官陡公社办学劳动记忆——
去年年底（2019年），张华祥就要去深圳到他女儿家，大约要住半年多时间，我们是师范学校的老同学了，而且我们还是当年文革期间八人大字报的成员，有过一段共同的历程，也有不少可以回忆的故事。我每次到他那里，他总是很客气，一定要留我吃饭而且总是要喝点小酒。所谓来而无往非礼也，我便约郭大伟一起为他钱行。找到离我住地不远鸠江区城东的欧尚超市的楼上一家酒店，名字叫“鱼咬羊”，鱼和羊在一起应该就是鲜。三人坐下，酒杯一端，几杯酒下了肚，便打开了话夹子。当然话题主要是对师范学校那段时光的追忆。他们对芜湖城东似乎很陌生，这也很自然，因为习惯在自己住的地方也很少走动，城东又是新的城区离他们家比较远，来一趟也需要一定的时间。我告诉他们其实这个地方应该很熟悉，就是我们师范学校曾到农村劳动的地方，叫官陡镇现在叫官陡街道，过去叫官陡公社。他们不约而同地惊叫一声，是啊！居然时隔50余年转眼一晃，重回故地，感慨不已，我们在极力回忆那时候的各种趣事……。
【张华祥（左）郭大伟和我聚会的情景】
农家鸡笼
那个时候，我们一师班在完成半年的课目后，就开始去到农村办学了，说是办学其实就是劳动。时间大约一个月。我们一个班分了多少个小组记不得了，我只知道和王家平、李秋月、肖玉琴、刘思映、班长曹金德一个组，组长刘思映。我和王家平分住在一个农民家，这个农民家的小儿子，小名叫奶疤子，小个子很矮，喜欢和我们玩，谈心。我们住在他们家的披间的房屋，一张床，床下一个鸡笼，床上面铺满稻草，我们将带来的垫被铺上，盖上盖被就可以睡觉了。晚上这间小屋里稻草的气味，和混杂着床下鸡笼里散发出来的鸡屎的怪味，还真的让我感受到农家的味道。第一天劳动很辛苦，晚上回来我们倒在床上，不一会就睡着了。但是很早就被床下的鸡笼里鸡吵醒了，有公鸡也有母鸡的声音，叽叽咕咕，叽叽咕咕……..它们好像在谈心，一刻也不停，我扑打床吆喝，想制止它们的不礼貌的行为，可是声音反而更大，毫不理会我们的愤怒，只好认输。不一会，几只头顶红冠骄傲的大公鸡从鸡笼钻出来，伸长了脖子一声长鸣——“雄鸡一唱天下白”，无可奈何，只好起床，可是屋外一点也没有白，而是满天星星，怎么变成了“半夜鸡叫”？于是我又睡下，继续听老母鸡大公鸡的窃窃私语。就这样一夜几乎就没有睡，慢慢地，我们逐渐习惯了，每天晚上在它们叽叽咕咕的的声音中入睡，夜晚公鸡母鸡们语聊声成了奇妙的催眠曲。在劳动结束之后回到家里，习惯了公鸡母鸡叽叽咕咕的声音入睡的我。失去了它们的这种声音，居然一时还睡不着了。
黑色符号
每天都有给安排好的农活，一次我和曹金德在田地里锄地松土，发现在我们旁边也有一个农村女青年低着头，和我们一道干农活，无意间发现她灰色的上衣胸前上挂了一个快黑布，好像上面还有字。我并没有在意，随便地问了戴这块黑布是做什么的。她很胆怯地低声回答：我的家庭出身不好，是四类分子。还告诉我，她高中没有毕业就回乡了。我顿时明白了，这是标记！是当时农村里对出身不好或者本人属于四类分子佩戴的一种标记，就如同当时德国希特勒纳粹党给犹太人戴的一种符号。她说自己是高中还没有毕业就回乡了。我不知道怎么说才好，心里感到有一种说不出的难受，我马上安慰她说没有关系；出生不能选择，以后主要靠自己。这句话在劳动结束时候，一次开小组会，曹金德还表扬我说能够及时向农民宣传党的政策。我苦笑了一下，我还在想，为什么会这样让人分成这样的等级，历史教科书告诉我们，这是一种封建制度下的罪恶，这在中国历代的封建社会里演绎得非常精细了，历史发展到了今天，我们还要继续这种罪恶吗？人权宣言：“人生而平等”。这句经典的话，一直为我所信奉。但是那个时代，没有人可以敢这样说。整个晚上我都在想这个事情，头脑里那个女回乡知青的胆怯、而自认低人一等的神情始终浮现在眼前……。之后，我在这个村子里又看到几个中老年农民胸口也佩戴这个黑色符号。两个穿着破旧的棉袄，佩戴黑布站在泥墙草屋边的农民，木讷而傻乎乎地望着我们，这些人家的大门上挂有四类分子称号的牌子。这是在文革前夕，大概是四清运动的成果，抓阶级斗争的标志。
乡村小曲
这个村子也有文化娱乐，快过年了，大队要搞文艺演出，他们希望我们能帮助搞点什么新花样，可我们都不行。这个让他们很失望，他们觉得师范学校的应该什么都会。这个大队的一个四十多岁的文书还挺能干，整天披着一件旧的洗得几乎快变成白色的蓝棉袄，秃顶的头部很少的几根稀疏的头发养的很长，戴着一顶帽檐塌下来的蓝帽子，平时不苟言笑。每到晚上就到大队部来排练，在雪亮的汽油灯下，有滋有味地拉起一个很相似地方戏曲的小调，还有一个人打着连板配合很有节奏，可以说是有板有眼，那一定是流传在这个村子里最美的曲调了，在黑漆漆的夜晚农村里，小调声传得很远很远。我和村里其他几个小青年很享受这个纯原生态的小曲，靠在一边细细地品味，记得劳动的时候，我还经常哼这个曲子，可惜现在全忘记了，哼不起来了。
