奇葩事！绝妙词！

南楼令

老友刘景仪去秋以星术之书推测年命，谓今春当即世，乃预集葬具，且自为埋铭及赋。O 诗自挽。既而失去行囊之资用，郁郁然康强无恙。余故作此曲，戏而付之。

生死隔年期，刘伶老似痴。动教人、负锸相随。惊得青蚨飞去了，无酒饮，却攒眉。

春暖典春衣，还堪醉似泥。趁清明、雨后游嬉。杨柳池塘桃杏坞，春水漫，夕阳迟。

谁读了这首词的小序都会捧腹大笑。词人这位“老而不死”的老朋友啊，可真是个大活宝！“无师自不通”地读了两本算命的书，竟自个儿给自个儿算起命来。您想想，算命要真那么简单，人人可以“自学成才”，严君平、袁天罡们还有饭吃吗？再说了，闲着没事儿，算就算吧，算期权暴涨、股票飙升、掘地刨出黄金、走路拾得大钞……算哪样不好，偏要算定自个儿的老命该绝在来年的春天？——您说他是不是活得不耐烦了？这倒好，棺材也买了，坟山也修了，墓碑也立了，甚而至于连埋在地底下的墓志铭、挂在灵堂里的吊挽诗也一股脑儿自家包办了，（以小人之心度君子之腹，莫不是他老人家怕犬子不孝，舍不得花重金请韩昌黎那个级别的大师来“谀墓”，以至于恭维话说不到位吧？）好不容易从秋天、冬天一直忙活到该他“寿终正寝”的那个春天，往少里说也折腾了五六个月，却活得好好儿的，能说能笑，活蹦乱跳，吃得三餐，睡得两觉，只是——喝不得老酒了。别误会，老先生的肝并没有硬化，说他“喝不得老酒”，是因为他给自个儿操办“后事”忒舍得花钱，弄得这会儿囊中羞涩，付不出酒账来。文化人都要个面子，没有孔方兄陪着，您说他哪儿好意思去见酒馆里“当垆”（现而今改叫做“站吧台”）的老板娘？

大千世界，真正是无奇不有！

这件本来就可入《笑府》《笑林广记》的笑料，偏让生性滑稽的谢龟巢老先生给逮着了。这位老伯“没事”还“偷着乐”，自个儿开自个儿的玩笑呢，难得撞上这么个和老朋友逗乐子的好机会，哪能让他给跑了？非“幽”他一“默”不可！

到底是文化人，逗乐子也是“雅谑”，透着一股子书卷气。

“生死隔年期，刘伶老似痴。”因为朋友姓刘，又馋几盅酒，于是便拿他的十八代老祖宗，中国文化史上“大师级”的酒人、魏晋时期“竹林七贤”之一的刘伶来称呼他。这两句是说：提前一年和死神预约，老刘头哇老刘头，您真是越老越糊涂！

这还不好笑。甭急，且往下看——

“动教人、负锸相随。”老刘伶一辈子干过几桩让当时人目瞪口呆而让后世人大赞“酷呆了”的潇洒事，其中的一桩便是他出门时总不忘带着一壶“二锅头”，还让跟班的扛着把大锹，并吩咐说：“要是大爷我死了，就地刨个坑儿，埋了拉倒吧。”（事见《世说新语·文学》南朝梁刘孝标《注》引晋袁宏《名士传》）词人的朋友可没他祖宗那么潇洒，他是要睡棺材、住坟山的。但至少有一点相同——他们都“想死”（不是不想活，是“想到了死”）。这就有了可比性。当然，他谢老伯此时此地用这个典故，决非恭维，实是调侃。

