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作者：陈旭，系中国散文学会会员，曾编辑多本文丛。本人有《吉光集》、《中华汉字词勘误字典》、《美文评论集萃》等著作问世）。
《论语·雍也》曰:“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”这里的“野”是粗鄙的意思，“史”形容言辞华丽，有虚伪、浮夸的意思。这句话翻成白话，就是质朴胜过文采，就流于粗俗；文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合得当，才是君子。读完吕秀彬的美文佳作《文字，飘香在清浅的流年》，您得出的唯一结论只能是:秀才底蕴，文质彬彬的吕秀彬，确乎君子。
板浦这龄逾千年的古镇，在青青石板，悠悠古巷的深处，走出了“二许”，走出了“二乔”，走出了李汝珍，走出了凌廷堪，走出了武状元卞赓，走出了“汪氏三兄弟”。在灿烂的历史星空里，他们大放异彩，灿若晨星。这是古巷深处的人文丽景。当下，也走出了虽名不见经传，却满腹经纶，秀才底蕴，文质彬彬的吕秀彬。
在“跟明媚撞了一下腰”的浅夏，他为我们送来了“飘香在清浅的流年”的绝美文字。
他用优美堪比余秋雨的文字，祭奠小镇的春天；在春风里缅怀教育界前辈潘校长；他不惮其烦、活灵活现地描述因实业衰败，在小镇商会充当跑腿，被百姓戏称为会长的“王会长”；同样，他的一位语文老师及老黄、四爷，也成了他饱蘸同情、深情追思的人；而邂逅中国作协副主席陈建功，则使他立下了“干净做人作文，拥有属于自己的性格”的座右铭；他形容擅写章回体小说的卢中林是“夏雨如箭，飓风长啸，在大洼里躁动的芦苇”；他所推崇的市文化名人姚祥麟更是被他褒扬为“古镇文化的辛勤挖掘者”、“古镇文脉传承人”。
这是《笑靥如花》的小镇人物群像、人物素描。对这些小镇的贤能，秀彬注入款款深情，极力予以褒扬。思往事，惜流光，情高意真，清浅流年恁飘香。
宋·臞翁《满江红》云:“祷雨文昌，只全靠心香一瓣。”“心香一瓣”比喻心中真诚敬礼，如燃香供佛。
用秀彬的话说：“心香一瓣”是“芳华的记忆，纯美的情愫以及来自于人文与自然的感悟”氤氲而成。要言之，“心香一瓣”是记忆、情愫、感悟，氤氲而成的产物。《心香一瓣》是吕秀彬对“拥有自己的性格”的座右铭的实践的记录。
《心香一瓣》开栏第一篇《人生何处不芳华》，就展示了秀彬乐观进取的人生观。他说“常拥一颗淡泊的胸怀，满目芳菲，撷锦拾翠，这样的人生，何处不芳华？”
秀彬以燃香供佛的虔诚，携一瓣心香，《让一扇窗棂说人情》；在绕床诗书的字里行间，他寻觅《诗经》中的窈窕淑女，《离骚》中的追风少年，《庄子》中的秋水钓客，《琵琶行》中的孤舟泣妇......
宋·臞翁《满江红》云:“祷雨文昌，只全靠心香一瓣。”“心香一瓣”比喻心中真诚敬礼，如燃香供佛。
用秀彬的话说：“心香一瓣”是“芳华的记忆，纯美的情愫以及来自于人文与自然的感悟”氤氲而成。要言之，“心香一瓣”是记忆、情愫、感悟，氤氲而成的产物。《心香一瓣》是吕秀彬对“拥有自己的性格”的座右铭的实践的记录。
《心香一瓣》开栏第一篇《人生何处不芳华》，就展示了秀彬乐观进取的人生观。他说“常拥一颗淡泊的胸怀，满目芳菲，撷锦拾翠，这样的人生，何处不芳华？”
秀彬以燃香供佛的虔诚，携一瓣心香，《让一扇窗棂说人情》；在绕床诗书的字里行间，他寻觅《诗经》中的窈窕淑女，《离骚》中的追风少年，《庄子》中的秋水钓客，《琵琶行》中的孤舟泣妇......
