——这一堆分析，都是对故事的解读，对人物的感受。远远不是思想！好多文章写到这里，戛然而止，读之，不过蜻蜓点水，隔靴搔痒。深层次思考一下：真正的友谊是什么？为什么管鲍之交成为典范？为什么营垒敌对依然旧情不移？为什么从布衣之交到富贵之交依然初心不改？这才是我们写作要回答的问题。我的结论是：大义之交真君子，钱财之交乃小人！大义者，正道也，正义也，真理也，君子坦荡荡，小人长戚戚！
管家穷，鲍多予金，是仁；管有老母，当逃兵是孝；各为其主是忠；让位于管，是贤。管仲临终齐桓公提出让鲍叔牙接丞相之职，管仲否决：鲍叔牙太过正直，廉洁，嫉恶如仇，容易树敌；又自视甚高，比他才能差的不放在眼里，不会用人。这可是让相于己的大恩人，好了一辈子“铁哥们儿”啊！竟然如此绝情寡恩，鲍叔牙听后不仅不生气，反而笑纳。管仲说“生我者父母，知我者，鲍子也”。对鲍子也成立。功名富贵最容易考验一个人的境界，毫无疑问，两人都经过太上老君八卦炉的考验，真金也。考验他们的试金石不是别的，恰恰是“义”，大义，正义。让我想到“桃园三结义”誓言：虽为异性，既结为兄弟，当同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎 庶……背义忘恩，天人共戮！关羽在曹营12年归汉；古城会张飞就不让哥哥进城，直到关羽杀了老蔡阳，张飞一笑开城。张飞深明大义，大义胜于私情。我又想到梁启超与恩师康有为绝交，康以救国名义募捐义款60万，一毛不拔，不给革命党，自己在美国旧金山享乐；而孙中山千辛万苦募捐的5万元寄给国内起义军。两箱对照，梁启超依然与恩师决裂联手孙中山。在人格上，孙、康，谭嗣同、章炳麟、秋瑾堪称时代楷模，光明磊落，谭嗣同与秋瑾也是至交好友，与梁启超生死之交。
从管鲍，到桃园三结义，到康梁绝交，到孙梁联盟，到谭秋结义。给我们回答了：什么是伟大的友谊，真正的友情。当然马克思与恩格斯、毛泽东和柳亚子都是“义交”之典范。
写作，感悟，感受，感动出于情感，还不难；难在思想和哲理，需要大量读书，尤其名著，需要深刻思考，尤其历史；需要勇于探索，尤其当代；需要精于提炼，尤其作文材料。
卓尔 7.9