这也还不好笑。甭急，再往下看——

“惊得青蚨飞去了，无酒饮，却攒眉。”这下子好笑了：花光了钱，喝不起酒，酒虫儿直在喉咙口兜圈子挠痒痒，看你怎一个“馋”字了得！“青蚨”，本是传说中南方的一种小虫。人要是捉走了虫宝宝，不管藏在哪儿，也不管路多远，虫妈妈都能飞来找到它。如果用它们母子的血涂在铜钱上，那买东西便宜可占大了——钱还会自个儿飞回来（说见晋人干宝《搜神记》卷十三）。因此，在古代文学作品里，它就成了铜子儿的代名词。做人做事要老实，作诗作词有时却“老实”不得。例如谢老伯这首词，照直说由于“预集葬具”而“失去行囊之资用”，就没有味道；变个法儿说“惊得青蚨飞去了”，却让人忍俊不禁——您想，后面跟着个膀粗腰圆的大汉，又扛着把从理论上来说可以充当凶器的大锹，那还不把小“青蚨”们都吓飞了哇！

“春暖典春衣，还堪醉似泥。”这下子更可笑了。想不到他谢老伯给老朋友出了这么个馊主意：没酒喝，皱眉头管什么用呢？您看人家杜少陵杜甫多豁达？“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。”（《曲江》诗二首其二）——可别光学老杜头作诗，也学学他做人哪！横竖天气暖和了，用不着几件衣衫，何不把暂时穿不着的西装革履长袍马褂当了？KTV包不起，一壶老白干儿、两碟茴香豆儿总消费得起吧？尽够您“醉成泥一摊”的了。

（这当然是玩笑话，他谢老伯还真能看着老朋友脱裤子进当铺吗？老刘头的酒账，不用说都得归他“买单”的。）

“趁清明、雨后游嬉。杨柳池塘桃杏坞，春水漫，夕阳迟。”这最后的几句是补足语。本来，下片的正常语序应该是：“杨柳池塘春水漫，桃杏坞夕阳迟。趁清明雨后游嬉。春暖典春衣，还堪醉似泥。”因为按照生活的逻辑，春暖花开，雨过天晴，词人才劝朋友出门游嬉、喝酒。而如果事先就喝得烂醉如泥，那还能“游嬉”么？任是柳塘桃坞、水漫日迟，风景多么美好，也欣赏不到了。其所以要把“典春衣”“醉似泥”二句挪到前面来，一是为了与上片的末尾“无酒饮却攒眉”紧相衔接；二来呢，用“典春衣”“醉似泥”作为全篇的结束，也幽默有余而韵味不足。现在这个收煞“杨柳池塘桃杏坞，春水漫，夕阳迟”，化用了唐人严维《酬刘员外见寄》诗的名句“柳塘春水漫，花坞夕阳迟”，就显得非常渊雅，非常有风致。更重要的是，它那生机勃勃的气象中还蕴含着一种积极的生命意识：朋友，生命就是美！生活就是美！乐观一些，充分地享受生命、享受生活吧！别净想到死啊！

于是，这词就升华出了一个严肃的主题，不流于浅薄的插科打诨了。

谢龟巢老先生只是常州这个中等城市的一位教书匠，有不小的学问和不大的名气，却没有或大或小的官职与权势，又生活在元、明之际那大动乱的时代——活下来就很不容易，别提活得滋润了。可是他老人家竟活了九十七岁！奥秘在哪里？

奥秘就在——笑着生活！

作者介绍

谢应芳（1296—1392），字子兰，号龟巢老人。常州武进（今江苏常州市武进区）人。笃志好学，潜心程朱理学，为人耿介，以道义名节自励。元顺帝至正中，隐白鹤溪（在武进西南）。郡辟教乡校，先质后文，指授有法。元末天下兵起，避乱徙居苏州，教授之余，以诗酒自娱。明太祖洪武中归里。年益高，学行益劭，德望重于东南。达官缙绅过郡者，必访其庐。应芳布衣韦带，与之抗礼，议论每关世教、切民隐。有《龟巢集》。今存词六十余首，集名《龟巢词》。其词清旷诙谐，俚者近于散曲。