大草最满意十首诗
一、白菜顶着雪
我给北京房山的朋友
去了电话
问他冬天的情况
他说屋里生了火
很暖和
我就想起新年要到了
这个年末
我应该做点什么
我想带上她
去房山住几天
她会问
去做什么
我说牵着你的手
在雪地里走
然后拍拍你身上的雪
指着地里的白菜
说多好啊
暖暖的冬阳下
白菜顶着雪
二、枣 树
吴老师院子的那棵枣树
是巷子里唯一的树
枣子熟了
偶尔会拣到一颗两颗
那时候我们仰望天空
妹妹会拉拉衣角问
长颈鹿有多高。在树下
我和吴老师下过象棋
我们披着毛毯
下了整整一晚
有什么东西掉在脖子上
冰凉，象是露水
手一摸是条毛虫
有一年，枣子就要熟了
几位老师到院子就枣子下酒
吴老师爬上树
树枝断了
吴老师住进县医院
那棵枣树，就给锯掉了
三、橙 子
这只桌上的橙子
我一直没有碰它
它的吃法有两种
一种在肚脐处
开个口子
用力挤
把汁都挤出来
一种是切开它
一分为二，再分为二
连肉带汁吃下去
但垫在下面的白色餐巾纸
将留下污渍
我告诉她
一只橙子的吃法
她说后一种
是尊重了橙子
我把它握在手里
手心潮湿
我轻轻抛起
又稳稳接住
四、小屁孩
小学二年级我去叔叔家
堂妹说有帮小子欺负她
她指了指
气象站山坡下面
屋顶上的两个男孩
我用手作帽檐，大声说
让他们过来
那些屁孩听到了
从屋顶下来
先是一个、三个
五个，一大群
越来越近，要命的是
走在前面的那位
高出我一个头来
他们叉着腰
对我推推搡搡
我攥紧了拳头
却没有出声
我在想，怎么屋顶上
一丁点大的两个人
走到面前，变得那么大了呢
五、第四代
父亲完成了
从农村到城市
我完成了
从内地到沿海
儿子从此岸
也到了彼岸
父亲说三代人
才能培养出贵族
我似乎
可以对他交待了
只是我曾问父亲
对儿子的儿子
想说些什么
卧病的父亲
摆了摆手
什么话也没有说
六、父亲的房间
躺在父亲躺过的床上
他离去的那晚
就安详地睡在这里
我握住他的手
感受他的体温一点一点离去
直至僵硬和冰凉
今天我也躺在这里
一切布置如旧
房门后还是那根可折叠的拐杖
好像那根拐杖
是他刚刚放下
带上房门走去了外面
七、甘谷养马
秦人非子
在古坡草原和朱圉山养马
马大藩息
得了秦州这块封地
封地原在西戎治下
于是养马的秦人动粗
骑上马夺之
后面的故事大家知道
养马的秦人
顺手夺了天下
养过马的还有
孙悟空和卫青
他们都成了很牛的人
我以为好友花间
从深圳回到甘谷
回到秦州也会养马
怀乡的人
总与骏马一起走向故乡
见到他时
他对养马无感
尽管剪短了头发
显得彪悍
开着一辆
深圳牌照的上海大众
八、登大象山
大象山也叫文旗山
山峦正看如旗
大佛就在旗的左上方
如五星红旗中
最大的那颗星
山峦横看如龙
登临的时候
花间和我
走在龙的脊背上
那天阳光和煦
山上野花初开
我们像漫步在
深圳的某个山间
享受久违的交谈
整个下午
龙都很安静
没有晃动的意思
见到大佛
信了基督的花间
已经不拜了
我这个无神论者
仰慕大佛的高大
做出合十仰止状
抬头时无意间看见
大佛的肩上
立着几只麻雀
还有一只
从大佛的耳朵里
飞出来又飞进去
九、致病中诗友
像草原上的狮子，病
开始瞄上我们了
起先，他只盯住
那些衰老的牛
我们跑的很欢
不知暮之将至。如今
成群的小牛
从我们身边过去
渐渐的
我们就暴露在
狮子的视线里
我们还在跑，朋友
但已听得见
狮子的脚步声
我听见了咳嗽
你的，还有我的
十、惠空居士
惠空居士
入寺四年
听禅音开光
寺中无主持
故他常来寺中居住
我问他
寺中和山中修行
有何不同
他说后山大峪里
有四五千人修行
众生平等
有的可修成正果
有的只开花不结果
有的则杂草丛生
自生自灭
山中与寺里
修行无不同
就像树木
各有各的归宿
诗人简介：
大草，原名余江武，诗人，摄影人，书法爱好者，深圳作协会员，企业高管。出版诗集《白菜顶着雪》，白诗歌流派发起人之一。现居重庆。
南方诗歌文化研究专业委员会，是广东省社科联领导下的广东省文化传播学会的分支机构。南方诗歌专委会的主要任务是：联络海内外各界爱国诗人，团结有关专家学者，组织广大会员积极开展南方诗歌文化的研究工作，加强海内外优秀诗歌文化交流，更好地传播和弘扬中华优秀传统文化，为促进精神文明建设，建设文化强省，增强全民文化自信做出贡献。
