与善人居，

如入芝兰之室，

久而不闻其香，

即与之化矣．

与不善人居，

如入鲍鱼之肆，

久而不闻其臭，

亦与之化矣。

丹之所藏者赤，

漆之所藏者黑，

是以君子必慎其所处者焉。

赞扬朋友的文笔为人及自己的感受。

         这段话语出汉孔安国《孔子家语 .六本》。

        不曾想有朋友把这段话转发到其他群里，声誉曰“张老师写的真好”！

        我看到后羞愧难当，不知道如何是好，立即回帖说这是古圣人的话非我之言语。

           把别人的成就据为己有，这叫“贪天功而为己力”。

“贪天之功为己力”意思是把本不属 于自己的功劳据为己有。

《史记•晋 世家》，原文作“贪天之功，以为己功”。晋献公死后，晋国陷入内乱。公子重 耳在外流亡19年，才在秦国的支持下得 以回国摄政。

  这期间，一直有数十位大臣 跟随他。大队人马将渡黄河进入晋国时， 大臣咎已说：“这19年的流浪生活中，我 的过失很多，我自己都很清楚，何况您 呢？您回国吧！我不敢伴您一起回去。    ” 重耳把玉璧投人黄河中立誓说：“如回国 后，有福不与咎已同享，河伯为证！ ”另 一个大臣介子推笑道：“公子能回国，是 因为客观形势和天时造成的，咎已却‘贪 天之功，以为己功’，要公子与他盟誓， 这是卑鄙的行为啊，我不能像他这样，也 不屑与这样的人在一起。

  ”于是悄悄地走 了，和母亲隐居在绵山中。

北宋名臣吕蒙正有一篇奇文叫做《破窑赋》，在文章中，吕蒙正反映了自己的真实遭遇，并讲述了对此的认识和体悟。

北宋名相吕蒙正在《寒窑赋》中有一段话：吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。

大意是说，我以前穿不暖，吃不饱，一碗稀饭要分成两天吃，多吃一口，接下来都有可能挨饿，那时候大家都说我命贱。后来我做了大官，前呼后拥，壮士执鞭、美人捧殇，大家又说我命贵。这两个都是我，怎么能区分命贵、命贱呢？不过是时运如此罢了。

贪天功为己力，吾不知其知也。

      每个人的天赋和能力各有不同，所取得的成就和地位也差距。可以说，这是个人和环境共同的结果。我们无须因为一点点成就或异于常人的能力就沾沾自喜，并引以为荣。推而广之，就是告诫我们，做人要放低姿态、放平心态。

后来，把别人的成绩或者作品霸占为自己的，也可以叫“贪天功为己有”。

话说宋之问

　　为财杀人、为色杀人的故事屡见不鲜，但是，你听说过为抢诗杀人的吗？宋之问为了抢夺一句妙诗伤杀害外甥刘希夷的事是真的吗？

让我们先来了解一下宋之问这个人，他是初唐著名的诗人，与诗人沈佺期齐名，都是上元二年的进士！宋之问身材高大魁梧，长相英俊潇洒。

关于他夺诗杀人有这样的一段记录。有一次，他到外甥刘希夷家中，见到刘希夷有两联诗，一为:今年花落颜色改，明年花开复当谁？一为:年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。宋之问特别喜欢这后一联，便问外甥给外人看了没有？刘希夷说没有，于是宋之问便索要这两句话，但刘希夷却死活不肯，惹得宋之问怒火中烧，当场便让家奴用土袋把刘希夷压死，最后夺诗而去。

这两句传诵千古的诗到底是出自谁之手，至今仍无定论。而且史料对于宋之问夺诗杀人的记载含糊不清，更是让这一段历史被后人争议无数。据史料记载，宋之问是初唐时期的大诗人，名气远远超过刘希夷。《旧唐书》说他被贬谪时，“途经江陵，所有篇咏，传布远近”。足见其影响之广泛，如此大名鼎鼎而且深受人们喜爱的诗人，在功成名就之后 ，怎会嫉妒一个无名小卒的一首诗呢，而且还是自己的外甥。甚至要嫉妒到杀人的地步？宋之问虽是舅舅，但比外甥刘希夷还小几岁，一个才高八斗，而且很出名的宋之问，嫉妒一个“老外甥”之诗，实在难以说得通。

宋之问是否真的为抢夺一联妙句而杀人我们不得而知，但是史料上面却记载着宋之问在个人生活方面确实不注意自己的行为，常常做一些溜须拍马之事，在文人中留下了不好的名声，这也许是为什么人们愿意相信他能够为了一句诗而杀人的原因。

一直以来，宋之问被打上了卑鄙小人的印记，但是史料记载模糊，宋之问是否真的为夺诗杀人，还不能下定论。

        贪天功为己有古有之，今有之，以后还会有之。人性使然。