惠风和畅时的云山灌水，他惜《青青河边草》；他“总爱用深爱的文字，时时擦洗自己的审美”，于是便常常《昨夜闲潭梦落花》；蒹葭苍苍，残阳如血，他会以落寞痛惜的心情，去凭吊那坐落于板浦南首秋园的《永远的断桥》，故而启发人们参透自己应该承担的责任；目睹秋园的桃花，他想起“去年今日此门中”，想起“年年岁岁花相似”，想起“花开堪折直须折”，想起“人生长恨水长东”，想起“花谢花飞飞满天”......浮想联翩，神思驰骛。他称之为《粉红色的诱惑》。这《粉红色的诱惑》，展露了他的爱恨情仇。内含深邃，笔力幽婉，揭示了人生真谛。
像一位沧桑老人伫立在历史久远的校园里的国清寺，它的晨钟暮鼓的浑厚音响，穿越了九百余年。“而今石鼎犹在，似乎在追忆昨夜盐都的辉煌，咀嚼历史风雨的酸甜苦辣。”它滋养了李汝珍、凌廷堪、卞赓，这些天纵英才。也煅造了其他无数民族精英。对《风雨国清寺》的追忆，正反映了秀彬对物华天宝的家乡的深切爱恋。
这些活色生香的物华天宝，被秀彬疏影横斜地栽植在《清浅岁月》的盆盂中，让你目睹其芳容，让你心驰神往，让你终身难忘。
“命由己造，相由心生”。佛学的“相由心生”，是指一个人看到的事物，或者对事物的理解、观感、阐释，由他的内心决定。也就是说，一个三观正确，内心充满爱的人，对外部世界的理解、阐述，总是积极向上，充满阳光，充满爱的。这种爱，充斥在秀彬最具文字功力的《四季回响》一辑里。
秀彬心心念念，念兹在兹，对家乡自然季节的四季，总是牵肠挂肚，热血贲张地热情讴歌。他咏唱《好雨飘落在鲜鲜的春天》；他礼赞《惊蛰是最美的涅槃》；评介《春分，自然中最美的中庸》；他祝祷《清明，清风明月共此生》；他祈愿《谷雨，人间最美四月天》；他希望《夏至，憩一方心灵的清凉》；他认为《小满，浸染在生命灌浆的麦香里》；面对小满节气，麦浪滚滚，麦香沉沉，人们沉浸在丰收的喜悦中的情境，秀彬宕开一笔，誓言“像我一样的育人者，在作麦田神圣的守护，不会让一个孩子于生命最美的年华，跌落在道德的悬崖”。如此祭节矢志，别开生面；《一椽烟雨煮新梅》，可视为小满情结的延续；《盛夏，与自然的精英们共舞》，彩蝶翻飞，蜻蜓展翅，知了啁啾，蛙鼓如潮，自然界的精灵们悉数在溽暑中粉墨登场，各显其能，消暑解乏，不亦乐乎；霜风凄紧，关河冷落，随之，《一点秋思落心湄》；随后《白露，冰心一点润清秋》；《秋雨黄昏》后，《诗情勃发在浅浅的秋》；“兰有秀兮菊花芳，怀佳人兮不能忘”，因此，《最爱重阳菊花香》；当《立冬，一首淡泊的歌谣》响起后，《小雪，冰清玉洁的精灵》，便满世界晃悠了；“北风卷地白草折”“愁云惨淡万里凝”的肃杀的冬季，秀彬却一反常态地吟哦起“我爱你君临天下的威严，我爱你张扬不羁的桀骜”的《大雪颂》；雪沃中华，寒凝岁月，秀彬却咀嚼《大寒中的暖味》；体味《飘舞在雪花中的新年》；并祈盼有更多美丽的人、美丽的故事诞生。
至此，这暖心的自然四季的铿锵音律，在茫茫天宇震响，在文友们和所有读者的心中回响。《四季回响》振聋发聩。它是对自然四季的爱的礼赞和诠释。我们被爱包围。大象无形，大音稀声，大爱无疆！
秀彬执着于“墨香浸润于脑海，发酵深邃的思想”的理念，认为“文字飘香的地方”，是他“灵魂执着的皈依”。为实践这种皈依，我们在《墨香有痕》中看到了他因钦慕香浓如瀑，犹如玉蕴南山，龙藏东海的花之圣者的桂花，而写下了笔力遒健，大有苏子瞻巜前赤壁赋》风致的巜桂花赋》。秀彬本人则体现了桂花的素质与修为。
面对“粉墙黛瓦映山秀，雕梁画栋妆水湄”的银城佳园，秀彬对亲朋好友发出了“一曲新词酒一杯，良辰胡不古镇归”的邀约，于是我们看到了又一篇赋文佳作--《银城家园赋》。
“墨香”者，墨留余香。墨留余香，是历代文人墨客的执着追求和毕生嗜好。“有痕”则是留香的终极印证。兰亭酬唱，曲水流觞，及历代诗家骚客的诗词唱和，皆是这种印证的体现。“有痕”的“墨香”，蒸腾升华即为“书香”。“书香门第春常在”是千年传承的“唯有读书高”的最好的诠释。当然，现在有了一个体面的冠冕堂皇的说辞----“知识能改变命运”。“墨香”即“书香”，“文品”即“人品”。“人品”是吕秀彬“文品”的标配。
这本洋洋洒洒逾二十万字的散文集，骈词丽句，若珠若玑；奇思妙构，异想天成。文采美盛，了然飞动。诚如晋·陆机所言：“颂优游以彬蔚，论精微而朗畅。”
莫言、王蒙、陈建功、贾平凹，离我们太远，就让我们学学近在眼前的吕秀彬吧！
江苏作家协会会员、连云港作家协会会员吕秀彬散文集《文字，飘香在清浅的流年》一书已于2020年4月由国际文化出版社出版。
