精华热点 【聚焦余干两会】打造“吴芮文化”名片，助推余干文旅繁荣
余干是江西最古老的四县之一，有2200多年建县史，源远流长。两千多年来，在余干这片古老的大地上，王侯将相辈出，理学名家、文人墨客更是层出不穷。王勃在千古名作《滕王阁序》中将江西誉为“人杰地灵”之地，而江西第一位人杰就是西汉长沙王、余干人吴芮。作为余干人，我们为之骄傲。
吴芮是春秋五霸之一吴王夫差的后人，出生于余干五彩山，即位于李梅岭脚下的今余干社赓镇邓墩一带。战国末年兵荒马乱之际，胸怀大志的吴芮组织联防军，保境安民，使百姓免受战争之苦。史载吴芮18时岁所统领的联防军就达到了1.7万人，成为百越地区一支重要的准武装力量。吴芮的联防军所到之处，百姓安居乐业，因此他深得江湖民心，被百姓亲切地称为“番君”。秦始皇统一天下之后，为了维护秦朝的统治，在丞相李斯的建议下，朝廷任命吴芮为番县令。但是秦朝的残酷统治导致全国农民大起义，吴芮审时度势，毅然举起义旗，“佐诸侯，诛暴秦”，带兵北上，占领衡山郡，秦朝推翻后，被项羽封为衡山王。楚汉战争时，他帮助刘邦击败项羽，并与韩信、彭越、臧荼、张敖四位诸侯拥立刘邦称帝，建立西汉，成为开国元勋，被封为长沙王。 吴芮一生征战南北，江南一带许多地方都有吴芮的传说。因他是江西第一人杰，许多地方都在争吴芮，把吴芮当作自己家乡的名人。因为他父亲曾贬居番邑，他本人又做过鄱阳令，鄱阳说他是鄱阳人；因为他在浮梁练兵，浮梁说他是浮梁人；因为他葬在婺源，婺源说他是婺源人；因为他做长沙王，长沙有他的衣冠墓，长沙说他是长沙人。千百年后，南宋状元、诗人、时任饶州府尹的王十朋来余干，游五彩山时留下一首《游余干五彩山》的诗，第一句就是“吴芮当年生此山”，为吴芮的出生地留下了无可辩驳的佐证。吴芮是生于余干，长于余干，他是从余干大山中走出去的的江西历史上第一位封王的人物，江西第一位有文字记载的名人，这是历史事实。
吴芮毕生以报国家、安天下、福黎民为己任。兵荒马乱之时，他建立联防军保境安民；秦朝统一天下后，他在番县令这个任职上轻徭薄赋，让百姓休养生息，造福百姓；秦廷无道，百姓揭竿而起，他又顺应历史潮流，举义反秦；占领衡山郡后，他竭力维护衡山郡百姓的和平安宁，在长达八年的时间里，让衡山郡的广大百姓免遭战火涂炭；项羽生性残暴，楚汉战争中他又毅然站在刘邦一边帮助刘邦打败项羽，并与韩信、彭越、臧荼、张敖四位诸侯拥立刘邦称帝，建立西汉，成为开国元勋。他在任长沙王时期，主动在长沙国内减少军队，并将部分长沙国的地盘划归刘姓王，对西汉忠心耿耿。他亲自镇守西汉与南越交界边关，使南越不敢轻举妄动。闽越叛乱，他不顾身染重病，毅然带兵平叛，病逝在征途之中。他的女婿英布是汉初三大名将之一，后来叛汉，为了国家利益，他的儿子、第二代长沙王吴臣大义灭亲，设计灭了英布。在汉初翦除异姓王的既定国策下，其他异姓王或被杀或被废除，而吴芮以及他的子孙却能五代相继，直到第五代长沙王吴差无子，吴氏长沙王国才被终结，吴氏长沙王成为西汉唯一无疾而终的异姓王。之所以有这个历史奇迹，是因为吴芮忠君爱国的思想，仁政爱民的精神。他始终以国家利益、人民利益为重，他忠于国家、忠于人民，顺应历史潮流，深得民心，是中国历史上一位了不起的政治家、军事家。高祖刘邦曾特别制诏御史，称“长沙王忠，其定著令。”而百姓送给他“番君”的称号，更体现了人民对他的由衷爱戴。这种爱戴，千百年来一脉相承，甚至南宋著名诗人杨万里笔下将鄱阳湖称为“番君湖”，南宋诗人王十朋笔下将江南的山水称为“番君山水”， 江南这方天地之间，处处都有千百年前百越领袖人物、番君吴芮遗泽。作为余干人，我们为家乡有长沙王吴芮这样一位千古流芳的历史名人而感到无比自豪。
