五十年代出生的人，是“生在红旗下、长在新中国”的第一代，他们中的很多人，被称为“共和国的同龄人”。1955年的一部著名儿童题材影片《祖国的花朵》，赋予了红色年代的儿童们“花朵”的专称。而电影中的歌曲《让我们荡起双桨》，更是传唱至今。“让我们荡起双桨，小船儿推开波浪，海面倒映着美丽的白塔，四周环绕着绿树红墙……”

在这个新旧交替的年代，涌现了一批传唱至今的儿童歌曲。比如，“小燕子，穿花衣，年年春人来这里，我问燕子你为啥来？燕子说，这里的春天最美丽。”（1957年）。“月亮在白莲花的云朵里穿行，晚风吹来一阵阵快乐的歌声。我们坐在高高高的谷堆旁边，听妈妈讲那过去的事情。”（1958年）。这些歌曲既承载了革命传统主义教育的内容，也用优美的旋律拨动了新中国第一代少年儿童善良纯洁的心灵。当然，也有更加简单直接的革命歌谣，“一二三四五，上山打老虎。老虎不吃人， 专吃杜鲁门”，就是当时脍炙人口的童谣。(杜鲁门:美国总统)

社会主义儿童教育在道德情操培养上相当过硬，这是那个时代的宝贵财富。有关“花朵”的歌曲继续传唱，比如《花儿朵朵向太阳》，“花儿离不开土壤，啊……鱼儿离不开海洋，啊……少年儿童千千万，离不开亲爱的领袖，离不开亲爱的党。朵朵花儿向太阳，颗颗红心向着党，红色少年的心头，长上了红色的翅膀，准备着，准备着，时刻准备着！奔向那祖国需要的地方。”60年代的孩子，在身体饥饿与精神富足中成长。“我在马路边，捡到一分钱，把它交到警察叔叔手里边”的儿歌，就诞生在60年代，也成为这个时代的儿童精神的最好写照。

在70年代度过童年生活的人，样板戏是他们的流行音乐，《红灯记》就是他们的S.H.E.、《沙家浜》就是他们的周杰伦，《智取威虎山》就是他们的林肯公园乐队。从1970年开始，文革期间一度沉寂的“小人书”，再次形成了出版高潮，成了孩子们的精神食粮。但在80年代以前，小人书的内容基本上离不开革命的主题，如《鸡毛信》、《小骑手》、《赤胆忠心》等。

当时的物质依旧贫乏，但孩子们的心情是快乐的。女孩跳橡皮筋、跳格格、踢毽子，男孩打弹子、拍画片、扔子弹壳……与人交往的游戏，与大自然玩耍的游戏，是70年代末与80年代中期以前，孩子们的娱乐主流。

在街道上，随处可以看到孩子们三五成群地嬉戏的场景，他们背着军绿书包——这在当时可是最时髦的饰品，好比今日的LV；骑着28加重的自行车，或者徒步滚着铁环，呼啸而去。若在乡镇间，还可以看到儿童笑嘻嘻地追赶拖拉机，跳上车斗，或者就吊在车尾，蹭搭便车。

生活在80-90年代中期的孩子，拥有可能是建国以来最幸福的童年。旧的美德也还存在，孝顺、义气、忠诚、舍己为人……是真实且主流的价值观。与此同时，商业海潮渐次弥漫，但尚未席卷所有角落。要言之，政治对孩子的关照，在这个年代明显减弱；商业对孩子的诱惑，在这个年代也未为主流；孩子的群体习性浓厚，不像稍后时代的独生子女那样经常沦为小孤岛。于此年代成长的孩子，有相对自在的空间，相对密切的人际交往，更可能健康成长。

生活在90年代的孩子,是国家有史以来最具独立精神的公民。他们大多衣食无忧,个性张扬。但与此同时,他们也在前所未有的竞争压力下,孤独地成长，大多数的孩子都是留守儿童。六一节演出结束，飞奔回家把奖状给爷爷奶奶看，又跑到一公里外的村公用电话亭给外出打工的父母打电话，告诉他们自己得奖的消息。

质朴游戏是这个年代长大的孩子的集体记忆。滚铁环、拍烟片、打子弹壳、丢沙包、跳房子、跳皮筋、踢毽子、斗鸡、抽陀螺、抓子儿……印象深刻的还有吹纸人，就是剪下连环画中的骑马战将，互相吹着厮杀。技术好的能吹出各种角度的旋转，还能把纸人吹起来从半空中落下刺对方脑袋，最后这招其实不实用，但是很有型，可以从心理上打击对手。在质朴游戏之上，电子游戏冉冉升起，大约始自80年代后期。从最早的魂斗罗、超级玛丽、沙罗曼蛇等插卡式游戏，到后来的街霸、侍魂、三国志等街机游戏，深入童心，风靡一时。