为什么桑梓代表故乡？出版书籍称付梓？
因为古代常在家屋旁栽种桑树和梓树,有说家乡的桑树和梓树是父母种的,所以“桑梓”可比喻故乡。 在我国古代桑、梓是与人们的生活关系极为密切的两种树。桑树的叶可以用来养蚕,果可以食用和酿酒,树干及枝条可以用来制造器具,皮可以用来造纸,叶、果、枝、根、皮皆可以入药。 而梓树的嫩叶可食,树皮果实都可入药，是一种中药。果实：利水消肿；叶：清热解毒，杀虫止痒；皮：清热利湿，降逆止吐，杀虫止痒之功效。果实用于小便不利，浮肿，腹水；叶用于小儿发热，疮疖，疥癣；皮用于湿热黄疸，胃逆呕吐，疮疥，湿疹，皮肤瘙痒。
古人印书，需选用纹理细密，轻而易割，耐水浸而不开裂、不变形的木材做雕版，他们认为最佳的选择就是梓木、枣木和梨木。因此，雕刻书版并印刷成书就被叫做付梓、梓行或付之枣梨。梓人是古代木工之一种，专制乐器悬架、饮器和箭靶等，后泛指木工或建筑工匠。
梓树到底是什么树呢？
梓树，梓树树体端正，冠幅开展，叶大荫浓，春夏满树白花，秋冬荚果悬挂，形似挂着蒜苔一样，因此也叫蒜苔树，是具有一定观赏价值的树种。别名：楸（长编），花楸、水桐、河楸（河南经济植物志），臭梧桐（东北植物检索表），黄花楸（云南造林树），水桐楸（湖南衡山），木角豆（杭州药用植物志）。
梓树为紫葳科梓属乔木植物，高达15m。树冠倒卵形或椭圆形，树皮褐色或黄灰色。梓树树体端正，冠幅开展，叶大荫浓，春夏黄花满树，秋冬荚果悬挂，是具有一定观赏价值的树种。可作行道树、绿化树种。嫩叶可食；根皮或树皮、果实、木材、树叶均可入药剂；木材亦可作家具。
宋朝陆佃《埤雅·释木》：“牡丹谓之花王，梓为木王。”明朝李时珍《本草纲目·木二》：“梓为百木长，故呼梓为木王。盖木莫良于梓，故《书》以《梓材》名篇，《礼》以梓人名匠，朝廷以梓宫名棺也。”
（译文：梓树位居各种树木之首，所以称呼它为木王。因为树木没有比梓木更好的，所以《尚书》用《梓材》作篇名，《礼记》用梓人作木匠名，朝廷用梓宫作棺材名。）