提到吴芮，也不可能不提到他的夫人毛苹。在吴芮40岁生日时，他们一起泛舟湘江，毛苹曾深情地为吴芮吟过一首爱情诗《上邪》， 诗很短，只有几句：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”这首诗里，主人公连用了五种绝不可能出现的自然现象，表达对夫君的爱一直要到世界末日。“海枯石烂”这个成语就来源于此。这首诗被收入了《汉乐府》，成为中国文学史上最早的爱情诗经典。
遗憾的是，长期以来，余干对于吴芮文化的宣传做得很不够，许多余干人甚至不知道家乡有这样一位名人，外地的游客来到余干，大多不知道江西第一人杰家乡在余干。吴芮的出生地社赓镇五彩山，建于唐代的芮王殿曾在十年浩劫中被破坏得荡然无存，令人痛惜不已。县城大小街道数十条，竟没有一条以吴芮命名的街道。
我认为，余干要打造“吴芮文化”名片，可以从以下几方面着手：
一是以重修的社赓五彩山芮王殿、旁边正在打造的吴芮文化广场以及历史上五彩山十二景为核心景观，结合社赓的板栗节，以及省级森林公园李梅岭景区、县城冕山公园，打造一条以吴芮文化为主题的绿色生态文化旅游线路，如此一来，可以向广大游客宣传吴芮事迹、传扬吴芮文化，有力促进当地特色农副产品如板栗、红芽芋、红辣椒、米糖等的销售，大力发展第三产业，让更多当地百姓走上致富道路。同时，还可以推动李梅岭以及周边地区旅游开发，带动整个上余干区域旅游发展，促进余干经济发展。
二是以每年的吴芮诞辰纪念日为载体，结合吴氏后裔寻根活动以及吴文化研究会会务活动，加大吴芮文化宣传力度，吸引全国乃至世界各地的吴氏后裔来余干旅游观光。此举可以让越来越多的吴氏后裔将吴芮故里当作祖居地和吴文化的发源地之一，叫响吴芮故里名片，助力全余干旅游产业的壮大发展。据各地《吴氏族谱》记载统计，有三分之二的吴姓宗支都出自吴芮之后，后裔子孙遍及世界各地，已超千万。当代很多名人，如吴邦国、吴官正、吴仪、吴伯雄等，均为吴芮后裔。举办各种吴芮的纪念活动、吴氏寻根活动，对提高余干作为长沙王故里的知名度，发展余干人文旅游，对余干的招商引资、促进经济的快速发展都将起来很好的作用。
三是将吴芮文化与忠义文化结合，借助国家4A景区忠义文化园这个全国有名的景点，将长沙王吴芮以及有“饶州城隍之神”称号的吴芮后裔、明代开国大将吴宏纳入到忠义文化的纪念人物中来。吴芮忠于西汉朝廷，刘邦曾颁诏表彰“长沙王忠，其定著令”，《后汉书》也称赞吴芮，认为“唯吴芮之起，不失正道，故能传号五世，以无嗣绝，庆流支庶，有以矣夫，著于甲令而称忠也。”吴宏是吴芮的后裔，余干石口人，在元末天下大乱之际，吴宏组织武装收复了饶州，他恪守祖辈“保境安民”的义举，尽一切力量守卫饶州。为了最大程度保护饶州古城，使饶州百姓免遭战火，吴宏尽量不与人争战，起初归顺天完大将彭翼，陈友谅灭彭翼后，吴宏归顺陈友谅，鄱阳湖大战时朱元璋打败了陈友谅，吴宏又归顺了朱元璋。