精华热点 
01
小儿垂钓
胡令能
蓬头稚子学垂纶，
侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，
怕得鱼惊不应人。
晚唐诗人崔道融《牧竖》说：“牧竖持蓑笠，逢人气傲然。卧牛吹短笛，耕却傍溪田。”清代诗人袁枚《所见》说：“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”写小儿意态，总令我想起胡令能上述之诗，想起自己早已迷茫于烟雾中的童年。今日的成年人，有谁没有过儿时垂钓的经历呢？2010年的夏日，我在浏阳的大围山中曾作《山塘垂钓》一诗：“儿时往事已如烟，倒计时中觅旧缘。白首山塘边上坐，一竿钓起是童年。”诗人李谷虚有《江边问答》一诗，问的是：“莫将忧怨寄渔钩，好梦难除心上秋。雨骤风寒霜雪浸，问君钓去几多愁？”答的则是：“万千春梦付东流，日月沉浮眼底收。任彼西风吹渭水，一竿钓尽古今愁！”这就非儿童钓，而是饱经忧患的成人垂钓并别有寄托了。
02
溪居即事
崔道融
篱外谁家不系船？
春风吹入钓鱼湾。
小童疑是有村客，
急向柴门去却关。
“诗意的栖居”或者说“诗意生存”，这是现代西方存在主义哲学家海德格尔诗化哲学中的术语，令今日在红尘阵里打拼的现代人心向往之。但是，海德格尔何曾想到，唐代许多诗人早就写过那种富于诗意的栖居了，崔道融的《溪居即事》就使我们频频悠然回首。
唐诗中表现乡野栖居的诗意，有好几首都和天真烂漫的儿童有关，大约是因为儿童尚葆有一颗赤子之心，而赤子之心则是富于原始的诗意的吧？如郑谷的《淮上渔者》：“白头波上白头翁，家逐船移浦浦风。一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。”有了儿孙们的出场，欢乐之情便跃然纸上，全诗也生意盎然。与《溪居即事》意趣更为接近的，是中唐诗人胡令能的《喜韩少府见访》：“忽闻梅福来相访，笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。”“梅福”，汉代九江寿春人，曾为南昌尉，后以之代称县尉。“韩少府”，姓韩，名不详，“少府”即县尉。此诗写乡里儿童没有见过世面的羞怯之状，颇为传神。崔道融笔下的儿童恰恰与之相反，诗人写篱笆之外的溪河中有一条未曾系缆的船，一阵春风将它吹进了钓鱼湾，儿童以为来了客人，便急急忙忙去脱掉门扣打开柴门，那好动与好奇的情态历历如见。上述之诗，均是写乡野栖居远离尘俗的清幽诗趣，均是从儿童的情态着笔，异曲同工，各尽其妙。
崔道融（？—907？），荆州（今湖北江陵）人，自号东瓯散人。晚唐时避乱入闽，卒于闽中。与方干、司空图为诗友，现存诗近八十首，皆为绝句，多吊古咏史、旅游题咏之作。如“长门花泣一枝春，争奈君恩别处新。错把黄金买词赋，相如自是薄情人”（《长门怨》），“澹澹长江水，悠悠远客情。落花相与恨，到地一无声”（《寄人》，《全唐诗》又录在韦承庆名下，题为《南行别弟》），均是出乎其类、拔乎其萃之作，而上述之《溪居即事》，较之盛、中唐之有关佳篇，平心并平诗而论，亦无多让矣！
03
赋新月
缪氏子
初月如弓未上弦，
分明挂在碧霄边。
时人莫道蛾眉小，
三五团圆照满天。
神童诗，好像季节未到而树上却提前绽放的花朵。
唐代是一个诗的时代。因为诗是整个社会文化的中心，诗的氛围是社会的主要文化氛围，耳濡目染，言传身教，儿童或少年之诗的早慧，便犹如春未暖而花已开，羽未丰而翅已展。最有名的是“初唐四杰”之一的骆宾王，“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波”，他七岁时所作的《咏鹅》诗，今日已选入小学语文课本，童蒙均朗朗成诵。《全唐诗》记载：“颋幼年，有京兆尹过，父环命咏尹字。”颋即苏颋（670—727），年方八岁，即以字形增损之法，脱口而出一首四言诗之字谜，谜底为“尹”：“丑虽有足，甲不全身。见君无口，知伊少人。”苏颋后来十七岁即登进士第，位至宰相，与燕国公张说俱以文章显名，时号“燕许大手笔”。《全唐诗》又载：“草场官张立本女，少未读书，忽自吟诗，立本随口录之。”张立本女之诗如下：“危冠广袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。自把玉簪敲砌竹，清歌一曲月如霜。”女诗人薛涛八岁时，她的父亲指着庭院中的一株梧桐，吟成“庭除一古桐，耸干入云中”之句，令她续作，薛涛应声而曰“枝迎南北鸟，叶送往来风”，至今传为佳话。据《唐诗纪事》，如意（武则天年号）中一个小女子九岁能诗，其兄离去，武则天命其作诗相送，她随口而吟成《别兄诗》：“别路云初起，离亭叶正稀。所嗟人异雁，不作一行飞。”其中闪耀的，正是早熟的诗的灵光。
缪氏子，生卒年里不详，名亦不详。《全唐诗》记载说：“开元时，缪氏有子七岁，聪慧能文，以神童召试，赋新月诗，称旨。”这首《赋新月》，首句以“弓”比喻新月的形态，活泼生动，结句预想新月将成满月，颇有想象力，一片天真童趣，一派云锦天机，一怀蓬勃朝气，置于成人诗中也绝无多让。如此年龄如此好诗，后代大约只有宋诗人黄庭坚七岁时作的《牧童诗》才可比并：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。”古人云：有其父必有其子。谚说：什么树开什么花。放眼今日某些粗鄙无文、行为不端的“官×代”、“富×代”、“星×代”，以及大量幼稚而狂热的“哈×族”、“追×族”，即可知唐代那一空前绝后的诗香社会，唐代的神童诗或者说天才少年诗，离我们已经有多么遥远！