民兵队长
我们住在的农家奶疤子经常和我们说起他最要好的朋友，比他大，名字叫二齐子，在奶疤子的介绍下，我们也和二齐子认识了。二齐子干农活庄家里手、做家务，里里外外一把手，老实待人亲和，一个标准的农民，早就成家了，他媳妇长得漂亮，虽说整天干农活，皮肤却是白里透红，很招人。奶疤子悄悄地告诉我们，大队的民兵队长看上她了。趁她在农田里干活的时候。用军大衣裹住他媳妇在田间将她强暴了，之后还和他媳妇多次发生关系。这些事情村里人都知道，但是谁都不敢作声。而二齐子只能在背地下偷偷地哭泣…..不久，我们见到了那位民兵队长，披着一件邹巴巴的军大衣，长得高大肥壮，皮肤白红，猪头猪脑，在田头晃悠，可能又在寻找猎物。据说这个村里稍有姿色的年轻女人都没有逃过他的手掌，我忽然想起了农村里专门进行交配的公猪。之后又听说这里农村的男女关系比较乱……。
苦恼与快乐
我们的劳动的村庄和十里牌军用机场隔了一条大河，现在我才知道这就叫扁担河，河水清澈见底，我们经常能听到飞机的轰鸣声，看到飞机的起降。劳动的间隙我们躺在田埂的草地上，仰望着蓝天白云，空气中飘来野草的香味…….我们周末不回家，有时候就到李秋月和肖玉琴的驻地玩，她们住宿的条件要比我们好，是一间两层楼的青砖大瓦房屋，城市到这里的医疗队医生也住在这里，还有食堂，后门口就是那条清凌凌的扁担河。
我们的官陡公社这里好像离大青山比较近，大青山那里有李白的踪迹。充满对古迹著名景点的好奇心驱使我决定去那里一游，刘朝阳和我一拍即合，于是我们商定好决定利用周末去一趟。记得是我提前在刘朝阳处住宿了一晚，次日凌晨出发。在他那里的整个晚上，基本都在聆听刘朝阳的个人情感话题，我听了，陷入了深思，再次让我感到人世间的无奈。我们之间自然发生了共鸣。因为在这之前，我瞒住学校去报名参军，军种是上海警备司令部，部队带兵的军医吕医生非常喜欢我，在体检的时候几乎就是他拉着我，迅速过关，他说我很标准。体检过后，等待通知时，就再也没有消息了！终于得到了结果：政审不合格！无疑对我是一个打击。刘朝阳知道了这件事对我表示同情。我们也只有互相安慰了！
（通往大青山的青河与大埂）
次日凌晨天还未亮，深蓝色的夜空还闪烁着寒星，我们就起床了，简单的吃了点开水泡的锅巴和咸菜，算是填饱了肚子，赶紧出发。我们沿着河边一条大埂一直向前疾步而行，初冬的清晨，清冽寒风迎面而来，一片白茫茫的大雾，依稀可以见到前面的道路，走着走着，晨雾渐渐散开，大埂下宁静的村庄，茅草屋的烟囱上飘着一缕炊烟，偶闻鸡鸣犬吠之声，一幅冬季农庄图。休息了一会，天已经大亮。我们继续赶路大约走了4个多小时终于到达大青山的脚下，大概因为是冬季，整个山显得非常凋零，荒芜，很少树木，上山全是小路，碎石，我们不顾一切地拼命爬上山顶，发现一座很破旧的庙。不像寺庙倒像是一间房子，屋内正前方供有一尊如来菩萨像。有两个农村模样的人坐在旁边的一张四方桌上喝茶，可能当家师庙里的主持在内屋。我们环顾四周，只见一面墙壁贴了一张没有装裱的用宣纸写的一首诗：内容记不得了但是其中有“谢眺”二字。
（远眺大青山）
唐代大诗人李白与大青山结下不解之缘，“久卧青山云，遂为青山客。山深云更好，赞弄终日夕。”他既爱青山的风景，又仰慕谢眺的品格。谢眺是南朝齐人,而李白“一生低首谢宣城”，曾有“宅近青山同谢眺”的夙愿，一心想和谢眺结为异代芳邻。而我们看到的青山，却完全没有李白笔下的令人赞叹的风景。山上的参天大树早已经被砍伐殆尽，更无诗情画意。可以称荒山秃岭。我们到了庙外后面一侧，看到一块岩石边有几颗青松，岩石下一个小水池，可见上面刻有天池二字，小池里的水，是山的缝隙流出细细的泉水，水清冽，惟有此处还能感受到古代昔日青山风姿绰约。据说这里李白的墓在附近。我们没有找到。可能是那时候阶级斗争的风声日紧。早就让这块墓地失踪了。登山远眺眼界大开，毕竟是游玩心情还是非常愉快的，昨晚的苦恼也就一扫而空。
这是在师范学校那些日子里颇为愉快的记忆，之后我们回到学校，迎接的是一场惊心动魄的文化大革命的洗礼了！
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