十余年间，饶州七县在吴宏的守护下没有受到多少战火的侵袭。当朱元璋看到在连年战火中保存完好的饶州千年古城，以及饶州当地百姓的安居乐业生活之后，感叹不已，亲笔写下“城隍之神”四字送给吴宏，以示嘉奖。吴宏曾对手下说：“番君初事秦，继而事楚、事汉，史卒称忠，以其义耳。”在吴宏看来，守土安民，就是最大的“忠义”。正因为饶州未受到大的战事的侵扰，房屋、财产没有遭到破坏，黎民百姓得以安居乐业，人口没有大的损失，于是明朝建立之后朝廷命令饶州民众填实安徽、湖北等地。这就是史书上有名的瓦屑坝移民。据《明史》、《中国移民史》专家考证，洪武年间，江西向湖北、安徽、湖南和江苏共移民214万，其中从饶州瓦屑坝迁出的就达近百万人。
四是努力挖掘吴芮文化资源打造吴芮影视文化。吴芮作为江西历史上第一个人杰，可惜的是有关他的影视、戏剧几乎是个空白。在余干“决胜全面小康、打造湖光山色最美县”的战略和大力繁荣第三产业的政策下，挖掘好、包装好、宣传好“江西第一人杰”、长沙王吴芮，利用吴芮文化资源，精心打造、推出一批有关吴芮的影视、戏剧，必将在赣鄱大地树立一个有影响的文化品牌，这对推动余干的文化旅游事业、带动第三产业发展，必将起到良好作用。近几年来，我本人创作过几部有关吴芮的戏剧，并计划着手创作吴芮的影视剧本，但因为种种原因，这些剧本至今未能搬上舞台，未能发挥出宣传作用和社会效益。建议由相关部门出面，与全国吴芮文化研究联席会议和上饶市吴芮文化研究会合作，在海内外吴氏企业家中筹资排演吴芮戏剧或拍摄吴芮影视作品。
五是利用中国文学史上最早的爱情经典诗《上邪》以及吴芮与毛苹的爱情事迹打造爱情主题公园。据一些文献记载，才女毛苹是北方女子，她嫁到当时尚属偏远之地的余干五彩山之后，与吴芮男耕女织，她相夫教子，并协助吴芮建立联防军，甚至亲自训练领导了一支女子军。吴芮任鄱阳令、后来举义反秦，转战各地，毛苹一直是他的贤内助。吴芮封王之后，毛苹因为王后娴淑美德深受国人尊敬。《上邪》一诗是吴芮与毛苹深沉爱情的写照，感天动地，千古传诵。更令人惊奇的是，公元前202年冬天吴芮带病出征闽越，病逝金精山（今江西宁都县石鼓山），似乎有心灵感应，与吴芮同甘共苦20余年的妻子、一代才女毛苹，在随征亲兵尚未回到都城报丧之时，也在长沙王宫无疾而终，以最感人的结局书写了爱情的千古传奇。吴芮与毛苹爱情主题公园可以与洪家嘴乡打造的金滩村七夕主题公园互相衬托互为补充，形成具有余干特色的爱情主题旅游路线。
六是建议在冕山公园内建一座“吴芮文化陈列馆”，收集、展示与吴芮有关的文物和现代书籍、刊物、照片、影视资料等，这是造福子孙后代的大好事。不仅让公园内容更加丰满，也多一个旅游景点，供人参观学习。
吴芮这位江西第一人杰不仅是余干的骄傲，也是上饶的骄傲。吴芮不仅是余干的文化名片，更是余干特有的文化品牌。充分挖掘、利用吴芮文化资源，打造吴芮文化，弘扬吴芮毕生报国家、安天下、福黎民的崇高精神，不仅是余干文化旅游事业发展的需要，也是践行总书记“文化自信”系列讲话精神的重要体现。让我们一起努力，共同为打造“吴芮文化”这张闪亮的名片，为余干的文化旅游事业作出自己最大的贡献。作为吴芮的故乡人，唯有如此，方能无愧于长沙王吴芮，无愧于余干人的子孙后代！
