你也许见过两头牛一起犁地，同时会发现一种奇怪的现象：农人手中的皮鞭，总是打在走得最快、使劲最大的那头牛身上，因为另外一头牛即便挨了鞭子，也拼命往后缩。说是两头牛拉犁，其实有一头牛只是做做样子而已。这大概就是传说中的鞭子打的是快牛。

鞭子为什么要打快牛？想想，农人这么做也有他的道理。慢牛，打也是白打。牛不开心，人还生气。只有快牛能打出结果、打出效益、打出成绩，而快牛大多又是善良的牛，对主人的鞭子来者不拒，面对不分青红皂白的主人也无可奈何。他们那以德报怨的秉性，已经成了融入骨头里的遗传基因，甚至善良到懦弱的程度。在这种情况下，鞭子怎能不打快牛？

重读《西游记》，对四个主人公有了更深入的理解。套用到犁地这件事来看，四个人的角色显而易见：唐僧显然是德才兼备、高高在上的领导，是用鞭子打快牛的那个负责人，他对妖魔鬼怪无可奈何，却用一道紧箍咒把孙悟空手到擒拿。

猪八戒显然就是那头懒牛、慢牛，每到饭点就嚷嚷着吃饭，遇见美女就垂涎三尺，一旦有困难就嚷嚷打道回府，时不时说几句风凉话，倒显得很是接地气。

沙和尚呢？地地道道的旁观者，不仅是自己生活的旁观者，而且是别人生活的旁观者，更是犁地这档子事的旁观者。取经路上，他的作用究竟有多大？值得我们打好多个问号。但在“取经四人组”里，他也是必不可少的一个，即便是成为摆设，也算应急措施和备用方案吧。

最辛苦的，当然是快牛孙悟空了。小到化些斋饭，大到降妖除魔，近到画个圈圈保护师傅，远到上天入地寻求增援，包括三打白骨精的误会，钻进牛肚的凶险……都是他一个人独自包办。要说，八戒和沙僧对他可能还有意见呢——凭什么这么多的事情你一个人都干了，既然你如此了得，还要我们干什么呢？你一个人去取经得了。

鞭子打快牛，既是快牛的悲哀，也是主人的悲哀。长期鞭子打快牛，只能导致干事的人少，吃饭的人多，看的看，干的干，看的给干的提意见。虽然说幸福是奋斗出来的，事业靠奋斗，但这样只靠快牛的事业，注定是没有前程的，这样放任懒牛的集体注定是没有希望的。

假设给西游记中的四个人签到考勤，我敢肯定，签到最齐全的一定是沙僧，其次是八戒，唐僧的考勤没有人敢去统计，那么缺岗次数最多的我猜一定是孙悟空。

懒牛是勤牛惯出来的，勤牛是懒牛整出来的。而两者一开始可能是差别不大的牛。恰恰是因为主人使唤方式的不当，导致了牛的变异和分化。当然，对于这种变异和分化，圆滑的人是会掩饰的：他们称赞勤牛，任劳任怨，无怨无悔，给予充分的精神鼓励。他们也会夸奖懒牛审时度势，该出手时就出手，具有不可估量的重要作用。

不敢质问挥舞起鞭子的那个人，只好弱弱地呻吟一句——鞭子呀，我求求你，不要总打快牛……

（文中图片为萧军老师拍摄）

       作者简介：萧军，家居陕西洛南，自称云蒙山人。教坛耕耘33年，绝不凑合；自发教研23年，成果丰硕；兼职文史13年，普遍认可。本职之外喜欢追光逐影、舞文弄墨，愿结识更多求真、尚善、向美的朋友。