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大儒经过我家山
淼之龙
2020年6月30蒲江县历史考古专家，现年78岁的蒲江历史活字典——龙腾老师在博学书城讲坛，讲《魏了翁与鹤山书院、鹤山学派》中提到：宋代大儒魏了翁选址鹤山书院，一行三人（另二人为其哥及一风水高人）经蒲江长秋山至丹棱盘鳌（当时为丹棱管辖）镇后，返回经（官帽山后的）马鞍山至玉子观、现在的712台附近，并将书院地址定于玉子观山顶的山坪中。
讲述提及路过我家后山马鞍山。龙老师还说：此山象马鞍子一样两边高中间低。这就是现在我们叫的鞍子山了。
为什么当时（南宋时期）魏了翁会来马鞍山？马鞍山有什么值得他去的？
据现年76岁的马鞍山本地人李自田（我堂姐夫哥）讲：鞍子山，又叫鞍基坪。相传原来有庙宇宫殿。从山底隔河烧香到半山六阴河再到鞍基平，分别有三座庙宇，要烧三柱香才能登顶（每座庙烧一柱）。其中，鞍基坪庙宇甚大。
河底的隔河烧香（地名），河边有一小山陡峭而尖，约三十米高，松木丛灌。石壁上有一观音像。壁下是从上方鞍子山、六阴河流下的小河，对岸是农田，在田边看观音石像十分清楚。这就是隔河烧香的地名来源吧。
小河在此与由繁荣村东岳庙流来的主河相汇，再经白庙儿、倒流水、黑滩子（有一古拱桥），流入蒲江界石油队、青杠坡下、入迎恩桥的檬子河。
李自田还讲：从隔河烧香，烧完第一柱香，沿石板路拾级而上，到我家附近处的石盘坡、榆合顶，便可以看到六阴河了。在六阴河敬烧第二柱香，才能继续上山。
六阴河是两条小山溪水汇聚的地方。有一斜面三角型巨无霸大石，巨石下是陡峭的冲击坑约二十米深沟潭。巨石中下部有一条宽半米长二十米左右的凿开的平路，是整个半山居民环山交通路的主道，现下部已修成水泥公路。巨石上凿有无数小方孔，大小二三十公分不等，也许为古代庙宇屋柱之用。有积水其中。小时候经常在石头上翻纸牌，用石子划线玩棋耍。
从六阴河到鞍基坪，路就更陡了，丛树茂密，古时应当十分难走。还要登过两个小山头才到顶。
从河底到山顶，应有500米相对的海拔高度吧，下次有机会用手机测一测便知。
我的母亲李玉芳（78岁）说：鞍基坪山顶地处眉蒲交界处，两边山顶高，中间是个大的长方形地块。当年（上世纪五六十年代〉生产队种地，地边还有石条、石墩子，像修过房子一样的。并说：这里流传着一个故事，相传很久以前，此地下埋有金子，听得见金子的响声，鞍子山也在逐渐长高，后来有个高人在此筑庙，就听不见响声了，鞍子山也不长高了。
诸多史料证明，在宋代（或古代）鞍子山确有庙宇宫殿存在。才引得南宋魏了翁先生不辞山高路险，率领二人前来踏勘、考察。
他应该是从盘鳌返回晋凤，过张庙子、经双福场、东岳庙，再到隔河烧香上山；或直接从东岳庙、大田嘴逐小路上至鞍子山的。
小时候，我经常到鞍子山放牛。由于山高路远树林深。一个人还是不敢去的，总是和邻居李自田（上文所述）的岳父刘小河幺爷一道去，当时他老人家已是垂垂老矣又是个半盲人；或与其它人等才敢去。
到了鞍子山顶，能见蒲江远方平坝一线平坦，蒲江坝上房屋和公路田陌纵横；有时云雾缭绕，有时雪山连峰，甚是美丽；还能见到近处擦耳岩下公路上来往石油队的汽车奔跑。当时（上世纪七十年代）没见过汽车，看了真高兴。当然，在这山顶，也能见到眉山坝上一线平坦和前方万峰耸立的大气磅礴之势。
登上鞍子山顶，官帽山就在脚下，山下是官帽村的王湾，王家姓多。
随鞍子山顶往东，依次是三个堡、大槽头、吊索岩、雷打石、塘口，再往前就是魏了翁选定鹤山书院地址的玉子观了。
我想，鞍子山是南望东坡，北眺了翁的最佳地方了！
（2020年7月4日 记）
（官帽山 近照 淼之龙摄）
史料参考：魏了翁（一一七八—一二三七）字华父，号鹤山，南宋邛州蒲江（今四川蒲江）人。宁宗庆元五年（一一九九）进士，授签书剑南西川节度判官厅公事。嘉泰二年（一二〇二），召为国子正，改武学博士，对策指斥韩侂胄谋北伐，朝野震惊。升秘书省正字，迁校书郎。求补外，历知嘉定府、汉州、眉州。嘉定七年（一二一四），擢潼川路提点刑狱公事，兼提举常平等事，迁转运判官。嘉定十年（一二一七），知泸州，管潼川路安抚司公事，寻差知潼川府。十五年（一二二二），召为兵部郎中，改司封郎中，兼国史院编修官，迁太常少卿，兼侍立修注官、秘书监、起居舍人。理宗立，迁起居郎。宝庆元年（一二二五），以进言忤权臣，谪居靖州。绍定五年（一二三二），起为潼川路安抚使，再知泸州。端平元年（一二三四），召权礼部尚书，兼直学士院。上二十余奏，直言时政急务。执政不悦，以同签书枢密院事督视江淮京湖军马，亲自督师抗击蒙古入侵。三年（一二三六），以签书枢密院事召，改湖南安抚使知潭州。辞不拜，改知绍兴府，浙东安抚使。嘉熙元年（一二三七），改知福州，兼福建安抚使，未上卒，年六十。赠太师，谥文靖，赐宅苏州，累赠至秦国公。
（摘至2019版 金生杨《魏了翁全书》图 文）
（文/淼之龙）蒲江历史活字典一一龙腾老师，于2020年6月30日县博学书城讲坛，开讲《魏了翁与鹤山书院 鹤山学派》。
主题内容：
一是新时期了翁经济热。卭崃、名山、郴州、泸州、眉山等地打了翁牌，争说了翁事。
二是了翁事迹生平。文能拜相，武能封侯。
三是了翁研究。明清时期对了翁的（一、二代）研究专著，近代人，现代24家国内大学机构数十篇硕士毕业论文、两篇博士论文均对魏了翁理论进行研究、中日韩美等外国学者的研究。前两代研究了翁学派发掘有著名门生40余人、80余人不等；龙腾老师（三代）的研究，其鹤山学派可寻的历史上有著名门生200余人，鹤山学派流传至清代数百年。
